Osmanlı Devleti 1839 tarihli Tanzimat Fermanı´ndan sonra eğitim, maliye ve ekonomi alanlarında Avrupa ile arasındaki farkı kapatmak için birtakım düzenlemelere başvururken, Uzakdoğu´da Japonya Meiji yönetimiyle birlikte büyük ekonomik ve sosyal ilerlemeye girmiş ve 1890´lı yılların başında bir güç hâlini almıştı. Japonya´nın yeni ve güçlü bir dünya ülkesi konumuna yükselmesi Osmanlı aydınlarının dikkatinden kaçmamıştı. Böylece Japonya ve Japonlara karşı Osmanlı basın edebiyatında yakın bir ilgi doğmuştu.

Aslında yıllardır konuşulduğu ve bize çok ´yakın´ olduğu için hepimiz Cezayir´i tanıyor gibiyiz. Ama, Cezayir bize hem yakın, hem de uzak. Yakın; çünkü, kültür, toplumsal yapı, tarih ve benzeri birçok alanda birbirimize çok benziyoruz. Uzak; çünkü, aramızda Akdeniz bulunuyor. Ve 1830-1962 arasındaki Fransa sömürgeciliği ve onun etkisi kıskançlıklar, dedikodular. Ve nihayet Kurtuluş Savaşı sırasında Türkiye´de en Amerikancı bir iktidarın bulunması sonucu ortaya çıkan tatsızlıkların izleri. Demokrat partinin

Osmanlı Devleti nin kuzeydeki en uç noktası olan Kırım, kültürler arası etkileşim açısından önemli bir bölgedir. Bir yandan Türk- Mogol geleneği ve bu geleneğin mirasçısı Altın Orda dan gelen etki, diğer yandan İslâm - Osmanlı etkisi ve üçüncü bir dalga olarak Rus ve Batı etkisi arasında yaşanan karşılıklı etkileşimin canlı örneği Hansaray dır. Yangınlara, savaşlara, yıkımlara rağmen günümüze kadar ayakta kalmayı başaran ve Kırım Tatarlarının kültürel uyanışının merkezi ve sembolü olan Hansaray; tarihi, te

ARKA KAPAK Bizanslılara göre Konstantinopolis, Hz. İsa ve Meryemin koruması altında iken, Osmanlılar nezdinde Hz. Muhammedin İslamın mutlak galebesinin bir nişanı olarak fethini müjdelediği şehirdir. 1453te Osmanlı ordularının şehre girişi Konstantinopolis için yeni bir devrin başlangıcı olacak, İstanbulu payitaht ilan eden Fatih, Konstantinden sonra şehrin ikinci kurucusu sayılacaktır. Elinizdeki kitap bir İstanbul tarihi değildir. Şehre ait zenginliklerin ve güzelliklerin elverdiğince makaleler bazında

"Bu kitap, dünyanın diğer bölgelerinde yaşayan çoğu insanın çok iyi bildiği ahmaklıklardan dolayı acı çeken ve mağdur duruma düşürülen Filistin halkının öyküsünü anlatmaktadır. İnsanların bitip tükenmeyen hırsları, Filistin´e istilalar, işgaller, sürgünler, ayrımcılık ve ırkçılık getirmiştir. Bundan dolayıdır ki, bu kitabın kahramanları, bu felaketlerin kurbanları olan kadınlar, çocuklar, işçiler, sıradan kentliler, barış yanlıları ve insan haklarını savunan eylemciler olmuştur. Bu kitap, sömürgeciden değil

Bu gün kendime soruyorum: ´Acaba, benim neslimin Cezâyirli zâlim´leri ve aydınları arasında, angaje diye ün yapanlar, gerçekten Cezayir halkının, duygularını, düşüncelerini tanıyabiliyorlar mı? Ever Cezayir halkını işletmesini, kullanmasını biliyorlar fakat onların içinde Cezayir halkına angaje olan, O´nun dramını yaşayan, O´nun kara ekmeğini yiyen, O´nun kulubesinde pireler tarafından yenen ´aydın´ var mıdır?