İlim olsun da bilmesin, tarih olsun da hatırlamasın; olacak şey midir bu!? Evet öyledir, ilim her şeyi bilmez, tarih her şeyi hatırlamaz. Gelişigüzel şeyleri veya önümüze getirilenleri değil de bir şeyleri bilmek ve hatırlamak için bir iradenin, bir davanın ve iddianın, bir hayat tarzı arayışının kuvvetli bir unsur olarak devreye girmesi lazım. Neyi, ne kadar, nasıl bileceğimiz; neleri, niçin, ne ölçüde hatırlayacağımız, nihayet önceliklerimizin ne olacağı soruları da çok mühim. Ayrıca bu sorular ve cevapla
Dünyanın önde gelen Orta Çağ uzmanlarından olan ve Türkçeye de çok sayıda kitabı çevrilen Fransız tarihçi Jacques Le Goff bu kitabında kapitalizmin ayak seslerine dikkat kesiliyor. Kapitalizmin doğuşunun büyük ya da küçük anlatılarının arasında konsüllerden kilise kayıtlarına, kıssalardan vaazlara uzanan bir arkeolojik kazıya girişiyor.
Balzac’tan Dickens’a ve Gide’e kapitalist düzeni anlatan her romanda karşımıza çıkan tefeci figürünün öncülü olan; İsa’nın tapınaktan kovduğu murabahacının ve murabahanın
13. yüzyıl Anadolu’sunun toplumsal, etnografik, dinî ve siyasi hâli nasıldı? Tarikatlar, devlet tasavvurları, İslâm anlayışları bugünkü gibi miydi? Günümüzde –özellikle Alevî tabanda– önemli bir yeri haiz olan Babaî hareketinin/isyanının tam olarak oturduğu zemin ne idi? Orta ve Yeniçağlar Türkiye tarihindeki yeri nedir? Hareketin mensupları Osmanlı Beyliği’nin kuruluşuna nasıl ve ne gibi bir katkıda bulundular? Osmanlı sultanları ile ilişkileri nasıldı?
Ahmet Yaşar Ocak’ın bu titiz çalışması, ilk baskısı
Ferid Kam bu eserde vahdet-i vücûd mefhumunu genel anlamda Batı düşüncesiyle, özelde ise panteizmle karşılaştırmalı olarak incelemektedir. Panteizmin tarihi hakkında malumatın yanında, eski Yunan’da, Hindistan’da ve Hıristiyanlıkta panteist görüşlerin mahiyeti hakkında da bilgi vermektedir. Vahdet-i vücûdu anlayabilmek için önce tasavvuf düşüncesine aşina olmak gerektiği inancıyla daha sonra tasavvuf konusunu açar. Başta İbnü’l-Arabî ve Gazzâlî olmak üzere pek çok tasavvuf büyüğünün ve kaynağın vahdet-i vüc
Jean-Luc Nancy bu incelemesinde İsa’nın dirilişinden sonra, mezarı başında ağlayan Mecdelli Meryem’e sarf ettiği Noli me tangere ‘Bana dokunma!’ uyarısını ele alıyor. İsa Mecdelli Meryem’i kendisini görmeden iman ettiği için kutlar, onun havari Tomas gibi somuta ihtiyacı olmamıştır. İmanı inançtan ayıran şey budur, diyor Nancy ve deneme boyunca imanın bu radikal tanımını serimliyor.
Meseller pedagojik değil, aksine pedagojinin reddidir, ahlaki bir mesaj taşımazlar, bir şey öğretmek iddiası taşımazlar. Mesel
Nasıl ki Gökte tek Tanrı varsa yerde de tek Han vardır. Moğolların tarihleri boyunca bütün istila ve savaşlarında bu temel ilkeye dönük hareket ettikleri söylenebilir. Mevcut dünyanın tamamına hâkim olmak gayesi tam olarak gerçekleşmese de, bugün için Moğolların ve imparatorluklarının dünya tarihine yaptıkları büyük etki, sonuçları açısından hâlâ önemlidir.
Bu kitapta, önemli Türkolog Jean Paul Roux, bu imparatorluğun tarihini kendine has bir üslupla ilgililere sunuyor. Kendi cümleleriyle söylersek: “Bu ki
İkinci Dünya Savaşı sonrası düşünce tarihine damgasını vuran kitaplardan biri kabul edilen Kültürlerin Yorumlanması sadece "kültür" kavramını yeniden tanımlamakla kalmaz "yorum"un işleyişine kapsam ve yetki alanına dair yepyeni bir değerlendirme sunar. Geertz 70'lerde altın çağını yaşayan yapıları ve belirlenimleriyle sosyolojinin hükümranlığının altını oyar. 1973'te bir araya getirdiği bu makalelerine metodolojik bir çatı kurmak adına ortaya attığı "Yoğun Betimleme" kuramı sosyal bilimlerde bir paradigma d
Maurizio Lazzarato`nun dünyanın dizginlerini ele geçirmiş neoliberal iktisada eleştirisi Borçlandırılmış İnsanın İmali, 2011 yılında yayımlandıktan sonra birçok dile çevrildi, sayısız tartışmaya ilham verdi. COVID-19 salgınıyla merkez bankalarının durmaksızın para bastığı, küresel çapta eriyen orta sınıfın yıllardır borç batağında ufalanan işçi sınıfına katıldığı, bireysel borçlanmanın zirve yaptığı bir süreçten geçiyoruz. Lazzarato`nun gösterdiği üzere borç, kapitalist ekonomi için bir tehdit olmak şöyle d
Türkoloji alanının önemli ismi Jean-Paul Roux bu kıymetli eseriyle Altay ailesinden Türkler ve Moğolların Çin, Hindistan, Mezopotamya, Suriye, Mısır ve Doğu Avrupa’ya kadar yayılan hakimiyet dönemleri içinde nasıl bir dini anlayışları olduğunu inceliyor. İslamiyet ve Budizmden önce Türkler ve Moğollar nasıl bir dine inanıyorlardı, Şamanizmin ve Şaman rahiplerin toplum içindeki pozisyonları nasıldı, Büyük Gök Tanrı’yı nasıl anlıyor, evren tasavvurları hangi esaslara dayanıyordu, ölüm ve ölümden sonrasına nas
Son devir Osmanlı eğitim seferberliğinde 2. Abdülhamid`in saltanat yıllarının (1876-1909) hususî bir yeri vardır. Bu dönem merkezîleşme, İslâmlaşma, hilafet siyaseti, mevcut kurum ve yapıların yeniden düzenlenmesi, yeni kurum ve fikirlerin ortaya çıkması gibi gelişmelerin yanı sıra bütün bunlarla irtibatlı olarak kitlesel-modern eğitimin de yeniden planlanmasına ve devletin pek çok bölgesine yayılmasına sahne olmuştur.
Sultan Abdülhamid kendisine intikal eden mektep sistemini hem dindar, hem modern
Necip Tosun, Mustafa Kutlu’nun Ortadaki Adam'dan Tarla Kuşunun Sesi'ne kadar uzanan hikâye serüvenini izlemeyi, birbiri ardınca gelen kitaplarında nelerin korunup nelerin değiştiği üzerinden bir Kutlu haritası çıkarmayı amaçlıyor. Kutlu hikâyeciliğinin Türk edebiyatında nerede konumlandığını ortaya koyarken aynı zamanda, Türkiye’deki edebiyat ortamının seyrine de okuru tanık ediyor.Eser, Mustafa Kutlu metinleriyle okur arasındaki mesafenin kapanmasına yardımcı bir konumda durması, onu anlamaya ve açıklamaya
Şeyh Necmeddîn-i Dâye Kübrevî gelenek içinde yetişmiş önemli sûfîlerden birisi olup, İbnü'l-Arabî, Mevlânâ Celâleddîn, Sadreddîn-i Konevî, Fahreddîn-i Irâkî ve Evhâdüddîn-i Kirmânî gibi Anadolu'da Müslümanlığın yerleşmesine ve tasavvuf anlayışının teşekkülüne tesir eden mutasavvıfların büyüklerindendir. Fars nesrinin şaheserlerinden kabul edilen Mirsâdü'l-ibâd'ını bu topraklarda tamamlamış ve bu önemli eserini dönemin Selçuklu sultanına takdim etmiştir. Tasavvufun gerek nazarî gerekse amelî mevzularının ber
Luan Starova, babasının düzeni bozulmuş kitap ciltlerinden birinin içinden kendisine seslenmesiyle başlıyor yolculuğuna. Babamın Kitapları, kaybedilen babanın ardından, geri gelmeyecek zamanı ve hafızayı kurtarma çabasının resmî geçidi. Babanın hatırası sadece bir kişinin değil, tasfiye edilmiş Osmanlı'nın ve Balkanlar'ın çokkültürlü geçmişinin de bir hatırlanışına dönüşüyor.
Babanın kitaplığı, Stalinizm Balkanlar'ı boyunduruk altında tutarken Lenin'den Komünist Manifesto'ya, Kuran'dan Talmud'a her şeyi ve
Karamanlıların, Bizans'ta paralı askerlik yapan Türkler mi yoksa asimile olmuş Ortodoks Rumlar mı olduğu tartışmalıdır. Yunanca bilmemelerine rağmen 1923'te Lozan Anlaşması'yla yapılan nüfus mübadelesinde Yunanistan'a gönderilen Karamanlılar Yunan harfleriyle Türkçe yazmışlardır. İstanbul'un fethini anlatan bu kitap, kökenini Bizans'a dayandırmasına rağmen Osmanlı Devleti'nin bir vatandaşı olduğunun bilincindeki bir Karamanlı tarafından yazılmıştır. Nevşehirli Berber Yosif Ağa'nın oğlu Simeonidis eserini Ru
Batı felsefesinin nirengi noktalarından Kant ve onun kritik felsefesi epistemoloji, moral ve estetik alanlardaki fikirleriyle Batı felsefesini yeni bir mecraya sokmuştur. Öyle ki meşhur tabirle Kant-öncesi ve Kant-sonrası şeklinde tasnif edilecek kadar düşünme ameliyesini dönüştürmüş ve daha sonraki yüzyıllarda yeniden yeniden yorumlanarak Kantçı bir gelenek oluşturacak kuvvette tesir etmiştir.
Kant derslerinden mürekkep elinizdeki kitabıyla Ayhan Çitil; işte bu önemli filozofun bilhassa "Saf Aklın Eleştiri
Kitabî dinlerin, Yahudilik ve Hıristiyanlığın doğup geliştiği bölgelerde olduğuna benzer şekilde İslâmiyetin doğduğu ve yayıldığı coğrafyada da faiz meselesi vardı. İslâm dini hem hukukî hem de ahlâkî olarak faizin her türlüsünü yasaklamıştır. Fakat neyin faiz olup neyin olmadığı konusu bir fıkıh-hukuk konusu olarak bütün İslâm tarihi boyunca tartışılagelmiştir.Modern dünyada faiz kapitalist dünya sistemini işleten, ekonomi çarkını döndüren ana mekanizmalardan biridir. Bu mekanizma İslâm dünyasını ve Müslüm
Agah Sırrı Levend'in Divan Edebiyatı adlı çalışması üniversitelerde yıllarca ders kitabı olarak okutulmuş ve halen okutulmakta olan, ayrıca türünün ilk örneği olması nedeniyle de büyük öneme sahip bir eserdir. Levend, divan edebiyatı algısının menfi olduğu bir dönemde bu kıymetli eseri yazarak divan edebiyatının layıkıyla tanınmasına imkan sağlamıştır.Klasik Türk edebiyatını tüm kelime, remiz, mazmun ve mefhumlarıyla bir bütün olarak ele alan eser, edebiyatımızın hem kaynaklarını hem de anlaşılma biçimlerin
İsmail Fenni Ertuğrul bu eseri yazma sebebini şu şekilde açıklıyor: “Ulemâ-yı kirâmımızdan bir zümrenin vahdet-i vücûda kâil olanlar ve bilhassa Muhyiddin-i Arabî hazretlerine karşı bir hiss-i nefret ve husumetle mütehassis olduklarını gördüm. Bunun esbabını anlamak için içlerinden bazılarıyla mübahasede bulundum. Bunların vahdet-i vücûd meselesini lâyıkıyla tedkik etmediklerine ve bunu vücûdiyye (panteizm) mezheb-i felsefisinden ibaret bildiklerine yakîn hâsıl ettim…”Bu tespit ve düşünceyle yazdığı eserini
"Modern folklor araştırmalarının tespit ettiği, günümüzde artık tartışmasız kabul edilen gerçeklerden biri de, pek çok efsane, destan, menkabe ve hatta masalın, hakikatte tarihi bir hadisenin -halk muhayyilesinde hasıl ettiği yankı sonucu- bozulmuş şeklinden başka bir şey olmadığıdır. İşte bu vakanın tipik örneklerinden biri de, özellikle Anadolu ve Balkanlar Türk folklorunda çok tanınmış olan `kesik baş` motifli belirtilen türlerdir."
Ahmet Yaşar Ocak`ın bu çalışması Türk halk edebiyatı ve destan geleneği
Patrona Halil İsyanı (1730) sonrasında, amcası 3. Ahmed’in tahtan feragat etmesiyle tahta çıkan 1. Mahmûd, vefatına kadar 24 yıl saltanat makamında kalır. Göreceli barış ortamında geçen bu uzun döneme dair yapılmış çalışmaların az sayıda ve yetersiz olmasını, 1. Mahmûd saltanatının tarih çalışmaları için henüz ilgi nesnesine dönüşmemiş olmasını izah etmek bir ölçüde mümkündür: Osmanlı tarih yazımının en popüler konularından olan “Patrona İsyanı” ile Osmanlı modernleşmesinin başlangıcı sayılan “Lale Devri”ni
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
