Bilimsel psikolojinin ülkemizde pek az anlaşıldığını söyleyebiliriz. Yüzelli yılı aşan bir bilimsel geçmişi olan psikoloji, günümüzde çok incelikli deney teknikleri ve artık iyice oturmuş kavramsal yapısı ile saygın bir bilim olmuştur. Bu durum karşısında, düşünen ve insanı gerçekten anlamak, onun karmaşık zihin yapısını öğrenmek isteyen bir kişi, popüler psikoloji anlayışı ile yetinemez. İnsan zihni boşlukta işlemiyor; onun dayandığı bir nörofizyolojik yapı var. Nitekim, bugün psikoloji öyle bir noktaya g
Aile Tedavisi´nde sizlere, şu ya da bu şekilde değişmiş ya da problemli gibi görünen, yeniden yapılanan, yaşanan zamanın siyasal ve ekonomik koşullarına adapte olup işlevselliğini sürdüren, "aile"nin yapı, işleyiş ve etkileşim bozukluklarında uygulanması gereken tedavi yöntemlerini sunuyoruz.
Çocuklarımız, yaşadığımız bu yüzyılda, çok yarışmacı ve mayın döşeli bir gelişim politi-kası izlemekte. Onların problemleri bizlerin problemleridir, zira, bu günleri biz yarattık. Terapi süreci, karşılıklı, sağlıklı i
Çağımızın Nevrotik Kişiliği, felsefenin Socrates´ten beri değişmeyen, Kendini bili çağrısına yirminci yüzyılın kaotik ve yabancrlaştmcı dünyasından bir yanıt. Psikanalıtik akımın önde gelen isimlerinden Karen Horneyr bu kitabında açılarıyla, kaygılarıyla, yüzleşemediğî ve dolayısıyla da savaşamadığı içsel çalışmalarıyla nevrotik insanların ortak özellikleri üzerine yoğunlaşıyor. Ona göre nevrotik olmayan insan kendi kültürünün gerektirdiğinden daha fazla acı çekmez, Nevrotik ise, değişmez bir şekilde acı çe
Psikanaliz öyküleri iki bölümden oluşuyor. Birinci kısım Kavanozdaki çocuk ve ikinci kısım Bir self-analiz öyküsü. Neden kavanozdaki çocuk? Bu onun, kendisine yakıştırdığı bir sıfat.
. . . Ben şimdiye kadar bir kavanoz çocuğu gibi yerleştirilmişim. Böyle bir besi yerinde korunan, istendiği zaman çıkarılan, sevilen ve tekrar yerine konan, insan ilişkisi nedir bilmeyen, her şeyi başkaları tarafından karşılanan bir çocuk. Sonra birden kavanoz kırılıyor ve hayatın içinde yalnız kalıyorsun.
. . . Ve haykırıyor
Askeri tarihte Normandiya Çıkarması kadar hiçbir harekât için böylesine uzun süre öncesinden plan ya da hazırlık yapılmamıştı... Günü geldiğinde olup bitenler dehşet vericiydi ve unutulacak gibi değildi: Karaya ayak basmadan önce yaşanan uzun ve gergin bekleyiş; Manş Denizi ndeki azgın dalgalar; kumsala doğru koşarken geçmek bilmeyen saatler; sendeleyerek kumsala ayak basan ilk adımlar; roketatarlardan kulakları sağır edercesine yükselen fişekler; filikalardan atlayıp kaya gibi denizin dibini boylayan ve bi
Aşkı tanımlamak için kaynak bolsa da açıklamak zordur. Çünkü aşk, kimine göre seksüel bir tutku, kimine göre nevrotik bir olay, birçoklarına göre ise yaratıcı ve yıkıcıdır. Örneğin Eflatun, kadınları aşkın dışında tutarken, Sanskrit edebiyatı aşkı cinsiyete indirger; eski çağlarda kadınla ilgili aşk görüşleri fuhuş, zina ve homoseksüellikle yan yana, iç içedir çünkü. Ortaçağda görülen romantik aşk ise âşığın cinsel birleşmeyi şu yada bu şekilde gerçekleştireceği kadınlara değil, âşığın aşamayacağı ahlak ve
Yaşadığımız bunca olumsuzluğun, kafa karışıklığının, birbirini anlayamamanın, birbirine karşı aşılmaz duvarlar örmenin bir nedeni olmalı. Bazıları, tüm bu olumsuzlukları çevresel/toplumsal koşullara bağlasa da Kaan Arslanoğlu böyle düşünmeyenlerden. Her insanın değişmeyen ya da çok zor değişen bir genetik yapısının olduğunu, asıl belirleyici unsur olarak bunun göz önünde bulundurulması gerektiğini ileri süren Arslanoğlu, çevresel koşulların olsa olsa halihazırdaki mevcut genetik yapının eğilimlerini güçlend
Psikanalizden türeyen psikoterapiler, insanlığın umutsuzluk ve kaygıyla mücadelesinde önemli bir aşamayı temsil eder. Diğer yandan yirminci yüzyıl boyunca psikoterapi tekniklerinde büyük bir çeşitlilik ortaya çıkmıştır. Bu konudaki Türkçe kaynakların sınırlılığını göz önüne alan psikiyatr Saffet Murat Tura, özellikle sınır durumlar ve narsisizm konuları çerçevesinde geçen başlıca tartışmaları özetleyerek temel ve güvenilir bir bilgi aktarmayı amaçlıyor.
Analitik psikoterapi kuramları arasındaki çatı
Yabancı düşmanlığı, kendine düşmanlıktır. Kökenleri çocuklukta aranmalıdır.
Yabancılara duyulan nefretin, duyulan nefretin, daima insanın kendisine karşı duyduğu nefretle bir ilişkisi vardır. Eğer insanların, başka insanlara neden acı çektirip, onları neden aşağıladıklarını anlamak istiyorsak önce kendi içimizde yer alan, tiksindiğimiz şeylerle uğraşmalıyız. İçimizdeki bu parçayı, bize onu hatırlatan yabancıyı yok ederek susturmak isteriz. Ama, eğer insanın kendisine özgü olan ve birey oluşunu belirleyen
Bilişsel terapi, kişinin yaşadığı problemlerinin büyük bir çoğunluğunu, sahip olduğu yanlış kanı ve zanlarla gerçeği çarpıtması sonucu bizzat kendisinin oluşturduğunu savunmaktadır. Yanlış algılamanın temelinde, bireyin bilişsel gelişim sürecindeki hatalı öğrenmeleri bulunmaktadır.
Tedavi ise gayet basittir: Yanlış algılamalara neden olan kaynak ile hastanın ilgi kurması. Bu süreçte terapistin rolü ise; hastanın düşüncesinde oluşan tahribatları çözmek, ona alternatif düşünce şekillerini öğretmek ve tec
Binlerce yılın bakış açısından görebiliyorum seni, binlerce yıl geçmişten ve binlerce yıl geleekten bakıyorum sana.
Kendinden korkma duygundan kurtulmanı istiyorum.
Daha mutlu ve daha insana yaraşır bir yaşam sürmeni istiyorum.
Kasılmış bir beden yerine, canlı, yaşayan bir bedenin olsun istiyorum, çocukarından nefret etmek onları sevmeni, karına, `evlilik gereği` işkence yapmak yerine onu mutlu etmeni istiyorum.
Kendimizi için aldatırız? Aldatırken hem fail hem de mağdur olmak nasıl bir insanlık halidir? Bu durumu, kasıtlı bir uyku haline dalmak diye adlandırabilir miyiz?
Fingarette, bu kitabında kendini aldatmanın gündelik dildeki göndermelerini çözerken, mevcut çalışmalara özgün katkılarda bulunuyor. Önce, konuya eğilen önceki çalışmaların paradokslar taşıdığını gösteriyor; sonra, bu paradoksallığı gidermek için, kendi yaklaşımının Varoluş felsefesiyle ilişkilendiği noktadan hareketle, nasıl? sorusunu bir yana b
Hakikat, ancak hakikatin içinde bulunan kişi tarafından dile getirilebilir; henüz hakikat dışında yaşayan, hakikate bu hakikat-dışılığın içinden uzanmaktan başka bir şey yapmayan kişi tarafından değil.
(Wittgenstein)
Bir çocuğun ruh sağlığını olumlu etkileyecek bir tek şey yapabilsek, ne yapmakla yetinebiliriz? Bu soruya bir çok cevap verilebilir. Benim cevabım: Anlamasını ve anlaşılmasını sağlayın. Elinizdeki kitap, bir annenin çocuğunu anlamasının ve çocuğunun kendisini anlamasını sağlamasının öyküsü. Sonu nasıl biterse bitsin, anlama ve anlaşılma çabasının anlatan öyküleri severim.
Kitabı şöyle bir özetleyivereyim: Bir anne, bir çocuk... Farklı bir çocuk, okul çağı geldiğinde zorlanmaları başlar; annenin ne olup bit
Bilinçdışının derinliklerinde hangi çatışmaların yattığı; hangi nesne ilişkilerinde ne gibi sorunlar yaşandığı; benliğin nasıl travmatize olduğu ve bunların erişkin yaşama yansımaları; kişiler arası ilişkilerde çarpışmalar, zorlanmalar, beceri eksiklikleri; çocuklukta yaşanan olumsuz deneyimlerin bügüne yansımaları vb. durumlar depresyon nedeni açısından büyük önem taşır.
- HOŞ GELDİNİZ Murat Bey. Neydi şikayetiniz?
- Sormayın doktor bey, bende vesvese var.
- Nasıl yani?
- Tuvaletten sonra elimi yıkıyorum, Acaba mikrop kalmış mıdır? diye bir daha, bir daha yıkıyorum. Abdest alıyorum, sonra, Acaba eksik mi oldu? diye kuşkuya düşüyorum, tekrar tekrar abdest alıyorum. Banyodan çıkamaz oldum.
- Başka?
- Evden çıkarken Acaba pencereleri kapattım mı, tüp gaz kapalı mı? diye dönüp yine tekrar tekrar kontrol ediyorum. Kapattığımı biliyorum aslında ama, elimde değil.
- Ne zaman
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
