Sekülerizm, gezegen çapında ve aynı zamanda de; dini yalnızca insanların vicdanlarına. ölüm ve ölüm ötesine, cenazeye, kiliseye, havraya, camiye, namaza, kut-sal(!) birkaç geceye hapsetmiş bulunmaktadır. Öre yandan, katı muhafazakarlık da ed-dînin form kazandığı sun tecrübeyi. (Kitap/Sünnet) ve hatta onun üzerine binmiş bir tarihsel yorumsal yükü evrensel/nihai, genel geçer bir sistem addetmektedir. Böyle bir kültürel ortamda, Allah katındaki ed-dinin sosyalist ve liberal toplum teorilerinde olduğu gibi,
Din Bilim Çağdaşlık - İkinci El (Yeni Gibi)
Batıda ilmi zihniyet, kilisenin zihniyetine reaksiyondu ve başarıya ulaştı. İslam dünyasında Kilise, yani ruhban sınıfı olmadığı gibi, 13. Asırdan itibaren de ilmi zihniyet kalıplaşmıştı.
İslam, şimdi Batı´nın ilmi zihniyetine karşı cevabını vermek, onun sınırlarını tespit etmek borcundadır. İslam dünyasında bu konuda yazılmış eserler arasında en ciddi ve seviyelilerden bir tanesi bu tenkidi eserdir.
Ahlak veya ahlakı nitelik, insanın kendi dışında başka bir varlık ile girdiği ilişkide ortaya çıkar. İnsanın girdiği ilişki, ya Yaratıcı Allah ile ya da yaratılmış başka varlıklar ile olur. Her iki ilişki türünde de insan için birtakım görev ve sorumluluklar doğar.
Sözünü ettiğimiz bu görev ve sorumluluklar, klasik ahlak kitaplarımızda şu şekilde sınıflandırılmıştır:
İnsanın Allah'a karşı görev ve sorumlulukları
İnsanın kendisine karşı görev ve sorumlulukları
İnsanın başka insanlara karşı görev ve sorumlu
...İşte bizce bugün bir disiplin olarak Sünnet’in konusu, bu Medine İslam Toplumu Modeli olmalıdır. Daha açık bir ifadeyle Medine İslam Toplumu’nu itikadi siyasi ekonomik, sosyal ve ahlaki planda yönlendirip yönetmede Hz. Peygamber’e önderlik eden ilkeleri tespit etmeye çalışmak amacı ise, bu ilkelerden ihlam alarak, günümüz şartları içerisinde, evrensel görevini yerine getirecek çağdaş bir İslam Toplumu modelinin nasıl oluşturulabileceği üzerinde durmak olmalıdır.
Gençleri hedef grup olarak seçen bu kitap, toplumumuzda en fazla zihin karışıklığının yaşandığı bir alanda onları bilgilendirmeye ve düşünmeye çağırıyor. Soru-cevap biçiminde diyaloglardan oluşan metin İslam'ı yeni bir perspektiften ve bir dünya görüşü olarak ele alıyor. İslam'ın varlık görüşünden iktisat görüşüne, din anlayışından kitap anlayışına, toplum tasavvurundan tarih tasavvuruna kadar farklı alanlardaki vizyonunu ortaya koymaya çalışmaktadır. Günümüzde farklı akım ve gruplar arasında tartışma konus
Debusi, İslam hukuk ve kültür tarihçileri tarafından, İslam hukuk mezhep ve doktrinleri arasındaki farklı hukuki hüküm, kavram veya kurumlarını karşılaştırmalı olarak inceleyen ve bugün adına Mukayeseli İslam Hukuku diyebileceğimiz Hilaf ilminin gerçek kurucusu kabul edilmiştir.
Din Bilimleri ve Çağdaş Sorunları üzerinde
Oryantalizm ve Çağdaş İslamcı Söylem
Çağdaş Dönemde Kur'an'a ve Tefsire ne oldu?
Bir yorum eleştirisi: Çağdaşçı Kur'an Yorumu Üzerinde
Çağdaş Değerle Üzerine Bir Ehl-i Sünnet Değerlendirmesi
Klasik Tefsir Neydi?
Kur'an'ın Niteliğine Dair
Kur'an'da Ehk-i Kitab Anlayışı
Kur'an, Tefsir ve Diğer Dini Disiplinler
Çağdaş Dönemde Din Bilimleri Öğretimi
Din Bilimleri ve Sekülerizm
Söz ve Metin olarak Kur'an'ı Kerim
Kurucu Metin ve Kurucu Yorum
Gelenek'te Yorumcu Disiplinle
Kadîm inançların değişerek devam ettiği bir coğrafyada hayat bulan Türklerin İslâm tasavvuru şifâhî, kitâbî ve mistik cephelere sahiptir. Türklerin dünya görüşünü geçmiş ve geleceğiyle ele alan kitâbî metinler idealleri; eskinin mevsiminde yeni bir iklim yaratan şifâhî ve mistik karak-terli metinler ise bu ideallerin pratiğe nasıl aktarıldığını gösterir. Bir başka ifadeyle Türklerin İslâm'ı algılamalarında bir çekiliş, kavramalarında ise bir atılış vardır. Türklerin İslâmlaşması hangi merhaleye varırsa vars
Yabancıların Dilinden Edeb Tarihimiz
Bütün Gönül Gümrükleri İçin Geçerli Pasaport
Şark İslam Medeniyetinin İncelik Motifleri
Bir Medeniyet Felsefesinin İpuçları
Cömertlik Disiplini İle Anlam Kazanan Hayat
Allahın "Cevad" İsmiyle Rezonansa Geçme
Kem Göze Karşı Sabrın Acı İksiri
Sevgiyi İktidara Getirebillmek
Ezanının Diriliş Çağrısı
İstanbul Medeniyetinin Estetiği
Yabancıların Üzerinde Ezan Tesiri
Ruhu Gerçek Özgürlüğüne Kavuşturan Bir İnkılap
Niçin Namaz?
Namaz Hareketlerinin Mana Boyutu
Tabi
Rahman ve Rahîm olan Allah´ın adıyla... Hamd âlemlerin Rabbi Allah´a;
Salât-ü selâm, tahiyyat-ü ikram ve her türlü ihtiram Kâinatın Efendisi Rasûlullah´a; O´nun aile efradına, ashab ve etbaına Ya Rabb!
Söze, elinizdeki bu kitabın nasıl meydana geldiği sorusunun cevabıyla başlamak istiyorum:
Nûr sûresinin ilk âyetinde Yüce Allah, Bu, indirdiğimiz ve (hükümlerini) farz kıldığımız bir sûredir. buyuruyor.
Nûr sûresinin dışında Allah´ın (c.c), hükümlerini farz kıldığı başka sûreler de vardır. İslâm´ı
Katib Çelebi´nin Keşfü´z-Zunun´da kaydettiği bin üç yüzden fazla tarih kitabı, Müslümanların bu ilmi nekadar ileri götürdüklerini
göstermesine karşın, tarih düşüncesi ve usulüne dair çok az şey yazılmış görünmektedir. Bu konuda eser ortaya koyan başlıca isimler şunlardır:
İbnün´n-Nedim, İbn Haldun, Kafiyeci, Sehavi, Suyuti, Katib Çelebi, Taşköprüzade Ahmed Efendi, M. Şemseddin Günaltay, Fuat Sezgin, Abdülaziz ed-Duri.
Bu eserde, bu isimlerden dördü, İbn Haldun, Kafiyeci, Sehavi ve Suyuti üzerinde durulmuş,
Cürcânî (ö. 471/1078?) Delâilü´l-İ´câz adlı bu eseriyle, sonraları Me´ânî adını alacak olan Arapça Anlambilimini kurmuştur. Cürcânî, sözdizimini nahiv manalarını arayıp bulmak diye tanımlayarak eserin en esaslı bölümünü bunun uygulamasına ayırmıştır.
Eserde diyalog üslubunu tercih eden müellif, eserin genelinde sözdizimini lafızlarda arayan birileriyle kıyasıya tartışarak meramını ortaya koyar ve -yeri geldikçe görüleceği üzere- onların: Anlamlar artmaz, ancak lafızlar artar; Tek tek kelimelerde fesâhatten
Bu kitap sizi ölümsüz bir sonsuzluğun mekânına, gerçekler şehrinde bir gezintiye çağırıyor. Ve o binbir ışığın aydınlattığı şehre varınca, akılcı bilimin maverasında sentezi, sonsuzlukta kutsallaşan İslâm fikir çilesinden tadacağız.
Bu kitapta, Dr. Halûk Nurbakinin Akit Gazetesinde neşredilen makalelerden oluşan mücadele yazılarını okuyacaksınız. Diğer kitaplarında ilmîliğini, tefekkürünü, Kuran-ı Kerimin enfüsî mânâlarını nasıl konuşturmuşsa, bu kitapta da kavgacılığını, korkusuzluğunu, düşündüğü doğruyu eğip bükmeden Hakkın hatırını âli tutarak hakikati dosdoğru söyleyişini bulacaksınız.
Bu kitap, liberalleşme ve şehirleşmeyle beraber, Türkiye´de yaşanan yeni iktidar ilişkilerini tartışmaktadır. Toplumsal hayatımızın çeşitli alanlarında yönettiğimiz iktidarın yıkıcılığını eleştirmektedir.
Ayrıca medya, aydın, sermaye...alanlarında ortaya çıkan iktidar olgusunun müslümanlığı nasıl bir değişime doğru sürebildiğini anlatıyor...
Bu kitap, rastgele bir derleme, yahut, herhangi bir akaid kitabının tercümesi değil; tam anlamıyla bir Akaid kitaplığıdır. Adeta mikrofilmle bir cilt içine sığdırılmış bir inanç külliyesidir.
(Yaşar Nuri Öztürk`e eleştiriler) Modernizmin İslam Dünyasında ki görüntüsü, değerleri bozulmuş, istikameti değişken ve tutarlılıktan yoksun bir düşünce ortamının oluşması şeklinde ortaya çıkmıştır. İslam kültürü ise; yine Müslümanlar tarafından, modern zamanlarda pervasızca tahrip edilmeye çalışılmaktadır.
Bu bağlamda, özellikle 70`li yıllardan itibaren giderek ivme kazanan bir sapma söz konusudur. Adına geleneksel denen değerlere karşı başlatılan bu mücadele, aslında ifadesini, Kur`ân ve Sünnette bulan e
"Müslümanların Hristiyanlığa Karşı Yazdığı Reddiyeler" adı ile ele alınan konu, aslında bir İslam düşünce tarihini ifade eder. Böylece, İslam`ın zuhurundan zamanımıza kadar gelen on beş asırlık bir dönem içinde; İslam ilahiyatının, Hristiyan teolojisine bakış açısını tespit etmek gibi çok geniş bir konu karşmıza çıkmaktadır.
Bu kitabın amacı, İslami düşüncenin Hristiyanlığa bakış açısını, tarihi bir gelişim içinde sadece ana hatlarıyla göstermek ve bu konuda İslam bilginlerinin delilerinin geçerliliğini te
Allah-alem ilişkisi problemi, İslam kelamının olduğu kadar, felsefe ve tasavvufunun da en önemli konusudur. Bütün dinler, hatta bütün felsefi ekoller bu probleme kendilerine göre bir bakış açısı getirmişlerdir. Vahye dayalı dinler, Allah-alem ilişkisine daima insan unsurunu ön plana alarak bakarken, buna karşılık Aristo ve O`nun gibi düşünen filozofların, hem insanı ve hem de Tanrı`nın yaratıcılığını gözardı etmişlerdir.
Değişik yönlerden ele alınan bu mesele, kalem ilminde Allah`ın sıfatları açısından ince
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
