Montesquieu Kanunların Ruhunda erdemin bir demokrasi ilkesi olduğunu vurgular. Bu yönetim biçiminin yetkin olabilmesi için erdemin hüküm sürmesinin gerektiğini yazar. Fransız Devrimini etkileyen Aydınlanmacılar arasında Eskilerin erdem anlayışına başvurmayan, bu kavramı yüceltmeyen hiçbir düşünüre rastlanmaz. Çizgi ve sınırları belirlenmiş, kesin bir kurama sahip olmayan Jakobenler meydanlarda, sosyal kulüplerde ve meclislerde kazanılmış siyasal bir deneyime, doğrudan doğruya Aydınlanmadan gelen bir ahlâk f

Bu eser, 1917 Rusya devrimi ve 1949 Çin Devrimi üzerine Marksist bir incelemesidir. İnceleme, dünya sosyalist devriminin birbiri ardı sıra gelen iki aşaması olarak bu iki devrimin birliğini ve sürekliliğini ortaya koyacak bir biçimde düzenlenmiştir. Rusya devrimi ile Çin devrimi´nin dayandıkları ortak teorik temel, Marksist klasiklerden, özellikle de Lenin´in ve Mao Zedung´un yazılarından yapılan kapsamlı alıntılara gözler önüne serilmiştir. (Arka Kapak)

... Ayrıca, Marksizm-Leninizmi incelerken, esas malzeme olarak Sovyetler Birliği Komünist Partisi (Bolşevik) Tarihi, Kısa Ders kullanılmalıdır. Bu kitap, son yüz yıllık komünist hareketin en iyi sentezi ve özeti, teori ile pratiği birleştirmenin en iyi örneği, bugüne kadar yazılmış tek geniş kapsamlı örnektir. -Mao Zedung (Mayıs 1941)- SBKP (B)´nin tarihi, üç devrimin: 1905 burjuva demokratik devriminin, 1917 Şubat burjuva demokratik devriminin ve 1917 Ekim sosyalist devriminin tarihidir. SBKP (B)´nin ta

Fransız İhtilali getirdiği sonuçlar itibariyle, siyasal, sosyal ve özellikle ahlaki dönüşümler dizisidir. İhtilal, insanlık tarihinin o güne kadar benzeri görülmemiş bir evresini ifade eder. Bu süreçte insanlar o güne kadar yalnız söylem olarak kalmış "eşitlik", "özgürlük", "demokrasi", "insan hakları", "vatandaşlık" gibi üstün toplumsal ve insani değerleri yüksek sesle tartışıp, kuvveden fiile geçirmişlerdir. (Arka Kapak´tan)