Haramı terketmek, helalı yapmaktan önce gelir.O halde, dinimizin yasaklarını ve özellikle büyük günahları bilmemiz gerekir.
Bu büyük eserde,müellif Heytemi 476 büyük günahı Kuranı Kerim ve Hadis-i Şerifler ışığında toplayarak biraraya getirmiş, konuları en ince ayrıntısına kadar incelemiştir.Yayınevimiz de okuyucuların bilgisine sunmuştur.Böyle bir eser bugüne kadar ne yazılmış ne de yayınlanmıştır.
Kuran ve Sünnet ışığında bir araya getirilen bu eserde,Gazali ve benzeri din alimlerin görüşlerine de yer ver
Osmanlı Türkçesini öğrenmeye, okumaya ve sevdirmeye yönelik hazırlanan ve bir dizi kitaptan oluşan özel serinin ilk 10 kitabı çıktı...
İlmihal- Ahmet Cevdet Paşa
Sultan İkinci Abdulhamid Han devrinde yazılan ve dönemin ilköğretim okullarında okutulan, temel dini bilgileri anlatan ilmihal.
İnsan sırdı... Kâinat sırdı... Ruh sırdı... Rahmân sırdı... Allahü Teâlâ'nın isimleri, halleri sırdı... Zaman geldi Rahmân Suresi bugüne kadar sır olan her şeyi ortaya koydu. Zaman geldi İsm-i Azâm sırrı ortaya çıktı. Bugüne kadar bir çok kişi İsm-i Azâm'ı aradı ama nereye bakacağını bilemedi. Artık "ayna"ya bakma, "ayna" olarak neyi yansıttığımızı bilme zamanı.
Nasıl yaratıldık ve neden yaratıldık? Nerede idik, nereye gidiyoruz? Allahü Teâlâ'nın yaratma amacı nedir? İnsanın varlık âlemine gelmesinden maks
Müellif-i merhum, Hasan b. Ammâr b. Alî eş-Şürünbülâlî, 16.yy. Mısırda yetişmiş büyük alimlerden olup Ezher'de müderrislik yapmış, müteahhir Hanefî fakihlerindendir. Usûl-i fıkıh, tefsir, hadis, kelâm, akaid, tasavvuf, Arap dili ve edebiyatı alanlarında da yetkin konumuda olan Şürünbülâlî, eserlerinde kullandığı dil sadeliği, verdiği bilgilerin güvenilirliği ve mantıkî örgüsünün sağlamlığı bakımından muasırı alimler tarafından da yaygın kabul görmüştür. Şürünbülâlî İslâmî ilimler sahasında pek çok eser ka
Hz. Muhammed önceki peygamberlerin getirdiği hükümlerle amel etmiş midir?
Aralarında benzerlik var mıdır? Bu benzerlik ne ölçüdedir. Sebebi nedir? ...
Üç dinin mukayesesi yapılmaktadır
Bu çalışmamızda rahmetli Mehmed Zihni Efendinin özgün adı Elğâz-ı Fıkhiyye olan Osmanlıca eserini günümüz Türkçesine aktararak Fıkıh Bilmeceleri olarak adlandırdık.
Daha kolay anlaşılması için dip notlarını asıl metne yükledik. Verilen cevapların anlaşılır olması için gösterilen kaynakları da "geniş bilgi fıkıh kitaplarındadır"uyarı cümlesiyle verdik.
Kitap kendi türünde ilk ve özgün bir eser olduğundan Türkçede özel bir yere sahip.
Kitabın yazılış nedeni dinimizin temizlikten zekata, nikahtan şahitliğ
İlk seviyede her müslümanın bilmesi farz olan itikat ve amele dair ilmihal bilgilerini
Hanefî mezhebi üzere bildiren bir eserdir.
Akâid kısmı Cündîzâde'nin Islâhu ilmi'l-hâl isimli eserinden; İbâdât kısmı Kudûrî-i şerîf,
Nuru'l-izah, Vikâye ve Cündîzâde'nin Islâhu ilmi'l-hâl kitaplarından bir araya toplanmıştır.
Kitaba namaz duaları ve sureler ilave edilmiştir.
Bu eser, Hasan el-Benna dönemindeki iç ihtilaflara yönelik birinci el tarihsel verilere dayanan bir analiz çalışması olmasının yanı sıra, tarihte olduğu gibi günümüzde de Ehli Sünnet'in içinde bulunduğu buhranın temel saiklerinin ve fıkhi çıkmazlarının anlaşılmasına ışık tutacaktır.
Şimdiye kadar Benna hakkında yazılan birçok eser olmasına rağmen bu eseri onlardan farklı kılan en önemli husus, İhvan içindeki ciddi kırılma noktasını oluşturan ve Benna'nın öldürülmesine de neden olan hususları objektif bir ba
Bugün İslam dünyasında, adına "selefilik" denilen bir yaklaşım biçimi, Müslümanların dini anlayışlarını derinden etkilemekte ve pek çok olumsuzluklara yol vermektedir. Selefilik olgusu, aslında tüm Müslümanların ortak paydası ve dini düşünce ve pratiklerinin temelini teşkil eden rivayetler manzumesinin farklı bir okumaya tabi tutulmasının bir neticesidir. Rivayetlerle çok düz ve düşünsel derinlikten yoksun bir ilişki kuran bu yaklaşım, bazen ortaya koyduğu okuma biçimi ve yol verdiği insan tipiyle sanki ta
Mecelle-i Ahkâm-ı Adliyye [İslâmî özel hukuk -medenî hukuk- kuralları] cemiyeti üyesi Alâeddin İbn Abidinzâde'ye ait olan bu kitâb, Hanefi mezhebinin muteber kaynakları esas alınarak kaleme alınmış bir Hanefi ilmihalidir.
Kitabın belki de en önemli özelliği konuların basit, anlaşılır ve kast edilen anlamın anlaşılabileceği şekilde detaylı olarak ele alınmış olmasıdır.
Kitapta yer alan görüşlerin, mezhepte kabul görmüş ve fetvaya esas teşkil eden (müftâbih) görüşler olması, burada yer alan bilgiler ile gönül
Hayreddin Karaman bu kitabında yiyecekten giyeceğe, ev eşyasından aile ve toplum hayatına kulluk nizamının köşe taşları olan helaller ve haramları ele alıyor. Günlük hayatımızda sıkça karşımıza çıkan konularda, İslâm dininin ne söylediğini merak eden ve sağlam bir kaynaktan öğrenmek isteyenler için, kitap bire bir...
İmam Birgivî Zuhrul-Müteehhilin İzahlı ve Misalli Tercüme eden Halûk Halitoğlu Hayz (regl) ve nifâs (lohusalık) bahsini öğrenmek, dinin emir ve yasaklarına uyabilmek için lüzumludur. Kitabın metni, Osmanlı ulemasının büyüklerinden İmâm Birgivî'nin Hanefî mezhebine göre hayz ve nifâs ilmine dair kaleme aldığı, muhtasar fakat faydalı bir kitap olan Zuhru'l-Müteehhilîn'in izahlı tercümesidir. Köşeli parantez içindeki izahlar, diğer bir büyük Osmanlı âlimi Âllâme İbn Âbidîn hazretlerinin Zuhru'l-Müteehhilîn üze
İmam Gazali'nin hocası El-Cüveyni'nin Fıkıh Usulü alanında en önemli eseri Varakat yayımlandı. BeyanYayınları'nın arapça aslıyla beraber yayımladığı kitaplar arasında çıkan El-Varakat kelam ilminin en önemli klasik eserleri arasında yer almaktadır.
Çağımızın önemli ilim, ahlak ve fazilet insanlarından biri Seyit Ahmet Arvasi'dir. Çünkü Arvasi hoca, insanlığın ideolojik bataklıklar içerisinde çırpındığı bir dönemde, kendini yetiştirerek insanları, özellikle de Ülkücü gençleri aydınlatma yolunda durmadan çalışmış, fikir üretmiş, hep onların saadetleri için çırpınıp durmuştur. Arvasi hoca, fikir ve düşünce hayatının çeşitli uçurumlarında kol gezen ve okumayı seven gençlere el uzatarak, adeta onların koruyucu meleği olmuş, onların yerine fırtınaları göğüs
Allah Teâlâ İslâm ın yürürlük ve bekâsını iki esasa bağlamıştır: Cihâd ve fıkıh (Tevbe 9/122). En büyük cihâdın da Kur an la yapılmasını beyan buyurmuştur (Furkan 25/52). Fıkıh ise, her zaman ve mekanda İslâm ı canlı ve yaşanabilir kılma bilgi ve melekesidir. Her an bir şanda (işde, tasarrufda) olan Allah ın (Rahman 55/29) kadîm kelâmı da öylesine canlı ve tazedir. Her canlı gibi, yaşanılan her zaman ve mekanda farklı görüntülere sahiptir. Geçmişte fukaha, İslâm ın vahye dayalı kaynaklarını kendi ortamların
Cezaevinden çıktığım zaman İstanbul'da benim birçok önemli kitabımı tercüme ettirip basan Küresel Kitap ile tanışma fırsatım oldu. Onun bu çalışması beni çok sevindirdi ve Allah'tan hayır ile mükafatlandırmasını, malın ve evladın fayda vermediği sadece selim bir kalp ile gelenlerin fayda bulacağı o günde bu çalışmalarını amel terazilerine koymasını dileyerek Küresel Kitap'a dualarımı ilettim.
İşte Küresel Kitap bugün, ilk yazarlık tecrübelerimde kaleme aldığım, iki fıkhî meseleyi işleyen iki risalemi bas
19. Asrın son çeyreğinden itibaren, yaklaşık olarak on asırdır devam eden istikrarlı İslâmî hayat hakkında, bir takım şüpheler oluşturulmaya çalışılmış, Müslümanların bazı milletlere göre terakki edemediği iddia edilerek, bunun faturası adeta mezheplere dayalı İslâm anlayışına kesilmiştir. Bu gayretlerin, Avrupa'nın, İslâm coğrafyasının çeşitli hazinelerini keşfetmesinden ve sanayi devriminden sonra ortaya çıkan ham madde ihtiyacını karşılamak için Doğu'nun tabiî kaynaklarına da göz dikmesinden hemen sonra
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
