Hicri 15. Asrın Müceddidi, Şeyhü'l İslâm İsmail Efendi (İsmail Ağa) Camii Şerîfi Em. İmâm-Hatibi Mahmud Ustaosmanoğlu riyasetinde, ilmî bir hey'et tarafından hazırlanmış, Kur'an-ı Azim-uşşân'ın yüce meâlinden ibâret bir eserdir.
Bu eserin en önemli özelliği diğer meâllerden farklı olarak tefsirli (açıklamalı) olmasıdır. Zîra; gerekli parantez içi açıklamalar ve dipnotlar verilmeksizin yapılan meallerde hataya düşmemek, yanlış anlamamak mümkün değildir. Bunun temel sebebi ise Kur'an-ı Kerimin Mûciz, Ar
Kuranı Mecid Tefsirli Meali Alisi Hafız Boy (Yeni Baskı)
Hicri 15. Asrın Müceddidi, Şeyhü'l İslâm İsmail Efendi (İsmail Ağa) Camii Şerîfi Em. İmâm-Hatibi Mahmud Ustaosmanoğlu riyasetinde, ilmî bir hey'et tarafından hazırlanmış, Kur'an-ı Azim-uşşân'ın yüce meâlinden ibâret bir eserdir.
Bu eserin en önemli özelliği diğer meâllerden farklı olarak tefsirli (açıklamalı) olmasıdır. Zîra; gerekli parantez içi açıklamalar ve dipnotlar verilmeksizin yapılan meallerde hataya düşmemek, yanlış anlamamak mümkün değild
Bize göre yorumdan arındırılmış bir Kur'an çevirisi imkân dâhilinde değildir. Bu yüzdendir ki meal çalışmamızda Kur'an'da ne dendiğinden (lafız ve mantûk) ziyade ne denmek istendiğini (mana ve mefhum) aktarmaya çalıştık. Dolayısıyla kaynak metinden ziyade amaç metne yönelen işlevselci çeviri kuramından hareketle anlam merkezli tercüme (tefsirî tercüme) tekniğini esas aldık. Ancak bu noktada kişisel kanaatimize veya modern zamanlarda yaygın ve yerleşik kabul gören anlayışlara itibar etmek yerine Kur'an'ın va
Mehmet Akif Ersoy'un kendi el yazısıyla kaleme aldığı orijinal nüsha olan bu meal, Kur'an-ı Kerim'in ilk kırk sayfasını içermektedir. Çizgili okul defterine rik'a el yazısıyla yazılan meal, Fatiha Suresi'nden başlayıp, Bakara Suresi'nin 252. ayet-i kerimesi dahil iki cüzdür. Akif tarafından Elmalılı M. Hamdi'ye gönderilen bu mealin üzerinde gerekli araştırmalar yapılmış, Akif'in kendi el yazılarıyla karşılaştırılmış ve bu orijinal nüshanın Akif'e ait olduğu kesinlik kazanmıştır.
Akif, en güzel anlamı verebi
Sünnetin Kur'ân'ı beyan etme işlevi sözlü sünnetle gerçekleştiği gibi, fiilî sünnetle de gerçekleşmektedir. Nebevî fiiller aklî veya vaz‘î yollarla değil, şer‘î yöntemlerle teklifî hükümlere delâlet etmektedir. Her bir nebevî fiil vücûb, nedb ve ibâha hükümlerine delâlet etme ihtimalini taşımaktadır. Hz. Peygamber (s.a.v.) tarafından yapılan fiiller onun sahip olduğu farklı sıfatlardan kaynaklanmakta ve farklı hükümlere konu olmaktadır. Hz. Peygamber'in (s.a.v.) bir insan, bir nebî/resûl, bir kâdı, bir komu
Allâh Te'âlâ'nın insanlığa son hitâbı olan Kur'ân-ı Kerîm, ebedî sa'âdete ulaşmak isteyen her mü'minin, üzerinde düşündüğü, anlamaya çalıştığı ve anladıklarını yaşamayı amaçladığı bir kitaptır. İslâm Dîni'nin birinci temel kaynağı olan Kur'ân-ı Kerîm, nâzil olduğu Asr-ı Sa'âdetten günümüze kadar tefsîr edilmeye gayret edilmiş, içindeki ma'nâlar insanlığın istifadesine sunulmaya çalışılmıştır. Sâhili bulunmayan bir okyanus olan Kur'ân'ın ve O'nun âyetlerinin derinliklerindeki ma'nâları ortaya çıkarabilmek iç
ÖNSÖZ
Elmalılı Muhammed Hamdi 1878 yılında Antalyanın Elmalı İlçesinde doğdu. İlk ve orta
öğrenimi ile hafızlığını Elmalıda tamamladı. Tahsilini ilerletmek için dayısı Mustafa Efendi
ile birlikte İstanbula gitti ve Küçük Ayasofya Medresesine yerleşti. Beyazıt Camiindeki
derslerine devam ettiği Kayserili Mahmud Hamdi Efendiden icazet aldı. Bundan sonra hocası
Büyük Hamdi, kendisi Küçük Hamdi diye anılır oldu. Bu sırada devam ettiği Mekteb-i
Nüvvâbı birincilikle bitirdi. Kendi gayretiyle edebiyat, felsefe ve
Delailü'l Hayrat Salavat-ı Şerifler Türkçe Okunuşlu ve Açıklamalı Meali
Arapça Metni Bilgisayar Hatlı - Sayfa Tutarlı
Göklerin ve yerin maliki Yüce Yaratan, kutsal kitabımız Kur'an-ı Kerim'de Allah ve melekleri, Peygamber'e çok salavât getirirler. Ey müminler! Siz de ona salavât gelirin ve tam bir teslimiyetle selam verin. (33/Ahzâb Suresi. 56. Ayet) buyurmuş. Tabiki Burada Allah (c.c.)'ın Salatı, Nebisini Rahmetine Mazhar Etmesi, onun Şanını yüceltmesidir.
Sevgili Peygamberimiz Hz. Muhammed (S.A.V.)
Amme Cüzü Tefsîri, Muhammed Abduh'un Avrupa seyahati
esnasında yazmaya başlayıp Tunus'ta tamamladığı ve üyesi
bulunduğu Cemiyet-i Hayriyye-i İslâmiyye'nin açtığı
okullarda okutulmak üzere 1903 yılında basılmış olan
eseridir. Eser sâde bir dille kaleme alınmış olup Abduh'un
tefsîrdeki metod ve anlayışını açık bir şekilde
yansıtmaktadır.
Abduh'un, Fâtiha Sûresi Tefsîri ise, 1905 yılında Kahire'de
basılmıştır.
Kur'ân'ı dinleyen bir koyun çobanı bedevî, sahip olduğu
hassasiyet ve duyarlılıktan dolayı secdeye ka
ESER HAKKINDA
Çağımız hususiyetlerini tahlil ve manevî hastalıklarını teşhis eden Bediüzzaman, Zaman imân kurtarmak zamanıdır formülü çerçevesinde kaleme aldığı Risale-i Nurla, bu zamanın manevî ihtiyaçlarına tatminkâr cevaplar veren iman hazinesini ortaya koymuştur. Bu eserlerde her insanın zihnini meşgul eden ve modern çağ insanlarının da bigâne kalamayacağı, Ben kimim? Nereden geldim? Nereye gidiyorum? Bu dünyadaki vazifem nedir? suallerine doyurucu izahlar getirilmekte; başta Allaha iman olmak üzere bü
Müminlerin Kur'an'la kuracağı sağlıklı ilişki, onu okumayı, dosdoğru anlamayı, inanmayı, tavır ve davranışa dönüştürmeyi, irfanıyla ahlaklanma-yı, kurumlaşmayı, kadrolaşmayı, gelişen iletişim tekniklerinden faydalanmayı ve aydınlık Kur'an düşüncesini insanlığa ulaştırmak için mücadele etmeyi gerektirir. Mümin için ilim öğrenmek farz ise bunun başında Kur'an'ı öğrenmek gelir. Bu da Kur'an'ı okumayı gerektirir ki Allah ile konuşmak kadar şerefli bir eylemdir. Onun için Kur'an, ibadet ve aşk bilinciyle sürekli
Fazileti hakkında oldukça fazla sözün söylendiği Yâsîn sûresi, Kur'ân'ın adeta projektörü gibidir. Hemen hemen her ayeti, hatta her kelimesi pek çok âyet ve sûreyle ilişkilidir. Yâsîn sûresinde olduğu gibi, bazı sûrelerin veya âyetlerin fazileti ile ilgili aktarılan rivayetleri, konunun içeriğine bağlamak gerekir. Çünkü Kur'ân tümüyle Allah kelamıdır ve bir bütündür. Sûre ve âyetleri arasında bir derecelendirme yapmak, biri diğerinden daha az hayırlı, ya da en hayırlı demek doğru değildir. Ancak Yâsîn sûres
İbn Kesîr'in Hadislerle Kur'ân-ı Kerîm Tefsîri, Asr-ı Saadet'ten günümüze kadar yazılan bütün tefsirleri derleyen bir şaheserdir. Güvenilir bir "Rivâyet" ve aynı zamanda "Dirâyet" tefsîridir.
İbn Kesîr'in bu eserinde; Ashâb-ı Kirâm'ın tefsîrini, Tebai Tâbiî'n tefsîrini; İmam Âzam, İmam Şafiî, İmam Malik, İmam Ahmed İbn Hanbel Taberî'nin tefsîrlerini, Ebu l-Leys Semerkandî'nin tefsîrini, İmam Süyûtî'nin tefsîrini, İbn Kesîr tefsîrini, Zemahşerî'nin Keşşâf'ını, Kurtubî'nin tefsîrini, Fahreddîn Râzî'nin Tef
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
