İsterdim cemi cümlemize yetsin kimsecikler koklamasın zulmet diyarını, sevenler sevdiklerini taşısın bisiklet arkasında ve yere düşseler dahi gülmeye devam etsin çocuklar

Kur’an-ı kerim, emir ve yasaklara dair hükümleri çıkarmada ve anlamada müminleri iki sınıfa ayırır: Birinci kısım, âyet-i kerime ve hadîs-i şerifleri hakkıyla anlayan; onlardan hüküm çıkarmak salahiyetini kazanmış olan müctehid âlimlerdir. İkinci kısım ise, buna kâdir ve salahiyetli olmayan avamdır, mukallidlerdir. Müctehidlerin isminin bile hatırlanmadığı, mezhebe bağlılığın unutulduğu böyle bir zamanda bu kitabı okuyanlar, hem avamın, bir âlimi taklid etmesi lazım geldiğini öğrenir; hem de mezhep taklidin

Fransa İmparatoru Napoléon'a, Dünya tek bir devlet olsaydı, başşehri İstanbul olurdu dedirten bu muhteşem şehir, kuruldu­ğundan beri herkesin gözlerini kamaştırmıştır. Şairlere ilham kaynağı olmuş; âşıkların yüreğini titretmiştir. Herkesin gözü olan bu muhteşem şehri fethetmek, yedinci Os­manlı padişahı Sultan II. Mehmed'e nasip oldu. Osmanlı Türkleri, fethettikleri bu tarihî şehri Haçlılar tarafın­dan harab edilmiş buldular. Vatan edindikleri İstanbul'u tepeden tırnağa imar ettiler. Şehre kendi mühürler

Yapamaz Ertuğrul evlâdı sensiz, Can verir cânânı veremez Türkler. Ebedî hâdimü'l-Haremeyniz, Ölsek de Ravza'nı ruhumuz bekler. Elinizdeki kitap, Türklerin Asya ve Avrupa'daki maceralarından sahneleri gözler önüne seriyor. Meraklı mevzuların perdesini aralıyor... Sultan Fatih İtalya'yı ya fethetseydi? Cem Sultan'a Papa ne teklif etti? Makbul İbrahim Paşa, nasıl maktul oldu? Şehzâde Mustafa yaşasaydı ne olurdu? Padişahlar neden hacca gitmedi? Padişahların vefat sebepleri Padişahların mensup olduğu

Dua, istemektir. Dua, Allahü tealaya yalvararak muradını istemektir. Allahü teala, dua eden Müslümanı çok sever. Dua mü’minin silahıdır. Dinin temel direklerinden biridir. Allahü teala, "Bana halis kalb ile dua edinizi! Böyle duaları kabul ederim" buyurmaktadır. Hadis-i şerifte, "Dua müminin silahı, dinin de direğidir." "Dua belayı önler." "Dua, ibadetin aslı ve özüdür. Allah katında duadan makbul bir şey yoktur. Dua yetmiş türlü kazayı önler. Ömrün bereketini artırır." "Kaza, ancak ve yalnız dua ile durdur

Gâyem, imandır. İstanbul câmilerinde 25 sene imanı anlattım. Din, Allah'ın razı olduğu hükümleri yerine getirmektir. Yalnızca iki rek'at namaz kılmak değildir. İslâmiyet ferdlerde kaldı. Amma pek nâdir ve gizli ferdlerde..." "Tasavvuf yolcusuna, üç mühim şart vardır: 1- Ehl-i sünnet itikadından kıl ucu kadar ayrılmamak. 2-Resulullah'ın sünnetine uyup, bid'atlerden kaçınmak. 3-Hocasına tam bağlılık... Bunlara riâyet etmeyen, hiçbir şeye kavuşamaz..." Seyyid Abdülhakîm Arvâsî Son asırda hem zâhirî d

Yeşil Giresun'umuz yaylası, havası, denizi ve yeşil ile mavinin bütün tonlarını taşıyan Vatanın cennetten bir köşesidir. Tarihte, Oğuzların Çepni, Kıpçak, Eymür, Kınık, Peçenek, boyları Giresun ve çevresine gelerek buraları yurt edinmişlerdir. Bu günkü yaşamımızda kültür ve törelerini halen devam ettirmektedirler. Osmanlının son dönemlerinde, Çepni beyi Topal Osman ağa, Hüseyin Avni Alparslan ve Giresunlu gönüllü alayları bu inançla vatanı savunmuşlardır. Doğankent (Harşit) ilçemizde düşmanın planını bozar

Eskiler, "İlim, lügat demektir" derlerdi. Bir ilmi anlamak için, o ilme ait tabirleri bilmek icab eder. Dinî metinler doğru anlaşılmadığı takdirde, yerini bâtıl ve hurâfeler alır. Dinini doğru öğrenmek ise, her müminin hakkı ve vazifesidir. İşte Dinî Lügat, bu ihtiyaca cevap vermek üzere hazırlanmıştır.

Müslümanlar, asırlar boyu hep kuvvetliydiler. Ne var ki son asırda bu gücü kaybettiler. Sonra da bunun sebepleri üzerinde kafa yormaya başladılar. Fatura da evvelemirde İslâm hukukuna kesildi. Bir tarafta, İslâm hukuku, insanlığın ihtiyacını karşılamaktan uzaktır diyenler... Diğer tarafta, İslâm hukukunun zamana göre esneklik kabiliyetinin bulunduğunu söyleyenler... Değişikliği kabul edenler de, bunun sınırları üzerinde ihtilaf hâlindeler. Afgani'den Âkif'e; Abduh'dan Hamidullah'a; Fazlurrahman'da

Kadın ve ailenin önemi, evlilik ve aile hayatı, çocuk eğitimi gibi konular ele alınmaktadır. Batı toplumunun kadına ve aileye bakışı ile İslam'ın kadın ve aileye verdiği değer mukayese edilerek gözler önüne serilmektedir. Fransanın meşhur şairi Madam Mardirous'dan Müslüman kadına mesaj: Kadınlarınıza söyleyiniz! Sahip oldukları aile hayatının kıymetini bilsinler! Yaşadıkları İslâmî hayat ne büyük nimet, ne büyük bir saadet. Bu yaşayış onları öyle sıkıntılardan korur ki... Ah, şu omzumda hıçkırarak ağlamış k

İslamiyet miladın yedinci asrında Arabistan'da doğdu. Getirmiş olduğu prensipler, bu arada kurduğu yeni hukuk düzeni kısa bir zaman zarfında üç kıt'aya yayıldı. Asırlar boyu çok çeşitli milletlerde uygulandı. Hala da varlığını devam ettiriyor. İslam Hukuku'nu bir anda dünyaya yayan hususiyetler nelerdir? İslam Hukuku hangi esaslar üzerine bina edilmiştir? Hukuk kaideleri nasıl elde edilmektedir? Halifelikten, Cihada; nikahtan, mirasa; kadılıktan, fâize kadar adaleti nasıl yerine getirmektedir? Bütün bunl

"Tütünün ıslanmışsa uzuvların sevgisizce titriyorsa serserilerden çal içkini, kendine bir türkü bul bulamazsan onu da çal, belki sokaklar kaldırım aralarına sıkıştırır yürürken karışmasın diye yalnızlığını." "...Ha, bir de şu var; kitabın ismi neden Çulsuz Mısralar? Şiirin sanatını küçümsediğimden değil. Bütün olarak kitaba baktığımızda ve toplumun şiire bakış açısını yan yana koyduğumuzda; alaycı, ciddi, buhranlı, politik ve sanatsal bir mana taşıyor bu başlık. Şimdi beni sakın ola "sen de bu toplumdan

Adalet, Osmanlı Devletini asırlarca ayakta tutan en mühim unsurdu. Bu hissin zayıflaması, çöküşün hem sebebi, hem de neticesi oldu. Padişahlar bile, hukukun önünde boyun eğdiler. Bir seferden dönerken, askerin, ekinlerini çiğnediklerinden yakınan köylüye, Kanunî Sultan Süleyman; Peki bizi kime şikâyet edersin? diye latife edince, köylü; Kanuna şikâyet ederiz, kanuna! demişti. Adalete verilen bu ehemmiyet, Osmanlılara büyük bir itibar kazandırdı. Hıristiyan halklar, kendilerine hüsnükabul gösterdi. Osmanlıla

Devlet, hukuk demektir. Hukukun tezahürü de mahkemelerdir. Osmanlı adliyesini ve bunun Tanzimat Fermanı sonrasında aldığı biçimi tasvir eden bu eser, aynı zamanda, Tanzimat´ı hazırlayan sebepleri, Batı´nın baskı ve dayatmalarını, adliye ıslahatına neden ihtiyaç duyulduğunu, bu ıslahatta alınan modeli, bunun İslam hukukuna ne derece uyduğunu, karşılaşılan güçlük ve reaksiyonları gözler önüne sermektedir. Bu arada Avrupa devletleriyle de çarpıcı mukayeseler yapılmaktadır. Böylece Osmanlı Devleti tar

Hz. Muhammed önceki peygamberlerin getirdiği hükümlerle amel etmiş midir? Aralarında benzerlik var mıdır? Bu benzerlik ne ölçüdedir. Sebebi nedir? ... Üç dinin mukayesesi yapılmaktadır

İmam Birgivî Zuhrul-Müteehhilin İzahlı ve Misalli Tercüme eden Halûk Halitoğlu Hayz (regl) ve nifâs (lohusalık) bahsini öğrenmek, dinin emir ve yasaklarına uyabilmek için lüzumludur. Kitabın metni, Osmanlı ulemasının büyüklerinden İmâm Birgivî'nin Hanefî mezhebine göre hayz ve nifâs ilmine dair kaleme aldığı, muhtasar fakat faydalı bir kitap olan Zuhru'l-Müteehhilîn'in izahlı tercümesidir. Köşeli parantez içindeki izahlar, diğer bir büyük Osmanlı âlimi Âllâme İbn Âbidîn hazretlerinin Zuhru'l-Müteehhilîn üze

Hukuk, insanlık tarihinin belki de en eski müessesesidir. Hatta kanunların sık değiştirilmediği zamanlarda, tarihin ta kendisi idi. Bir şeyi tanımanın en iyi yolu, onun mazisini bilmektir derler. Antik Çağa ait bir kaide, asırlar sonra bambaşka bir coğrafyada karşımıza çıkabilmektedir. Hukuk sistemlerinin birbirine tesiri şaşırtıcı derecededir. Hukukun Serüveni, okuyucusunu, Antik Mısırdan başlayıp, Mezopotamyaya, Hititlere, Japonya ve Çine, Arabistan ve Türkistana, İran ve Hindistana, Yunan ve Romaya, Yah

Bu çalışma, halk sanatının dehalarından biri olan Piçoğlu Osman Efendi hakkında doğru ve kalıcı bir kaynak oluşturmak maksadı ile yapılmıştır. Maalesef, bugüne kadar onun hayatını ve sanatını ayrıntılı bir şekilde inceleyen herhangi bir çalışma mevcut değildir. Böyle bir çalışmanın bulunmaması; sanatının ve Doğu Karadenizli müzisyenler üzerinde bıraktığı etkinin tam manası ile anlaşılamamasına yol açmıştır. Piçoğlu Osman Efendi, Doğu Karadeniz Bölgesi'nde lokal yapının dışına çıkmayı başaran ilk sanatçıdır

Doğuştan suçlu olmak, suçlu görülmek; künyesinde yazılı suç aletiyle dolaşmak, acıların en büyüğüdür. Yitirilişin Kokusu'ndaki öyküler bir bütünün parçaları gibi, birbirini tamamlayan bir trajedidir. Hayatın acımasız çarkında yalnız, kimsesiz, çaresiz; kanatları kırık bir güvercinin barış elçisi gibi, siyah düzene baş kaldırışı ve bitmeyen öfkesi daha dinmemişken; beri yanda aşkın çilesi, çaresizliği ve acısına tanıklık ettiği büyük sevdasının yitik aşk manzarası, yıkımların en büyük erozyonunudur Zınar içi

Öteden beri felsefe, bilimlerin çatısı olmaya layık görülmüş bir alan olmuştur. Bu, bilimler konusunda parçacı yaklaşımı benimsemiş olan bugünkü anlayış açısından çok değerli bir ilke gibi görünmese de konu bütüncül yaklaşımla ele alındığında doğru bir bakış açısıdır. Çünkü bir medeniyetin geri kalması ya da gelişmesi bütünlük arz eder. Bir yanı geride bir yanı ileride olmak üzere X alanında geri kalmış Y alanında ilerlemiş bir medeniyetten söz edilemez. Bütün alanlarda üretim önce zihinde başlar. Zihin fa