Aynî'nin telif ettiği eserler çoktur. Telif ettiği eserlerin çokluğu hususunda İbn Hacer'den başka kendisine yetişen kimse yoktur. Nitekim İmam Sehâvî bu gerçeği bir çok kitabında itiraf etmiştir. Umdetü'l-Kârî fî Şerhi Sahihi'l-Buhârî en büyük ve en meşhur eseridir. Müellifin hesabıyla 21 cilttir. Sahihi'l-Buhârî'nin şerhleri içerisinde nakil ve tahkik yönünden en geniş, araştırma ve fayda bakımından en kapsamlı olan şerhidir. Buhârî'nin ihtisar yaptığıyerlerde hadisin sevkini tamamlama metodunu izlemişti

Akide ilmi, ilimlerin en değerlisidir. Çünkü o Hayy ve Kayyum olan, diri olup tüm varlık alemini de diri tutan Allah'a götürür, O'nu tanıtır. Akide ilminin pek çok faydası vardır, bazıları şunlardır: Mü'min, Allah'a (c.c.) bu ilimle daha çok yaklaşır, yüceliğini daha çok idrak edip O'na daha çok tazim ve saygı gösterir. Müslüman, dininin temellerini ve imanının esaslarını bu ilimle bilir. Müslüman, kafirden, fasık da mü'minden bu ilimle ayırt edilir. Mü'min, ateistlerin şüphelerine, sapıkların yanılgıları

Ben, (bu eserimde) önce her hadisi rivayet eden sahâbinin ismine yer verdim. Hadisin sonunda ise o hadisi kitabına almış olan kütüb-i sitte imamlarını belirttim. Bu açıklayıcı bilgiyi, hataya ve herhangi bir şüpheye düşmekten kaçınmak için hadis metinlerinin arasına koydum. Bu, insan mizacına hoş gelecek bir davranıştır. Bir hadise yer vermede kütüb-i sitte imamları ittifak etmişse Bu hadisi, kütüb-i sitte müellifleri rivayet etmiştir diye belirttim. Manası birbirine yakın, fakat lafızları farklı rivayetl

Fakat hayır, Rabbine yeminler olsun ki, onlar, aralarında çekiştikleri şeyler hakkında seni hakem yapıp, sonra da verdiğin hükümden dolayı içlerinde hiçbir sıkıntı duymadan tam bir teslimiyet göstermedikçe iman etmiş olmazlar. - Nisa - 65 Bana Kur'an ve onunla birlikte misli verildi. Karnı tok ve yastığına dayanmış bir adamın, Size gerekli olan Kur'an'dır, onda neyi helal bulduysanız, onu helal ediniz, neyi de haram bulduysanız, onu haram ediniz, demesi yakındır. Allah Resulu'nun haram ettiği şeyler, Allah'

ALLAME BEDREDDİN el-AYNÎ KİMDİR? Büyük allame, imam, tartışmasız usta hadis hafızı, çağının hadis hafızlarının hocası, yaşadığı dönemin üstünlüğüne tanıklık ettiği, fakih, hadis eleştirmeni, takva sahibi, uzun hayat yaşamış, Mısır'ın âlimi, en büyük tarihçisi, Kâdı'l-Kudâtı (baş kâdısı) şeyhü'l-İslâm Bedreddin Ebû Muhammed Mahmud b. Ahmed b. Mûsa b. Ahmed b. el-Hüseyn b. Yûsuf b. Mahmûd. Aslen Haleplidir. Antep'te doğup orada yetişmiştir. Daha sonra Kahire'ye yerleşmiş ve orada vefat etmiştir. (855/1451) Be

ALLAME BEDREDDİN el-AYNÎ KİMDİR? Büyük allame, imam, tartışmasız usta hadis hafızı, çağının hadis hafızlarının hocası, yaşadığı dönemin üstünlüğüne tanıklık ettiği, fakih, hadis eleştirmeni, takva sahibi, uzun hayat yaşamış, Mısır'ın âlimi, en büyük tarihçisi, Kâdı'l-Kudâtı (baş kâdısı) şeyhü'l-İslâm Bedreddin Ebû Muhammed Mahmud b. Ahmed b. Mûsa b. Ahmed b. el-Hüseyn b. Yûsuf b. Mahmûd. Aslen Haleplidir. Antep'te doğup orada yetişmiştir. Daha sonra Kahire'ye yerleşmiş ve orada vefat etmiştir. (855/1451) Be

Ayni'nin telif ettiği eserler çoktur. Telif ettiği eserlerin çokluğu hususunda İbn Hacer'den başka kendisine yetişen kimse yoktur. Nitekim İmam Sehavi bu gerçeği bir çok kitabında itiraf etmiştir. Umdetü'l-Kari fi Şerhi Sahihi'l-Buhari en büyük ve en meşhur eseridir. Müellifin hesabıyla 21 cilttir. Sahihi'l-Buhari'nin şerhleri içerisinde nakil ve tahkik yönünden en geniş, araştırma ve fayda bakımından en kapsamlı olan şerhidir. Buhari'nin ihtisar yaptığıyerlerde hadisin sevkini tamamlama metodunu izlemiştir

Ayni'nin telif ettiği eserler çoktur. Telif ettiği eserlerin çokluğu hususunda İbn Hacer'den başka kendisine yetişen kimse yoktur. Nitekim İmam Sehavi bu gerçeği bir çok kitabında itiraf etmiştir. Umdetü'l-Kari fi Şerhi Sahihi'l-Buhari en büyük ve en meşhur eseridir. Müellifin hesabıyla 21 cilttir. Sahihi'l-Buhari'nin şerhleri içerisinde nakil ve tahkik yönünden en geniş, araştırma ve fayda bakımından en kapsamlı olan şerhidir. Buhari'nin ihtisar yaptığıyerlerde hadisin sevkini tamamlama metodunu izlemişti

Allah'ın dediği şekilde tesettürlü olmayan bacılarımız hem dini hem de sosyal yönden inanılmaz hatalara imza atıyor... Onların yapmış olduğu hatalar direk dinimize mal edildiğinden dolayı hem dinimi savunmak, hem de bacılarımızı Allah için uyarmak adına bu kitabı kaleme aldım... Bu kitabı hazırlarken şunu hedefledim; Tesettürlü bir bayan, gerek evinde gerek dışarda hem tesettürlülere hem de diğer insanlara karşı en güzel şekilde örnek olup özellikle de dışarda bir melek gibi günahsız olmaya çalışmalı

Örtünmek isterim, ama ikna olmam lazım. Örtünmem gerekiyor, ama geleceğimi düşünmek zorundayım.  Allah beni başı açık olarak da sever. Kapalıyım, ama ailem okul için başımı açmamı istiyor. Fazla açık olmadığım için günah olduğunu zannetmiyorum. Genç yaşta da kapanmak olmazki, yaşlanınca inşallah. Tekrar açılırım düşüncesiyle kapanmıyorum. Bazı özgürlüklerimin kısıtlanacağı düşüncesiyle kapanmak istemiyorum. Kapanmak önemli değil, önemli olan kalbimin temizliği. Evlenince kapanırım. Kızım evlenince kapan. G

Allah'ım! Bu ilmi eseri dilimize kazandırma fırsatı verdiğin için sana teşekkür ediyoruz.

İnsanların, ne manaya geldiğini bilmeden sadece dil ile 'La ilahe illallah diyerek müslüman olup cennete gireceklerini zannetmeleri; Allah (c.c.) ile beraber adına ilah koymadıkları nice ilahlara tapmalarını beraberinde getirdi. Bu ilahlar kimi zaman benimsenen beşeri rejimler ve ideolojiler oldu; kimi zaman da bir tek ilahın (Allah'ın) sıfatlarından herhangi birini (görme, işitme, (gaybı bilme, kendisine dua edilme, yapılan dualara karşılık verme, yere ve göğe hakim olma, insanların fıtrat üzere yaşayabilm

Seni Örtünmekten Alıkoyan Neydi?

Hep örnek almaya çalıştığımız, sevip razı olduğumuz ve haklarında konuşmakla bereketler umduğumuz sahabeler Resulullah (s.a.v)'e olan sevgileri sayesinde sahabe olmuşlardır. Ona olan sevgileri miktarınca mertebeleri belirlenmiştir. Ona olan sevgide ileri geçenler, cennete ulaşmada da ileri geçecek olanlardır.Hz.Ebubekir Sıddık, bu makama diğer sahabelerden daha çok namaz kılmakla veya daha çok oruç tutmakla ulaşmamıştır. O, bu makama kalbine yerleşen Allah ve Peygamber sevgisi sayesinde ulaşmıştır. Bu sevgi

Kitapta yazarın dua hakkında, en önemlisi duaya duyulan ihtiyaç ve duanın kaderle bağlantısı hakkında söz söylediğini görürsünüz. Masiyetler ve zararları, günahlar ve uğursuzlukları hakkında konuştuğunu, bunu gerçekten uzun uzadıya anlattığını; şer'i ve kaderî, kalbi ve bedeni, dünyevi ve uhrevi cezalardan bahsettiğini görürsünüz. Yine kitapta yazarın ibadette, fiillerde, sözlerde, irade ve niyetlerdeki şirk ve türlerini zikrettiğini, ardından Hristiyanların, Allah ile aralarına vasıtalar ve şefaatçiler edi

İbn Kayyim'ın irfan ve duygu yüklü metodunun en belirgin örneklerini taşıyan Tıbbu'l Kulub/Nefis Terbiyesi iç dünyasına yolculuk yapmak isteyenler için yerinde bir el kitabı olma özelliğini taşıyor. Bir çok ibadet, yasak ve emirlerin, insanların iç dünyasını esas olarak açıklayan kitabın bir özelliğide, getirilen alternatif terbiye metodlarının Kur'an ve Sünnet'le olan güçlü bağlarıdır.

Allahu Teâlâ, davetçilere teselli kaynağı ve yol azığı olması için Peygamberlerin kıssalarını anlatmıştır. Kuran-ı Kerimin birçok sûresinde bazen tafsilatlı ve bazen de genel olarak bu kıssalara değinilmiştir. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellemde Hadis-i şeriflerinde hem Peygamberlerin kıssalarından ve hem de onların ümmetlerinde cereyan eden pek çok olaydan bahsetmiştir. İşte İslam tarihçileri bu kıssaları Kasasül-Enbiyâ/Peygamberlerin Kıssaları ismi altında bir araya getirerek tasnif etmişlerdir. Bu ko