Kaynanalar, gelinler, eltiler, görümceler... Aralarında bazen dayanışma
bazen rekabetle yürüyen, işin içine bedenin, güzelliğin, toplumsal
statünün girdiği ilişkiler... Kimi zaman iltifatlarla, kimi zaman laf
sokmalarla dışa vurulan beğeni, onaylama, dışlama, kıskançlık, haset
gibi duygular... Kim, büyük aile hikâyesinin neresinde?
Aile dediğimiz kurum, elbette yalnızca kan bağından ibaret değil.
Evlilik üstünden kurulan aile bağlarının dinamiğini çözme amacıyla
görüşmeler yapan Çamoğlu, 1923'ten 194
Hatıra ekranında Şarkılı kadınlar önüme çıkıyor. El dokumasından mamül, parlaklı uzun entarileriyle güçlü ve genç köylülerin masum yüzleri batıya dönüveriyor; onların zarif, herhangi bir ideali bulunmayan ve haremde inzivaya çekilmiş hanımları ile kızlarıda peçelerini sıyırmaya can atıyor ve kırık dökük bir ümitle tarıyorlar.
Ebediyete kadar kadın kalacaklar. Lakin değişiyor ve değişmeye can atıyorlar. İlkel bir durumdalar ama yine de ileriye gitmede kararlılar. Ancak her şeyden önce bu kadınlar ümitle dol
Sevgili, anne, bilinçli masum, savaşçı... Kadın doğasının dört yönü... Gerçek kadını yaratmak için denge içinde geliştirmemiz gereken dört gücümüz... Dört yüzümüz...
Belki tam olarak ne zaman kadınlık rolünü kabul ettiğimizi hatırlamayız bile.
Sahi! Gerçekten ne zaman kadın olduk? Kadınlığımızın sınırları ve çizgileri ne zaman belirginleşti? Ojemizin rengi mi? Yoksa göğüslerimiz mi? Yoksa ayakkabılarımızın topuğu, boyanmış saçlarımız mı belirginleştirdi? Davranışlarımızdaki işve ya da çocukların gülümsem
Cinsiyetli Olmak: Sosyal Bilimlere Feminist Bakışlar kitabının devamı niteliğindeki bu derleme, cinsiyetli varoluşumuzu, toplumsal cinsiyeti ve cinselliği daha iyi anlama ve anlamlandırma çabasının bir sonucu. Kadın yazar ve akademisyenlerin teorik düşünümlerini somut deneyimlerle bir araya getirerek zenginleştirdiği bu yazılar toplumsal cinsiyet ve cinselliğin toplumsal ve tarihsel sorunlarla bağlantılarını tespit etme çabasında buluşuyor.
Kitabı yayına hazırlayan Zeynep Direk'in ifadesiyle:
Cinsiyet bir
"Bu kitabı kaç gündür elimden bırakamıyorum. Hiç farkında olmadan devrimimizin en önemli ayağı olan kadın erkek eşitliğini yavaş yavaş çocuk kafalarından silmek için ilkokulların ilk sınıf kitaplarından itibaren nasıl işlenmeye başladığını görüyoruz. (...) Bu çok önemli konuyu ortaya koyup kamuoyunun dikkatini çekmeyi başardığı için Sayın Firdevs Gümüşoğlu'nu candan kutlarım."
Muazzez İlmiye Çığ, Cumhuriyet Bilim Teknik, 12 Nisan 2013
"Ders Kitaplarında Toplumsal Cinsiyet adlı yapıt, kadın algısının nasıl
Kadının ikincilliğinin doğal kabul edilerek bunun onun bedeninin denetlenmesinin meşru gerekçesi sayılması, her üç tektanrılı dinin ortak özelliği. Bu ortak özellik, tarihsel ve coğrafi olarak üç geleneğin de aşağı yukarı aynı ya da birbirine yakın topraklarda ve benzer maddi koşullarda benzer gereksinimlere yanıt olarak doğup gelişmeleriyle açıklanabilse bile, ilginç olan, bugünkü ifadelerinde de kadınlara ilişkin tutum ve anlayışı odak almaları. Günümüzde Protestan ve İslamcı köktendinciliğin de kadının k
Toplumunuzdaki her şey erkekler tarafından yapılıyor sanki. Endüstri, sanat, yönetim, hükümet, kararlar. Bütün yaşamınız boyunca da babanızın ve kocanızın adını taşıyorsunuz. Erkekler okula gidiyorlar, siz gitmiyorsunuz; hepsi öğretmen, yargıç, polis, hükümet üyesi oluyorlar, değil mi? Neden her şeyi denetlemelerine izin veriyorsunuz? Neden istediğinizi yapmıyorsunuz?
Ursula K. LeGuin, Mülksüzler
Toplumsal cinsiyet rolleri gündelik hayatımızı belirlediği kadar hayallerimizi, ütopik evrenlerimizi, hatta ci
Tecavüz, kadınların en çok korktuğu saldırıların başında geliyor. Bu korku, kadınların hayatlarını derinden etkiliyor, kısıtlıyor. Nedense tecavüz, hep "kadınların sorunu" olarak ele alınıyor. Saldırganlarsa "normal dışı", hasta, sapık erkekler, toplumsal normların dışında kalan kişiler olarak görülüyor.
Oysa yazar Diana Scully´nin tutuklu tecavüzcüler üzerine yaptığı araştırma, cinsel şiddetin, kökeni erkek egemen kültürde yatan yaygın bir sorun olduğu sonucuna varıyor. Kısacası cinsel şiddetin sona
Kadınların ezilmesinin maddeci bir tahlilini geliştirmek, maddeci bir feminizmin temellerini araştırmak. Bunun için de kadınları tâbi kılan somut pratiği, kadınlarla erkekler arasındaki nesnel, maddi çıkar çatışkısını ortaya koymak; kadınların harcadıkları emeği görünmez olmaktan kurtarıp adını koymak. İşte 1970´lerde Batılı feministlerin uğraştıkları en temel sorunlardan biri buydu. Elinizdeki derleme, maddeci bir feminizm sorunsalı çerçevesindeki tartışmalardan bazı örnekler sunuyor. Bu makalelerde, erkek
Gazeteci-yazar Hüseyin Aykol, sol örgütlerle ilgili yıllar süren araştırmaları sırasında can sıkıcı bir gerçekle karşılaştı. Neredeyse bütün sosyalist örgüt liderleri erkekti. Yazar, konuyu biraz daha derinden araştırınca, Türkiye'de verilen toplumsal mücadele tarihinin aslında kadınlarla dolu olduğunu, fakat ''erkek tarih''in onları ya görmezden geldiğini ya da öykülerini kısaltıp önemsizleştirdiğini fark etti.
Yoksa solun yaşadığı başarısızlıkların temel nedeni kadınların hep geri planda kalmaları mıydı
Toplumsal olanın cinsiyetlendirilmesini ve onun etkilerini yöntemsel olarak görünür kıldığı ölçüde bu eserin doğası gereği epistemolojik bir ereği vardır. Aslında, nesnelerin temsilinde ve sözcüklerin, düşüncelerin, düşünce sistemlerinin üretilmesinde etkin olan erkek-merkezliliğin sorgulanması için bir sistematiğe varmanın peşindedir. Bu kitap, hiçbir görüngünün yansız akıllar tarafından şekillendirilmiş olamayacağı fikrini zorunlu hale getirmeyi ummaktadır - bunlar, ekonominin finansa ya da genel olarak i
Aynur İlyasoğlu´nun kitabının önemi şurada: İslamcı kadınlarla bir diyalog olanağı, şansı arıyor. Kendisiyle ortak bir yaşantıdan yola çıkarak deniyor bunu. İnanç ve kadınlık, ya da bir kimlik siyaseti olarak inanç; bu politik bir inanç olabilir, ya da dini bir inanç olabilir. İdeologlar ya da din adamları, ilahiyatçılar genellikle erkek; her konuda otorite olan erkekler kuralları dikte ediyorlar da kadınlar nasıl yaşıyorlar, kadınlar inançla kadınlık yaşantısını nasıl bir arada kuruyorlar? İslamcı kadınlar
Bu çalışma, kadın konusunda sosyal hizmete dair birikimin ortaya konması ve tahlil edilmesi ihtiyacından doğmuştur. Kadın konusunun sosyal hizmet literatüründe nasıl ele alındığını ortaya koymak ve sosyal hizmette kadın temalı çalışmalara dair derli toplu bir çalışmanın eksikliğinin giderilmesinde katkıda bulunmak bu çalışmanın temel hedefidir.
1950-2013 Yılları Arası Türkiye Sosyal Hizmet Birikiminde Yaşlılık başlığı altında kaleme alınan bu çalışma, Türkiye'de bu konuda yapılan makale ve tez çalışmaların
Türk kadın hakları tarihi Tanzimat, Meşrutiyet ve Millî Mücadele dönemlerindeki gelişmelerle Cumhuriyete ulaşır. Edebî eserlerde ve basında kadınlarla ilgili problemler tartışılmaya başlanır. Ardından eğitim alanında adımlar atılır. Hukuk alanında düzenlemeler yapılır. Kadınlar zamanla basında, çalışma hayatında, dernek faaliyetlerinde aktif olarak görünmeye başlarlar. Çeşitli fikir akımları içinde yer alırlar. Problemlerini tartışırlar. Millî Mücadeleye gelindiğinde, edindikleri tecrübe ve birikimi miting
İki kişiydiler. Erkek ve dişi olarak yaratıldılar. Dünyada varlıklarını sürdürebilmenin yolu üremekten geçiyordu. Anladılar. Çoğaldılar. Öldürücü yaşam koşullarına birlikte göğüs gerdiler. Bollukta da paylaştılar, yoklukta da. Gökyüzünü birlikte yönettiler, yeryüzüne birlikte hükmettiler. İmparatorların yanında imparatoriçe vardı, kralların yanında da kraliçeler. Cinsiyetleri yoktu, onlara kısaca insan dediler.
Sonra yavaş yavaş bir şeyler değişti. Hırs, kin, nefret ve ölüm erkeğin damarlarında gezinmeye b
Evlilik bir tür karşılaşmaysa, evlilik hayatınızı ve seçtiğiniz eşlerinizi, gelin isterseniz Hint bilgeliğiyle düşünelim:
İlk kural: Karşına çıkan kişiler her kimse, doğru kişilerdir. Bunun anlamı şudur, hayatımızda kimse tesadüfen karşımıza çıkmaz. Karşımıza çıkan, etrafımızda olan herkesin bir nedeni vardır, ya bizi bir yere götürürler ya da bize bir şey öğretirler.
İkinci kural: Yaşanmış olan her ne ise, sadece yaşanabilecek olandır. Hiç bir şey, hem de hiç bir şey yaşadığımız şeyi değiştiremezdi. Yaşad
Kapitalizm, yalnızca emeğin sömürülmesi üzerine bina edilmemiştir; emeğin niteliğini değiştirmiş, onu kendisine tâbi kılmış, bu tâbiyet ilişkisini hoyrat bir biçimde sürekli yeniden biçimlendirmiştir de. Sadece kadın emeğinin değil, doğanın da erkek bir akıl tarafından dönüştürülmesiyle belirlenmiş bir biçimleniştir bu. Kuşkusuz kadın emeğinin sömürüsü, kapitalist ilişki ağı içerisinde, salt emek sömürüsünden fazlasını ihtiva eder. Oysa, cinsiyet politikalarıyla içli dışlı olan, patriyarkanın bencil yüzünü
Tanrı algılaması bozulmuş toplumlarda hiçbir şey düzgün gitmez!
İnsanoğlu, kendisini en çok etkileyen şeyi o kadar kolay yüceltiyor ki! Tanrılaştırıyor adeta!
Malını, mülkünü, servetini, mevkiini, makamını.. Bir lideri.. Hatta devleti! Duyguların en yoğun yaşandığı
zamanlarda, karşı cinsi Özellikle de, kadınlar eşlerini bütün bir ömür sahte tanrılara heba ediliyor gibi!
Kadını aşağılayan kültür ve inançlar zemininde, erkeğin yüceltilmesi de böyle bir problem.
Bu problemin ortaya çıkardığı
Türk Erkeği ve Diğer Mucizeler, yıllardır süren bir arşiv ve bağlam
çalışmasının ürünü olan Zihinler Altında 20.000 Fersah serisinin ilk
kitabı. Toklucu, yıllara yayılmış silik bağlantıların izini sürerek nev-i
şahsına münhasır memleket hallerini birbirine bağlayan bir Zihniyet
Haritası çiziyor.
Elbette gazeteler dönemin havasını her zaman doğru yansıtmazlar.
Bundan 50 yıl sonra bugünün gazetelerini karıştıran birinin
hissedeceklerini bir düşünün. Muhtemelen futbol ve birkaç ufak
tefek sıkıntı dışında her ş
Evet. Aşk değil ben.
Zaten aşk bizim var ettiğimiz, bizle yaşayan bir his.
Oysa, ben kendimi onda, onu da bende görebiliyorum.
İki ayrı bedende tek insan olabilmek bu.
Yıllardır aradığım aslında kendimdi.
Kendimi buldum şükürler olsun.
Eh o zaman da aşk bizim süsümüz.
Evlilik ve İletişim Uzmanı İnci Yeşilyurt, Beyni Bakire Aşıklar kitabıyla evlilik ve ilişkilere yeni bir kapı açıyor.
Yazar, kadın ve erkeğin ilişkilerinde ne gibi hatalar yaptığını, yazdığı romanla ve ara ara metnin içine girdiği notlarıyla
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
