Uluslararası İbn Arabî Cemiyeti'nin de saygın bir üyesi olan Bey bu makalelerde bizi Şeyh-ül Ekber İbn Arabî'nin rehberliğinde İslam'ın heteredoks dünyasında bir yolculuğa çıkararak katı geleneksel yorumlarla çoraklaşmış bir çölde bâtınî tevillerle önümüze yeni ufuklar açıyor, hatta cüretkâr yolcular için yasanın boyunduruğunun kalktığı bir vahanın krokisini paylaşıyor. Her ne kadar Hakim Bey bu metinler üzerinde çalışırken William C. Chittick, Bülent Rauf, Dom Sylvestre Houdedard, John Mercer, Ali Reza No

Devlet iktidarını ortadan kaldırmak istemiyor musunuz? Evet, istiyoruz ama şimdi değil. Neden? Çünkü emperyalizm hala varlığını sürdürmekte, çünkü yurt içindeki tepkiler hala varlığını sürdürmekte, çünkü sınıflar hala ülkemizde varlığını sürdürmekte. Şimdiki görevimiz ulusal savunmayı sağlamlaştırmak ve halkın menfaatlerini korumak adına halkın devlet düzeneğini - başta halkın ordusu, halkın polisi ve halkın mahkemeleri olmak üzere - güçlendirmektir

Yeni, muhteşem müzikte makineler de gerekli olacak - Ferrucchio Busoni, 1906 Müzik kalabalıkların, büyük endüstriyel tesislerin, trenlerin, transatlantiklerin, savaş donanmalarının, arabaların ve uçakların ruhunu temsil etmelidir. Müzikal şiirin harika merkezi temalarına makinenin alanını ve elektriğin muzaffer krallığını eklemelidir - Balilla Pratella, 1911 Italyan Fütüristlerin müzik ve gürültü manifestoları gelenekçiliğe karşı açılan ses savaşının planını, azami akustik yıkım için kurulan makinelerle çal

Yani bu kadar yardım severdi. Beni sevmezdi. Bir de iki rakamını sevmezdi. Bir tabelada iki rakamını görür görmez annesini arardı, Şarampole doğru sürerdi arabayı. Ona göre bacağı kırılmasa da atlar, öldürülmeliydi

Yazar neden ölmek zorundadır? Yazmak neden kimsenin aslında tenezzül dahi etmemesi gereken bir uğraştır? Aslında bildiğimizin aksine yaratıcılığımızı kısıtlayan bir girişim olarak yazmanın tüm karşı-estetiğini anlatan Fernando Sdrigotti, Barthes ve Foucault üzerinden « yazar »ın ölümünü müjdeleyen Peter Lamarque ve Jack Kerouac külliyatından hareketle tüm okumalarınızı yeniden sorgulatacak William S. Burroughs'un normları yavaşça uçuruma doğru sürükleyen dansına hazır olun : «Hayat acınası bir müsveddedir »

Kültür endüstrisi dahilinde belki de makine kavramının en hareketli olduğu zaman dilimi için kabaca 60'lar dememiz mümkün, Hong inanılmaz bir enerji ve deha ile bilim tarihinden edebiyat tarihine değin kültürün çoklu ortamlarında makineyi ele alarak küçük bir başyapıta mütevazılıkla imza atıyor.

Sosyal medyanın zamanı kullanmak, gündelik alışkanlıklarımızı yeniden belirlemek, dijital-ben'i yaratmak vb. birçok fonksiyonun ortaya çıkardığı kafa karışıklıklarına hapsolmanın artık çok masum ve geride kalmış bir sorgulama dizisi olduğu açık. 2010'lu yılların şafağında, ortada insan emek, teknik ve yaratıcılığının çok üzerinde gerçekleşen bir mega makine mevcut ve bu, gün geçtikçe daha tehlikeli bir hal alıyor. Kolektif bilincin yerini salt bireysel tüketime bırakması, teknoloji çöplüğünün altında ezilme

Bu değerli kitap için yaşadığımız zamanın queer yaygaralarına çok rahat alet olabilir ve bu ibareleri kocaman puntolarla kapağa yerleştirebilirdik, ve hatta çok da hakeden ve ticari bir satış unsuru olarak kullanmaktan utanmasak « islami queer » etiketini de kocaman ve renkli harflerle önkapağa yapıştırabilirdik. Ama bu naif ve derinlikli edebi anlatı bunların çok ötesinde bir şeye ihtiyaç duyuyor ; bedensel queer yapılanmanın çok zaman oldukça uzağına düşen içsel, duygusal ve manevi yapılanmada ki queer ka

Aslında daha çok devlet denilen insan yaratısı karşısında nasıl bir etnoloji geliştirilebilir ya da ne şekilde alternatif kuramsal bir yol haritası belirlenebilir ile ölçeklenen bu ikili değerli çalışma kapsadığı anarşist antropolojiyi de bu ölçekte nasıl var olduğu ve hatta var olup olmamasından evvel birilerinin tekeline girip girmediği noktasında da masaya yatırmakla kalmıyor, devletlere karşı oluşturulacak mevzu etnoloji dahilinde çoklu anarşist antropoloji parçalarını ve olasılıklarını, ihtimallerini s

Marx'ın Grundrisse'sinin kalbi olan makinalar üzerine düşüncelerini dahilinden koparıp verme düşüncesinin altında daha önce Türkçeleştirilme çabalarıyla Grundrisse'nin dil sorunu yer alıyor aslında. Sub Yayımları parça ya da bütün olarak- ilgili kaynağı kendi çeviri masasına yatırma görevini ilk sırada olan Makina Üzerine Fragmanlar ile başlatıyor.

Hans Bellmer Almanya doğumlu bir sanatçı, her ne kadar sanat dünyasında sürrealist fotoğrafçı olarak anılıyor olsa da bu unvan onun sanata bakış açısını ve kullandığı yöntemleri anlatmakta elbette ki çok yetersiz. Kendisi dünyaya en bilinen ve ses getiren çalışması bebek projesi ile nam saldı. 1933 yılında durdurulamaz olan Nazi partisine karşı Hans Bellmer'in bir tepkisi olarak doğmuş olan bu proje fotoğraflardaki alışılmışın dışında pozlar ve deforme edilmiş vücutlar ile varlık buluyordu; Almanya'da o sür

BUGÜN EROS ve YAŞAM İÇİN VERİLEN SAVAŞ POLİTİK BİR SAVAŞTIR. -H. Marcuse

Allen Ginsberg ve Bob Dylan arasındaki bağı incelerken birbirlerini sadece poetik/müzikal açıdan tamamladıkları sanısı yetersiz kalacaktır, bu birliktelik aksine bir kıtanın ring dışında kalan tüm isimlerinin yitik anlatısını meydana getirecektir. Genç Dylan 50'lerin sonunda bir anlamda kendi dedektiflik bürosunu açar ve Amerika'nın tüm arterlerine uzanan araştırmasında bugün milyonlara ulaşan parçalarını yaratacak isimlerle (ölü ya da diri) karşılaşacaktır: William Blake, Neal Cassady, Jack Kerouac, Philip

Kitabı Here to Go'da Gysin şöyle der: Burroughs Cut-upların sınırlarını kendine ait varyasyonlarla öyle zorladı ki okuması mide bulandırıcı ve acı verici metinler ortaya çıkardı. The Cut Ups sinemada bunu yeniden yaratıyor; onu izlemek ve anlamaya çalışmak da neredeyse mide bulandırıcı ve acı verici. Rimbaudcu bir anlamda duyuları bozmanın bir yolu. Bu bağlamda Burroughs ve Balch Eliot, Pound, Joyce ve Robbe-Grillet'nin ötesine geçen modernistler olarak görülebilir. Yazın ve sinemanın asıl yapısını ortaya ç