Nilgün Gürkan Pazarcı, Gürsel Korat, Fatma Gürses, M. Nedim Çağlar, İrem Çetin, Esma Namlı Çekin’in makalelerinin bulunduğu Kültürel Belleğe Yolculuk’ta kültürel belleğin (ortak hafıza/toplumsal hafıza) ninniler, mitler, şarkı/türkü sözleri, folklor/danslar, kutlama ritüelleri, atasözleri, yasalar, kutsal metinler, süslemeler, resimler ve hatta üstünde yaşanılan coğrafyanın kimlik vurguları aracılığıyla nasıl (hangi biçimlerle) aktarıldığı ve yaşatıldığı anlatılıyor. Kültürel Belleğe Yolculuk, Türkiye

Klinik de bugün içlerinde yaşadığımız diğer kurumlar gibi 'bir dizi tıbbî, yasal, dinsel, etik ve siyasal pratiklerin, karmaşık kültürel formasyonun şaşırtıcı gelişimlerinin ürünüdür'. Klinik bir kurum olarak 'Tanrının yarattığı' insan bedenine müdahale yetkisi verilen, hasarları, bozuklukları onaran, hastalıkları iyileştiren hekimlerin ve tıbbın mâbedidir. Tabiî hastanın da tamamen klinik yasalarına ve işleyiş tekniklerine teslim olduğu yerdir. Klinik, insan bedeni mühendisliğinin muazzam bir deney, öğreni

Hayat tam anlamıyla devletin alanında devam eder. Devlet başta Siyaset olmak üzere, Felsefede, Bilimde, her yerdedir. Günlük hayatın her yerindedir. Sosyal hayatın bütün ilişkileriyle iç içe geçmiştir. Devlet siyasetin ve kamu yönetiminin tâ kendisidir. Poulantzas'ın deyişiyle "Bugün devlet iktidarından kurtulabilen ama aynı zamanda ondan söz etmeyen kimse var mıdır? Tabiî söz etmek yeterli değildir. Anlamaya, bilmeye ve açıklamaya çalışmak söz konusudur". Yaşayan en önemli devlet kuramcılarından biri olan

Bu kitabın amacı kriptografinin yani şifreleme biliminin akademi koridorlarındaki ciddiyetinden bir şey kaybetmeden akademi dışındaki ilgili kitleye de ulaşmasına katkıda bulunmaktır. Kitabımız aynı zamanda ortalamanın üstünde matematik bilen okura şifreleme biliminin sırlarını açmaktadır. Modern dünyada kriptografinin sırları hayatın sırlarıdır. Kriptografi konusu belirli üniversitelere, belirli enstitü ya da fakültelere, belirli bölümlere, belirli meslek gruplarına tahsis edilemeyecek kadar önemlidir ve t

Mahremiyetimiz yani kişisel hayatımızın sırları kutuplardaki buzullardan daha hızlı eriyor. Çaresizce benimsediğimiz teknoloji ve hayat tarzlarımız, mahremiyetimizi hukuk sisteminin koruyabileceğinden çok daha hızlı eritiyor. Mahremiyetin bildiğimiz hali kaybolmaktadır. İnsanlar teknolojiyle aşırı derecede haşır neşir olmayı tercih ederek hem "yalnız kalma hakkı"ndan vazgeçmektedir hem de kendini gönüllü olarak ifşa etmektedir. Peki, mahremiyet öldü mü? Şüphesiz öyle görünüyor ve bizler, onu farkında olma

"1970'lerde devlet tartışmalarını ileriye doğru götürenler Marksistlerdi, devletin biçimini ve fonksiyonlarını sermayenin doğası ve/veya sınıf çatışması ile ilişkilendirdiler. Marksist tartışma 1980'li yıllar boyunca ziyadesiyle bitkinleştiğinde, bayrağı devleti kendi koşulları içinde tahlil etmekle daha çok ilgilenen toplumbilimciler aldı. Ancak, devlete olan ilginin son 20 yıl içinde iki kez yeniden canlanması nedeniyle, bu tarihsel tekerrürünün alışılmış dramatik biçimine bürünmesine şaşırmamalıyız. Çünk

Kapitalizmin Yükselişi ve Hukuk, günümüz hukuk sisteminin kökenlerini ve gelişimini, 800 yıl önce çökmeye başlayan feodal yapı ile yükselen burjuva toplum arasındaki savaşım bağlamında ortaya koymaya çalışıyor. Öykü, 11. yüzyıl kentlerinde ticari yaşamın başlamasıyla açılıyor, burjuva "hukukbilimi"nin 18. yüzyıldaki zaferiyle devam ediyor ve günümüzde burjuva adaletle hesaplaşmayı içeren başkaldırı hukukbilimiyle kapanıyor. Kapitalizmin Yükselişi ve Hukuk, hukukun ve hukuksal kurumların egemen sınıf çıka

Bugünkü şekliyle doğa ve bugünkü şekliyle insan, esas olarak, yaklaşık on bin yıllık özgül bir insanî faaliyetin sonucunda biçimlenmiştir: İnsanların seçtiği belli bitki ve hayvan türlerinin insan ihtiyaçlarını karşılamak üzere insanlarca bakılıp yetiştirilmesi faaliyeti, yani tarım... İnsanı ve doğayı hiç durmaksızın değiştiregelen bu faaliyetin kendisi de, işleyişi içinde, özellikle son iki yüzyılda hızlanan büyük değişimlerden geçmiştir. Konunun uzmanları bugün gelinen noktada insan hayatının her alanı

İnsanoğlunu en çok büyüleyen kavramlardan biri ?Adalet"tir. Adalet kavramının büyüleyiciliği, özel-likle çağrıştırdığı toplumsal düzenin içerdiği ?eşitlik, doğruluk, refah ..." olgularında saklıdır. Mo-dern dönemle birlikte doğan demokrasiler, adalete ve çağrıştırdığı ?eşitlik, doğruluk, refah ..." olgu-larına erişebilirlik beklentilerini artırmıştır. Bu kitap, adalete erişebilirlik beklentilerini artırmış olan modern dönem teorilerini, toplumsal düzen-lemeler ve adaletin işleyişi, kişisel özgürlüğün sınır

Yaşadığı dönemlerdeki özgürlükçülüğün sonsuz evrensel hümanizmlerini takip eden Huxley, özgürlükler anlayışı ve yaşamı ile modern sonrası edebiyatı ve sanatları derinden etkilemiştir. Huxley'e göre edebiyat ile bilim farklı kültürleri temsil eder. İşte Edebiyat ve Bilim, hem Edebiyat ve beşeri bilimler ile Bilim ve teknoloji ilişkisini, hem de bu iki kültür arasındaki çatışmanın tarihini incelemektedir. Bu deneme, aynı zamanda hümanistik değerlerle bilimsel süreçlerin uygun sentezlerle nasıl birlikte gel

Küresel ölçekli üretimin temelleri, çokuluslu şirketin önde gelen teorisyeni Stephen Hymer'ın eserinde bizden çok önce anlatılmıştı. Bu nedenle Hymer'ın eserini göz önünde bulundurmak, çokuluslu şirketin yayılması, küresel iş yönelimi, küresel ve yerel yedek emek ordusu, uluslararası rekabet, üretimin yoğunlaşması, aşırı kâr, ekonomik krizler, yeni iletişim teknolojileri... gibi emperyalizme ilişkin pek çok meselenin anlaşılmasına yardım ediyor. John Bellamy Foster Çokuluslu şirket, modern kapitalizmin il

Bilgi, basının bize gösterdiği-sunduğu haberdeki gibi midir? Basın gerçekleri yalanlardan ayırt edebileceğimiz bilgiye aracılık eder mi? Ya da basın, ?yurttaşın/vatandaşın" doğru bilgiye erişme özgürlüğüne aracılık eder mi? Gazeteci A. Cevdet Aşkın'ın çalışması basının ?yurttaşa/vatandaşa" sunduğu haberin imal edilerek farklılaştırılan bir gerçek olduğunu göstermeyi amaçlıyor. Okuyucu, dinleyici veya izleyiciye haber olarak aktarılan gerçeklik, muhabirle başlayıp, yazı işleri müdürüne ve hatta genel yayın

Demokratik Paradoks 'post-Marksist' ya da ?radikal demokrat' kuramın ?politik ve pratik argümanlarının da? geliştiriliyor olması açısından önemlidir. Demokratik Paradoks ilk olarak "Modern Demokrasi", "Temsili Demokrasi", Parlamenter Demokrasi", "Çoğulcu Demokrasi", "Anayasal Demokrasi", "Liberal-Demokrasi" gibi kavram çiftlerine ilişkin temel verileri inceleyerek Batı'da son iki yüzyılda yerleşikleşen yeni tipteki demokrasiye işaret etmenin en iyi yolunun bir paradoks olarak nitelendirdiği ?Liberal-demokr

Ekososyalizm düşüncesi, dünyanın farklı bölgelerinde son otuz yılda gelişen bir kolektif teoriler ve pratikler bütününü ifade ediyor. Ekososyalist düşünceye göre, kapitalizmin para/kâr/üretim hırsıyla (metabolizmasını) paramparça ettiği doğaya sahip çıkmakta ısrarlı olan herkes ?Karadenizli ya da Brezilyalı köylü, ... dünyanın herhangi bir şehrindeki aktivist? bu pratikler bütününün bir parçası. Kısaca dünyevî-ekolojik parçalanmaya karşı harekete geçmiş olan herkes ya da kendi yaşadığı çevreyi korumak-savu

"Uzlaşmazlıklardaki metinler, hem çağdaş hem de klasik siyasî düşünce konusunda büyüleyici bir yorum ve entelektüel bir ziyafet sunuyor. Bu kitaptaki bir dizi teorik metin, Schmitt ve Makyavelli üzerine bilenmiş olan bir zekânın düzeyli iğneleme ve radikal sorgulama süzgecinden geçtikten sonra -geleneksel siyaset bilimine ya da gazetecilere has yorumlardaki beylik söylemin çok ötesinde, nükteli, yıkıp geçici ve akıl çelici spekülasyonlarla dolu şaşırtıcı sonuçların arasından- yeni bir Makyavelli görüşüyle b

"Nicos Poulantzas'ın işgâl ettiği yeri ve doldurduğu boşluğu anlamak için Siyasal İktidar ve Toplumsal Sınıflar'ı okumak ve bir daha okumak gerekiyor." -Christine Buci-Glucksmann- Devlet iktidarını "bir toplumsal ilişkiler bütünü" olarak tanımlayan Nicos Poulantzas, modern devlet ? kapitalist devlet ? iktidarı sınıflar konusundaki çalışmalarıyla, Marksizme ve politik kurama önemli katkılar sunmuştur. Poulantzas'ın eseri (ve bütün çalışmaları), modern Devletin toplumsal gövdeyle (yasalar, yasaların örgütl

Olağanüstü yetenekli bir insan olan Nietzsche, bir kültür psikoloğu, bir estetikçi ve ahlâkçıdır. Aydınlanmayı aşmış bir aydınlanma karşıtı, tutkulu bir ateisttir. Aforizmalarında muhalifliğin bütün unsurlarını bulmak mümkündür. Geleneklerin de, ideolojilerin de birey üstündeki totaliterliğine karşı durur. Bütün baskıcı geleneklerden-ideolojilerden ve dinden bile sıyrılmayı vazeder özgürleşmiş insana. Çok iyi tanıdığı ve reddettiği kendi dini olan Hıristiyanlığın, her dinden Tanrı'nın yerine, içinde daha y

Bu küçük çalışmanın maksadı, Osmanlılar´da bilimsel çalışmaları yönlendiren Kuramsal Çerçeveleri ve bu çerçeveleri kuran temel etmenleri belirlemektir. Osmanlı bilginleri, doğayı incelerken ve doğanın bilgisini ararken, Yaratıcı-Yaratılan İlişkisi´ni öne çıkaran ve Orta Çağ İslâm Dünyası´ndan miras alınan bir yaklaşım içerisindeydiler; kısacası onlar için önemil olan, doğada bulunan nesneleri ve bu nesnelerin neden oldukları olguları aklî bir çabayla kavramak değil, Yaratılan olarak görülen bu unsurlarla,

Tapu Dairesinde, Nüfus dairesinde ve evlendirme memuru önünde devlete değeriz. Devlet varlığımızı tanır, bizimle ilişkilenir. Karakolda, savcılıkta ve mahkemede de devlet bize değer. Varlığını hissettirir ve kendisini tanımamızı ister. Gözlerimize kurucu, yapıcı, onarıcı gibi görünen devlet teorik bir konuşmanın konusudur. Belki biraz siyasetin veya felsefenin... Gözümüze gaz sıkan devlet ise bu kitabın konusu. Bir gün herhangi bir davranışımızın, sözümüzün, ihmalimizin yahut isteğimizin suç kabul edildi

Camille Paglia, bu devasa çalışmanın amacını şöyle açıklıyor: "Batı kültürünün antik çağlardan günümüze kesintisizce devam eden bütünlüğünü-devamlılığını göstermek ve kadının çok eski zamanlara dayanan gizemi ve ihtişamına hak ettiği değeri yeniden kazandırmak." Tabuların tarihini kışkırtıcı bir tarzda ihlâl eden ve dağıtan Camille Paglia, cinselliğin ve cinsel kimliklerimizin biçimlendiği tarihi, antik çağlardan günümüze edebiyat, sanat tarihi, psikoloji, din gibi disiplinlerin ürünlerinden yararlanarak ar