Bir edebî eseri tahlil etmek için okumak, aynı eseri edebî zevk için okumaktan oldukça farklıdır. Zira edebî eseri tahlil etmek; belirli bir birikim ile ince dikkatler gerektiren, uzun ve meşakkatli bir çalışmadır. Elinizde tuttuğunuz kitap da, bu tür bir çalışmanın ürünüdür. Yaşayan Hikâyemiz Günümüz Türk Hikâyesi Üzerine İncelemeler'de, yaşayan yirmi hikâyecimizin yirmi hikâyesi tahlil edilmiştir. Tahlillerle birlikte metinlerin de verilmesi, çalışmamıza günümüz Türk hikâyesinden yapılmış bir güldeste öze
Çağlar ötesinden günümüze dek yeni kalmayı ve bütün insanlığın gönlünde yer etmeyi başarmış bir sestir Yunus Emre. İnsanlara sevgi ile bakmış İslâm inancının gülümseyen yüzü olmuş ve gönülleri aydınlatmıştır.
Şiirleri zaman ve mekân sınırlarını aşacak kadar yalın ve açıktır. Her okuyan mesajını kolaylıkla anlar. Ancak tasavvuf kültürünün mecaz ve mesajları ile yüklü bazı mısraları herkes tarafından anlaşılabilmesi için ehlinin şerhine muhtaçtır. Çünkü o mısralar tasavvuf ehline yöneliktir.
"Çıktım erik dal
XIX. asır, Türk toplumunun siyasî, iktisadî, içtimaî ve fikrî bakımdan yeni bir istikamet arayışına girdiği devirdir. Devlet ve milleti ilgilendiren hemen her husustaki yeni arayışlar, edebî hayata doğrudan aksetmiş ve bilhassa roman nev'i bu meselelerin ele alındığı bir mecrâ hâline gelmiştir. Arzu edilen yenilikler için kamuoyunu hazırlamak gibi bir vazifeyi üstlenen romancılarımız, Tanzimat nesline hâkim olan "geri kalmışlık" hâlet-i rûhiyyesi ve "terakki"ye duyulan ihtiyacı çok farklı yönleriyle eserler
Divanlar, Klasik Türk Edebiyatının has bahçeleridir. Şairler bu has bahçenin bülbülleri, gazeller ise gülleridir.
Klasik Türk şiiri, her ne kadar saray istiaresi etrafında şekillenen bir edebiyat olsa da, saraydan çok uzakta yaşayan birçok şairin olduğu da bir gerçektir.
Visâlizade Ârif Mehmed Efendi, 17.yüzyıl divan şairidir. 17. Yüzyılda Vesîletü'l İrfân adlı önemli kıyafetnamesiyle meşhur olan Niğdeli Visâli'nin oğludur. Ârif, devrin önemli âlimlerinden Taşköprüzade Kemal Efendi'ye mülâzım olmuş, Haseki
Yahya Bey, XVI. Yüzyılın önemli divan şairlerindendir. Fakat o, asıl şöhretini mesnevileriyle kazanmıştır.
Gencîne-i Râz, şairin hamsesini oluşturan önemli mesnevilerden olup, dinî ve sosyal hikâyelerden teşekkül etmiştir. Yahya Bey, bu eseri Hz. Peygamber'i rüyasında görmesi üzerine yazmıştır. Eser, Câmî'nin Sübhatü'l-Ebrâr'ına naziredir. Gencîne-i Râz, 40 makaleden oluşmakta ve her makaleden sonra hikâyet başlıklı bir manzume gelmektedir. Eser, tamamen öğretici mahiyette olup yer yer hayli sade ve halk di
Kapılarını yüzyıllarca dünyaya kapalı tutan Japonya'nın ticari ilişkiler yoluyla dışa açılması toplumun genelini, kültürünü ve dilini de etkiledi. Eşzamanlı yaşanan dil devrimi ve çeviri faaliyeti sayesinde Batı edebiyatıyla tanışan Japon yazarlar farklı akımların etkilerini eserlerinde yansıttılar.
Bu geçiş döneminde dünyaya gelen Shiga Naoya'nın öyküleri de yaşanan değişimin birer aynasıdır. Sade fakat eşsiz şiirsel anlatımı ve üstün gerçekçiliğiyle kısa zamanda ün kazanan Shiga, edebiyat çevrelerince "J
Edebiyatta, felsefede, bilimde, hatta sözlü iletişimdeki düşünce ve anlatım biçimlerimiz acaba ne kadar doğal? On binlerce yıldır yaşamakta olan homo sapiens, bilindiği kadarıyla ancak 6 000 yıldır yazıyı kullanmakta. İnsanlık tarihinin her evresinde düşüncenin yapısı bugünkü gibi miydi? Sorgulamadan kabul ettiğimiz yazı teknolojisi, bilincimize hangi olanakları sunuyor ve düşünce tarzımızı nasıl belirliyor?
Sözlü ve yazılı kültür arasındaki farklardan yola çıkan Walter J. Ong, bu soruların yanıtları
Bir aranesil şair ve yazarı olarak Mehmed Celâl, eserlerinde gerek kendi dönemine gerekse biyografisine ait önemli bilgilere yer vermiştir. Bu durum da bir nevi Mehmed Celâl'in eserlerini Latin harflerine de aktarmayı zorunlu kılıyor. Bu çalışmada biz Mehmed Celâl'in Nedâmet Yâhud Bir Şairin Ser-nüvişti, Muhabbet-i Mâder-âne, Vicdân Azapları Yâhud Bilinmeyen Kıymet, Karlar Altında, İskâmbil, Sefid Ser, Mükâfat, Dâmen-Âlude ve Leman başlıklı eserlerini Latin harflerine aktardık. Bu çalışmanın devamında ise y
Peyami Safa, sadece roman yazarı değil, aynı zamanda roman sanatı üzerinde düşünen, bu yönde dikkate değer görüş ve öneriler ileri süren, dolayısıyla kaleme alacağı eserlerini, sağlam temeller üzerine oturtmaya çalışan seçkin bir sanatkârımızdır.
Onun, roman sanatına dâir makale, mülâkat, sohbet ve tenkit yazılarını dikkate aldığımızda, şu gerçek ortaya çıkar: Bizde, romanı, sadece telif plânında bırakmayıp şekil ve teknik plânda da değerlendiren, bu konudaki görüşleriyle dört başı mamur sayılabilecek bir
Tanpınar, halis bir edebiyatçı ve kelimenin tam anlamıyla estet bir sanatkâr... Musiki, resim, mimari, tarih ve coğrafyayı sanatını beslemek için kullanan yazar, Doğu ve Batı'ya ait kültür ve medeniyet unsurlarını da iyi tanımış ve bunlar arasında bir senteze gitmiş aydınlarımızdandır.
Tanpınar, Tanzimat'la beraber dahil olmaya çalıştığımız Batı medeniyetine saf bir hayranlıkla bakmaz. Onun üzerinde düşünür, temel dinamiklerini sorgular ve özellikle kültür ve sanata ön planda yer verir. Bu esnada içinde ye
Sanat tarihi alanındaki en önemli isimlerden biri olan Erwin Panofsky görsel sanat eserlerinin anlaşılması için yetersiz kalan ikonografi yöntemini geliştirerek ikonoloji yöntemini oluşturmuştur. İkonografi görseli betimler, sınıflandırır ve eserin derinlerine inmez. Ancak ikonoloji betimlemenin ötesine giderek sanat eserini anlamak için derinlere iner. Önce eserin biçimsel analizini yapar, sonra metinlere başvurur, son olarak da bütün edinilen bilgilerden yola çıkarak görseli tarihsel süreç içindeki diğer
Marcel Proust'un Kayıp Zamanın İzinde adlı romanı bir Kibarlar Âlemi Komedyasıdır. Otantik Snoplar: Marcel Proust'un Roman Karakterleri adlı bu kitap da söz konusu Komedyayı canlandıran, yüksek aristokrasiye, büyük burjuvaziye ve onların çevrelerine özgü oyuncular kadrosunun kimliklerini, görünümlerini, heyecanlarını, aşklarını, zevklerini, ihtiraslarını, kıskançlıklarını, sapkınlıklarını ve sanat tutkularını ayrıntılarıyla gözlemliyor, inceliyor, yorumluyor.
Yazarın tasarladığı karakterin gözüyle görülen dünyada, tıpkı Don Kişot'ta olduğu gibi, yel değirmenleri kimi zaman bir dev kimi zaman ise kendi işlevlerini yerine getiren nesneler olarak görünebilir. Anlatıcı böyle bir tablo içerisinde, iki paradoksu aynı çerçevede verip, kurmaca-roman ve gerçek-roman arasındaki ayrımı da göstermek ister. Destandan romana geçişte bilinen gerçekler olduğu gibi değil, değiştirilerek romanın gerçekleri halinde okura sunulur. Don Kişot'taki gerçek ve kurmaca olan her şey metne
Yunus Emre, Türk şiirinin kurucu ismi olan bir şair. Fakat onun misyonunu sadece şairliğiyle sınırlandıramayız. O, sufi kimliğiyle de başta Anadolu olmak üzere Balkanlar ve Orta Asya Türk coğrafyasında da İslâmı geniş kitlelere sevdirip benimsetmede örnek ve önder olmuş bir şahsiyettir. Yunus Emre, bu özellikleriyle yaşadığı çağdan günümüze, toplumun bütün kesimlerini etkilemiş, onlara rehberlik yapmıştır.
Yunus Emre bu rehberliğini özellikle Milli Edebiyat döneminde daha belirgin olarak göstermiştir. Batıl
Geleceği tasarlayamasak da en azından şimdiki zamanı ele alabiliriz. Değiştirebileceğimiz, ve muhtemelen iyileştirebileceğimiz, şimdiki zamandır. O halde amaç, bir kehanet söylemi edinmek yerine, geleceğin, bize kendisini bir kader gibi kabul ettirmemesi, bizim arzu
ettiğimizden çok farklı olmaması için, şimdiki zaman üzerine düşünmek ve eyleme geçmektir. Elinizdeki kitap, bu bakış açısına göre konumlanmıştır. Avrupa Birliği projesinin insanî ütopyaların tavan arasına kaldırılmaması, projenin, vadettiği dem
Osmanlı Devletinin askeri, hukuk, yönetim ve eğitim alanında başlatmış olduğu yenileşme süreci, XIX.yüzyılın il yarasından itibaren birçok alanda belirginleşmeye başlar. Değişimin bir boyutta hissedildiği alanlardan biri de edebiyattır. Edebiyatta yenileşme Tanzimatın ilanından sonra öğrenim için Avrupaya gönderilen öğrencilerin, burada yeni bir edebiyat dünyasıyla tanışması ve bu edebiyatın ilk örneklerini edebiyatımıza taşımasıyla başlar. Bu dönemin edebiyat dünyasında değişim ve yenileşme demek Fransız e
Bir ankete verdiği cevapta Hayatımın hangi devrinde edebiyatçı olmaya karar verdim? Bunu pek söyleyemeyeceğim. Hatta böyle bir karar verdiğimi de pek hatırlamıyorum. Daha iyisi şöyle düşünelim: Günün birinde kendimi edebiyattan başka bir işe yaramaz buldum. Ama o günün tarihini benden isteme. Hususî istidatlara inananlardan değilim. Hatta insanın biraz da şartlarının esiri veya mahsulü olduğuna kaniim. Benim şartlarım beni edebiyata götürdü diyen Ahmet Hamdi Tanpınar, hangi sebep ve sâikle olursa olsun Tür
Bu kitapta Fazıl Hüsnü Dağlarcanın çocuklar için yazmış olduğu 20 şiir kitabı, söz varlığı bakımından ele alınmıştır. Dağlarcanın şiirlerdeki sözcükler sınıflandırılarak akrabalık adları, insan ve hayvan bedeni ile adlar - organ adları, hayvan ve bitki adları, iş ve meslek adları, okul ile ilgili kelimeler; Türkçe - matematik - fen bilgisi dersleri ile ilgili kelime, terim ve semboller; tarih ve coğrafya ile ilgili kelime ve terimler; oyun - oyuncak ile ilgili kelimeler, renk adları, ölüm ile ilgili kelim
Orta Avrupa edebiyatlarındaki Osmanlı imgesinin en eski örneklerine folklorik kaynaklarda rastlanır; folklorun Barok şiirinin gelişimine yönelik etkisi ise, bu dönem şiirindeki Türk karşıtı imgelerin oluşumuna katkıda bulunmuştur. Bölgede düzyazı türünün ortaya çıkması seyahat yazımı ve esaret anlatılarına dayanır; söz konusu metinler, Türklere atfedilen vahşetinin lanetlenmesi ve dinî antipatiden kaynaklanan bir karmayı temsil etmektedir. Balkanlarda karanlık bir durgunluk dönemi olarak görülen (ve okul ço
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
