Ehl-i Sünnet ile Şia arasında asırlar boyu tartışılan muhtelif konuların mukayeseli biçimde ele alındığı bu eserin Şiayı ve Şiî Müslümanların dinî düşünce dünyasını daha yakından tanımaya ve belki bu sayede iki mezhep arasındaki kalın buz tabakasını en azından tek taraflı olarak bir nebze eritmeye vesile olacağı umulmaktadır. Bunun içindir ki eserde yer alan polemik konularının hiçbirinde Sünnîlik ya da Şiîliğin haklılığına ilişkin bir ön kabulden hareketle fikir beyan edilmemiş, konuların işlenişinde taraf
Kız çocuklarını gömmek Arap ahlakından değildir. Bu; kaba, gayri medeni Arapların adeti olup gerçekten az görülen bir şeydir. Bu öyle bir musîbettir ki düşman saldırısında kadınların esir düşmesiyle vuku bulur. Böyle durumlarda elde edilen erkek esirler de başa bela olmuştur ancak esir kadınlar daha büyük beladır. Araplar mallarını, evlerini, arazilerini, kadınlarını ve bundan daha değerli birçok şeyi savunmak için savaşıyorlardı.
Kadınlar, Araplara savaşlarında eşlik eder, kuvvetlerini takviye eder, deste
Hadislerin, İnciller (kanonik-sinoptik-apokrif) ile karşılaştırılması, İslâm ülkelerinde bugüne kadar ihmal edilmiş oldukça önemli bir konudur. Özellikle tefsir/tarih kitaplarında yer alıp “İsrâiliyyât-Mesîhiyyât” olarak adlandırılan rivayetlerin tedkikine dair İslâm dünyasında pek çok çalışma yapılmışsa da, meseleyi arka plan bilgileriyle inceleyen ilmî mesailer son derece azdır. Özcan Hıdır’ın bu çalışması, kavramsal çerçeve, metot ve kaynaklara dair bilgi ve değerlendirmelerin yer aldığı giriş bölümünün
Genel olarak tefsir tarihine baktığımızda Kur'ân'ın ta¬mamını kapsayan tefsir yazma geleneğinin hâkim unsur olduğu görülmektedir. Bununla birlikte, zaman zaman müstakil sûre tefsirlerinin yazıldığı da bilinen bir gerçektir. Özellikle üzerinde yaşadığımız Anadolu coğrafyasında, hem beylikler, hem de Osmanlı devleti döneminde yazılan sûre tefsirlerinin çokluğu ve çeşitliliği dikkatlerden kaçmamakta¬dır. Buna ilaveten son zamanlarda, gerek ülkemizde gerekse İslâm dünyasının diğer bölgelerinde yapılan Kur'ân ve
Manasını bilsek de bilmesek de gerek Kur'an-ı Kerim'i hatmetmenin ve gerekse Yasin okumanın çok büyük sevabı vardır.Zaten,manası bilinmese bile okunduğunda sevap edilen tek kitap Kur'an'dır.Fakat manasını bilerek okumanın zevki tabii ki daha başka olacaktır.Manasını bilerek ve düşünerek okumanın,insana daha başka tesirleri olacağı açıktır.İşte hususu düşünerek, din kardeşlerimize faideli olmak niyetiyle Hammami Hazretleri'nin Yasin Tefsirini tercüme etmeye çalıştık.
Bu naciz tercümeden layıkıyla istifade ed
Elmalılı, bu eserin muteber ehl-i sünnet kaynak tefsirlerinden alıntılar yaparak, bazen katılmadığı görüşleri tenkid ederek hazırlanmış, hüküm ayetlerinde daha çok Hanefi mezhebine uygun bilgiler vermiştir. Akli bir zaruret olmadıkça ayetlerin mutlaka açık anlamlarını esas almıştır. Mesela; Muhammed Abduh'un Fil suresini tefsir ederken ebabil kuşlarının attığı taşların kızamık veya çiçek mikrobu taşımış olabileceğini ileri sürmesi örneğinde olduğu gibi, zorlama te'villeri Kur'an'ı tarif olarak değerlendirmi
Müslümanlar için bilgi objesi olmasının ötesinde hayata yön veren ve bu anlamda varoluşsal bir değer ifade eden Kur'ân, ahlâkî değerlerin tamamen kaybolduğu bir zamanda insanlığa gönderilen bir hidâyet kaynağıdır. Bu kaynaktan gerektiği gibi yararlanmak hiç kuşkusuz Kur'ân'a dönmekten ve onunla hemdem olmaktan geçmektedir. Genelde bu bilinçte olan müslümanlar özelde de Türk toplumu Kur'ân'ı okuma, okutma, ezberleme ve ezberletme konusunda büyük bir hassasiyet göstermektedir. İşte biz de tamamen bu hissiyatl
Kur´an, yüce kitabımızın özel adıdır. Ona bu ismi veren bizzat Allah´tır. Bu isim
Kur´an´da tam 70 kez geçmektedir. Kendi bünyesinde pekçok isme daha yer veren ilahi kitap, en çok Kur´an adını kullanmaktadır.
Sadeleştirmede izah edilmesi gereken yerlerde dipnotlarla…
Fıkıh öğrenmek isteyen EbûHanîfe'ye; Siyer öğrenmek isteyen İbnİshâk'a; Hadis öğrenmek isteyen İmâm Mâlik'e; Tefsir öğrenmek isteyen de Mukâtil bin Süleymân'a müracaat etsin
Fıkıh öğrenmek isteyen EbûHanîfe'ye; Siyer öğrenmek isteyen İbnİshâk'a; Hadis öğrenmek isteyen İmâm Mâlik'e; Tefsir öğrenmek isteyen de Mukâtil bin Süleymân'a müracaat etsin
Son dönemin önde gelen Nakşibendî meşayıhından olan Ahmed Ziyauddin Gümüşhanevî Hazretleri, ülkemizde daha ziyade Râmuzu'l-ehâdis adlı eseriyle tanınmaktadır. Letâifu'l-hikem ve'l-Mevâiz Şerh-i Garâibi'l-ehâdîs ismini verdiği elinizdeki bu eser ise seçilmiş bin iki yüz küsur hadis-i şerifin şerhini ihtiva etmektedir. Gümüşhanevî Hazretleri eserini şöyle takdim etmektedir:
Peygamberliğin acaibi ve velâyetin inceliklerinden olan bu kitaptaki hadisleri Nübuvvet-i Muhammediyye'nin nurundan ve hadisler deryasın
Önce, böyle bir eseri tamamlamak imkânını bizlere nasib eden Allah Teâlaya sonsuz hamd-ü sena sonra da, bu hadis-i şeriflerin sahibi olan Peygamberimiz HzMuhammed-i Mustafa (s.a..v)'e, Âline ve Ashabına binlerce Selât-ü Selâm ederiz. Ayrıca bu mübarek sözlerin zamanımıza kadar gelmesine vesile olanlara da Allahdan rahmet dileriz. Ramuz el Ehadis eserini tasnif eden Ahmed Ziyauddin-i Gümüşhanevi hazretlerine ve eserin hazırlandığı 1875lerden sonra, hazretten aldıkları feyiz ve icazetle, kendilerinin makamınd
İslâm dünyasının hemen her bölgesinde, asırlardır âlimlerin ve ilim talebelerinin olduğu kadar, RasûlullahEfendimiz'in (s.a.v) hadislerini okuyup hayat düsturu edinmek isteyen her Müslümanın başucu kitabı olan Riyâzü's-Sâlihîn, İmam Nevevî'nin en önemli eserlerindendir.
Bu eser, insanlara dünya ve âhiretsaâdetini kazanma yollarını gösterecek, zâhirî ve bâtınî edepleri elde etmelerini sağlayacak, iyiyi ve güzeli teşvik ederek, kötüden ve çirkinden uzaklaşmayı temin edecek sahih hadislerden oluşan muhtasar b
Rûhu'l-Beyân Tefsîri'l-Kurân; Yüce Kitabın özünü anlamak ve gereğini yaşamak için ilmek ilmek dokunmuş müstesna bir tefsir.. İsmail Hakkı Bursevî Hazretleri bu eseri, Bursa Ulu Camii kürsüsünde verdiği vaazlarla oluşturdu... Ki onda rivayet ve dirayet metodlari; gönül sultanlarının ruhlara hayat bahşeden İşarî/tasavvufî yorumları var. Ve bu özelliğiyle tefsirler arasında temayüz ediyor. Gönülller mimarı İsmail Hakkı Bursevî'nin bu kıymetli eseri; 23 yıl gibi bir zamanda vücûda geldi. Âyet-i kerîmeler âyetle
Rûhu'l-Beyân Tefsîri'l-Kurân; Yüce Kitabın özünü anlamak ve gereğini yaşamak için ilmek ilmek dokunmuş müstesna bir tefsir.. İsmail Hakkı Bursevî Hazretleri bu eseri, Bursa Ulu Camii kürsüsünde verdiği vaazlarla oluşturdu... Ki onda rivayet ve dirayet metodlari; gönül sultanlarının ruhlara hayat bahşeden İşarî/tasavvufî yorumları var. Ve bu özelliğiyle tefsirler arasında temayüz ediyor. Gönülller mimarı İsmail Hakkı Bursevî'nin bu kıymetli eseri; 23 yıl gibi bir zamanda vücûda geldi. Âyet-i kerîmeler âyetle
Prof. Dr. Süleyman Ateş tarafından hazırlanan bu meal; Milli Eğitim Bakanlığınca müracaat kitabı olarak kabul edilmiştir.
Allah'ın, insanlar arasından elçi seçip onlara kitap indirmesinin hikmeti, o elçiler ve kitaplar vasıtasıyla kullarını doğru yola iletmektir. İbrâhîm sûresinin 4. âyetinde belirtildiği üzere; her millete kendi içinden, aynı dille konuşan bir peygamber görevlendirilmiş ve o dilde vahiy indirilmiştir.
Hz. Muhammed'in peygamberliği evrenseldir. Her ilâhî mesaj gibi, Kur'ân-ı Kerîm'in prensi
Kur'an-ı Kerim'i Doğrudan Anlayabilmek İçin.
Büyük Kur'an Tefsiri : İBN KESİR TEFSİRİ
İslâm dünyasında bugüne kadar pek çok Kur'an tefsiri yazılmıştır. Bu eserler, çağlar boyu Müslüman toplumları aydınlatmış ve onların Allah'ın kelâmı olan Kur'an-ı Kerim'i ve hak din İslamiyet'i en doğru şekilde anlamalarını sağlamıştır.
Bunlar arasında en çok bilinen ve okunan tefsirlerden biri de şüphesiz ki İbn Kesir Tefsiri'dir. Bu tefsiri kaleme alan Hâfız İsmail bin Ömer bin Kesir bin Dav' bin Der'el-Kureyşi el-Burav
Bir müminin, yapması gerekenin en hayırlısı, çokça nasihat etmesi gereken, çocukların ve sorumlu olduğu kimselerin zıddında vuku bulmamaları için en fazla uyarması gerek, korunmak için hazırladıklarının en doğrusu kullukta Allah'ı birlemek yani Tevhid'dir. Bunun içindir ki kullukta Allah'ı birlemekle alakalı hadisleri toplamak için bütün çabamı harcadım. Böylelikle hak için en güçlü destek olsun, inkar edenin inkarını ve iptal edeninde ifsadını reddedebilsin. Onların hilelerini ortaya çıkarsın, gecenin kara
İslam düşünce tarihinde, hadis rivayetleri ile ilgili Ehl-i Hadis ve Ehl-i Rey şeklinde iki eğilim görülür.
Kökleri sahabe dönemine kadar uzanan bu iki eğilim arasındaki tartışma, zamanla İslam geleneğinde bir polemik literatürü oluşturmuştur.
Bu literatürün en eski ve en önemli örneği ise Hadis Müdafaası'dır.
İbn Kuteybe, bu eserinde hadis rivayet malzemesini eleştirel bir yaklaşımla ele alan Ehl-i Rey'e, Ehl-i Hadis perspektifinden cevap vermiştir.
Bu kitap, kendi dönemine kadar gerçekleşen tartışmala
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
