Günümüzde ilahiyat alanı öğrencileri ile Kur'an ilimlerine özel ilgi duyan genel okur kitlesine hitabeden tefsir el kitaplarıyla daha sık karşılaşır olduk. Dokuz bölümden oluşan elinizdeki bu kitap da tefsir ilminin ana konularını genel hatlarıyla ele almaktadır. Bu konular Kur'an muhtevası Kur'an tarihi Tefsir tarihi Tefsir usulü ve Kıraattir. Kitabın sonunda yer alan 'Ekler' kitabın en özgün yönlerinden birini oluşturmaktadır. On üç başlık altında sunulan bu 'Ekler'den bazılarının mahiyetine açıklık getir

İslâm peygamberi Hz. Muhammed (SAS)’i doğru tanımak, onu ve insanlara ulaştırdığı ilahî dinin Kur’ân-ı Kerim’deki mesajlarını doğru anlamanın ilk adımıdır. Elinizdeki kitap, onun günümüze kadar milyarlarca insana örnek olmuş hayatını, kronolojik anlatımın tam merkezinde tutarak ve tarihî gerçekliklere uygun olarak yeniden yeni bir üslupla ortaya koymaktadır.

Yazarlar: Abdullah Önder, Abdülmecit Okcu, Aladdin Sultanov, Celil Kiraz, Davut Ağbal, Enes Erdim, Fatih Bayar, Halis Albayrak, Hikmet Akdemir, İsmail Bayer, Leyla Şahin, Mahsum Taş, Mehmet Akın, Mesut Kaya, Müjde Tadik, Mürsel Ethem, Necattin Hanay, Ramazan Ünsal, Sabri Demirci, Süleyman Narol, Şeyma Altay, Yusuf Topyay, Şenol Amedov İnsanlığı dalalet bataklığından ve ahlaki yoksunluktan kurtaracak prensipleri ihtiva eden Kur'an'ın, muhatapları tarafından iyice anlaşılması gerekmektedir. İnsanları Allah'

Özel eğitimde din eğitimi hizmetleri, özel eğitim gerektiren bireylerin eğitim haklarının ve ihtiyaçlarının bir kısmını teşkil etmektedir. Bu eğitime gereksinim duyanların tamamı aynı özellikte ve aynı ihtiyaç ve beklentide olan bireyler değildirler. Her biri farklı özelliklere sahiptirler. Üstün zekâlılar, otistikler, görme, işitme ve ortopedik engelliler, BEP'e dâhil olanlar, kaynaştırma eğitimi alanlar gibi pek çok grup özel eğitim kapsamı içerisinde değerlendirilir. Öğretim yöntemleri, beklentileri, iht

"Klasik veya geleneksel mantık, Aristoteles'in kurduğu ve daha sonraları Megara ve Stoa okullarının ve ortaçağ fi lozofl arının geliştirdiği mantık sistemidir. Bu mantık sisteminin en önemli özellikleri formel (suri) olması, doğru-yanlış diye iki doğruluk değerine sahip olması; mantık ilkeleri denen özdeşlik, çelişmezlik, üçüncü halin imkansızlığı ve yeter sebep ilkesine dayanmasıdır. Bu mantık sisteminde en temel konular, kavram, önerme ve akılyürütmedir."

Düşünce tarihi, bir anlamda insanlığın tarihidir. İnsanlığın ortaya koyduğu medeniyetler, bu düşünce ve felsefe birikiminin verimli neticeleri olarak ortaya çıkarlar. Hakim ve baskın görüş olarak ileri sürülen tez; maalesef felsefe ve hikmetin kaynağını sürekli Batı'da, daha doğrusu Antik Yunan'da arama çabası içerisindeki anlayıştır. Son yıllarda bu "doğmatik" tabu, artık yerini daha bilimsel bir temelle hareket eden başka görüşlere terk etmektedir. Artık bir kısım Batılıların da söylediği gibi, Hint, Mısı

Fıkıh, her tür beşerî davranışı düzenleyen kuşatıcı normatif bir yapı olarak, kendi tarihsel sürecinin hiçbir aşamasında yalnızca bir toplumun hukuk ihtiyacını karşılamak için var olmadığı gibi, pozitif düzeyde bir yetkiye bağlı olarak oluşturulmuş da değildir. Fıkıh, bir hukuk düzeni olmaktan daha geniş bir yapıyı temsil etmektedir. Fıkıh, bireysel ve toplumsal beşerî yaşamın tamamını, ilahî iradenin öngördüğü değer yargılarına göre düzenleme iddiasında olan, dar anlamda dinî, ahlâkî ve hukukî kurallar büt

Kurumsallaşma adına değerlerin tespitinde toplumların geçmişten günümüze en önemli referanslarından birisi dinleri olmuştur. Çünkü din toplumların hayatının her alanı ile ilgilenir. İslâm dini de, hayatı bir bütün olarak ihata ettiğine, her hadiseyi izah ve her probleme çözüm önerisi sunduğuna göre, ortaya koyduğu ölçülerin her alanda kurumlar/müesseseler oluşmasına referans teşkil etmesi kaçınılmaz olmuştur. İşte bu noktada kendine özgülük durumu başlamıştır. Her ne kadar insanlığın daha önce çeşitli ihtiy

Din Psikolojisinin muhatabı, doğrudan dinin kendisi değil, bizzat bireyin kendisidir. Bu yönüyle Din Psikolojisi, bir temel ilahiyat alanı değil, Psikoloji biliminin bir alt dalıdır. Savunmacı veya reddedici olmaksızın tespitlerde bulunur. Elinizdeki eser, bu çerçevede Din Psikolojisi alanının temel kavram ve konularına yer vermektedir. Başta İlahiyat Fakülteleri olmak üzere, Psikoloji bölümleri ve yakın alanlarda öğrenim gören öğrencilerin ihtiyaçlarını karşılamak üzere hazırlanan ''Din Psikolojisi El Kit

İslâm bir din olarak, bu dinin peygamberi Hz. Muhammed (SAV)'in tebliğ göreviyle başlamış, o tarihten itibaren bu dinin öğretilerini benimseyen ve hayatlarını buna göre yaşayan insanların yapıp ettikleriyle de tarihi oluşmuştur. Dolayısıyla İslâm tarihi demek Hz. Peygamber'in ve ona inanan bütün insanların, toplumların tarihi, geçmişi demektir.

Din sosyolojisi, din ile toplumun karşılıklı ilişkilerini inceler. Bu ilişkiye konu olan her iki alan da dinamik bir yapıya sahiptir. Bir tarafta ilkeleri genellikle akın varlık ve fenomenlere referansla şekillenen din, diğer tarafta yapı ve süreçlerin karmaşık etkileşiminden oluşan toplum... Birbirinden farklı alanlara göndermede bulundukları anlaşılan bu iki kavram, din sosyolojisi biliminde ortak bir inceleme alanına kavuşur. Din sosyolojisi, 19. yüzyılın sonları ile 20. yüzyılın başlarında bağımsız bir

El kitapları, bir konuyu bütün yönleriyle ortaya koymak düşüncesiyle kaleme alınan, akademik bir kaygı taşımakla birlikte kültürel hayatın diğer kesimlerinin de beklentilerine karşılık vermeyi amaçlayan eserlerdir. Grafiker Yayınları tarafından tasarlanan "El Kitapları" dizisinin ilki olan Eski Türk Edebiyatı El Kitabı da, Türk edebiyatının en uzun kesitini oluşturan bir dönemini, ana çizgileriyle bütün boyutlarını kuşatacak şekilde vermeyi amaçlayan bir başvuru kitabıdır. Bir ekip çalışmasının ürünü olan e