Paşa gelen doktorun dik, dik yüzüne baktı. Genç bir mülazım olan doktor, gözlerini kaçırmadı. Öyle dik bakıştan falan ürkecek birine benzemiyordu. Adın ne senin? diye sordu serasker. Doktor; Ömer diye kestirmeden cevapladı. Sesi de etkilememişti koskoca seraskerin. Mülazım Doktor Ömer, cesedin yatırıldığı hücreye geçti. Perdelere sarılmış cansız bedeni muayene etti. Fazla uzun sürmedi. Çıktı. Çantasını karıştırmaya başladı. Raporunu yazacağı kâğıt kalem arıyordu. Paşa vazifesini kendi makamından üstün tutan

Nakşibendi tarikatının Gümüşhanevi kolunun kurucusu ve şeyhi olan Ziyaeddin Gümüşhanevi'ye methiye olan bu kitap şiir formunda, büyük kısmı beyitler halindedir. Elyazması olup, bugüne kadar hiç çalışılmamıştır. Kitabın müellifi Mustafa Fevzi'dir. (1871-1924) Son devrin mutasavvıf şairlerindendir. Hediyyetü'l-hâlidîn fî menâkıbikutbi'l-ârifîn Mevlânâ Ahmed Ziyâüddin b. Mustafa el-Gümüşhânevî (İstanbul 1313) İsmindeki bu eseri Gümüşhânevî'nin vefatından iki yıl sonra tab edilmiştir. Menâkıb-ı Ziyâiyye adıyla

Hakanî tarafından kaleme alınan Hilye-i Şerife meşhur eserlerdendir. Tıpkı onun gibi Neşati'nin Hilye-i Enbiya isimli bu eseri de okuyanların gözlerini aydınlatacak seçkin eserlerden biridir. Büyük Peygamberlerin yüce hilyelerini tasvir eden bu yüce eser pek çok kaynağın başvurusuyla ortaya konmuş, kendisinden sonraki eserlere örneklik edecek derecede önemdedir. Neşati, Osmanlı şairleri arasında faziletiyle imtiyaz kazanmış bir söz ustası şairdir. Bin atmış üçte Cemal ülkesine göç eden Gelibolu Mevlevi-hane

Hazreti Seyyid Abdülkadir Geylani, Bağdat'ın sokaklarında talebeleri ile birlikte yürüyordu... Yolun kenarında üstü başı perişan sarhoşun biri, Geylani'yi durdurur ve ona, Ey Abdülkadir! Allah Kâdir midir, değil midir? diye sorar. Geylani gülümser ve Elbette Kâdir'dir der. Sarhoş bu kez Ey Abdülkadir! Allah Kâdir midir, değil midir? diye sordu. Hazreti Şeyh gülümseyerek Elbette Kâdir'dir diye tekrarlar cevabını. Adam bir kez daha sorar: Ey Abdülkadir! Allah Kâdir midir, değil midir? Geylani gözyaşlarıyla se

Psikolojik/ruhsal ve bedensel hastalıklar ile salgın, afet, kaza gibi yıkıcı durumlara karşı, kullar için tam bir korunma direncidir. Tecelli ettiği her ruh ve bedeni şifaya dönüştürendir. Allah, iman edenleri korur... buyruğundan sonra bize düşen, Koruyucu Esma'ya sarılıp ruh ve bedenimizde tecellisini sağlamaktır. Bunalımdaki insanlık, Allah'ın Koruyucu Esma tecellisine her zamankinden daha çok muhtaçtır. Cin, şeytan, insan, nefis gibi nice bilinen ve bilinmeyenler insanı çepeçevre kuşatmış, fıtratını boz

Eser iki bölümden oluşmaktadır. Birinci bölüm Evsâf-ı Hasâyis-i Tuyuran (kuşların vasıfları ve özellikleri), İkinci bölüm Gülşenabad çiçeklerin münazarasıdır. Evsaf-ı Hasayis-i Tuyuran bölümünün birinci sayfasının beyitlerinin baş tarafı silik olduğundan eserin silinmemiş sayfasını bulabilmek için Ankara, İstanbul ve internetten ulaşılabilen tüm yazma eser kütüphaneleri tarandı, İstanbul Üniversitesi Nadir Kitaplar Kütüphanesine de gidildiyse de eserin Gülşenabad bölümüne ulaşılmış ancak Tuyuran bölümüne u

Eser iki bölümden oluşmaktadır. Birinci bölüm Evsâf-ı Hasâyis-i Tuyuran (kuşların vasıfları ve özellikleri), İkinci bölüm Gülşenabad çiçeklerin münazarasıdır. Evsâf-ı Hasâyis-i Tuyuran bölümünün birinci sayfasının beyitlerinin baş tarafı silik olduğundan eserin silinmemiş sayfasını bulabilmek için Ankara, İstanbul ve internetten ulaşılabilen tüm yazma eser kütüphaneleri tarandı, İstanbul Üniversitesi Nadir Kitaplar Kütüphanesine de gidildiyse de eserin Gülşenabad bölümüne ulaşılmış ancak Tuyuran bölümüne ul

Arapça orijinal metin günümüz Türkçesi okuma ve amanzum tercüme ile şerhi Osmanlı Türkçesine manzum tercüme Allah'ın rahmeti, merhameti ve cömertliği öylesine sonsuz ve sınırsızdır ki muhtaç olanların hiç birisi O'nun kapısından boş ve mahrum olarak dönmez. Kimsenin çıkamayacağı, tırmanamayacağı, su götüremeyeceği dağ başlarında bile çiçekler yetişir. Cenab-ı Hakk'ın cömertliği o kadar yüce ki O yalnız ve çaresiz çiçeğe su verir. O'nun kudretiyle yağan yağmurlar çiçekleri besler, geliştirir ve büyütür.

Cenâb-ı Hak için güçlük yoktur, sivrisineği yaratmakla Arş'ı Âlayı yaratması arasında fark yoktur. Düşünülse, sivrisineğin yaratılışında çok büyük hikmetler ve kudretler vardır. Sivrisineğin cesedi ile filin cesedi arasında yaratma bakımından hiçbir fark yoktur. Yaratan için endişe ve engel yoktur. Düşünen bunu kolayca anlar. Düşünmeyen zâten hiçbirşey anlayamaz. Hayvanın hepsi hayırdır. buyuruldu. Hayası olan insan kolay kolay günah işleyemez. Bilhassa ahirete imanı olan bir kimse kolay kolay günah işleyem

Birbirinden farklı hayatlar, pişmanlıklar, tövbeler ve yeniden varoluşlar.. Farklı insanların nefes kesen ibretlik hidayet öyküleri ile Rabbim Ol Der Olur "Kün Fe Yekün" günümüz insanlarına ışık tutacak bir umut vaad ediyor. En iyi yalandır insanoğlu ve en iyi doğru! Peki ya doğru mu, yalan mı? Seçim senin... İnsan mı kalmak istiyorsun, yoksa şeytanın emir eri mi? Yalan bir hayat yaşamak mı amacın ne için nu dünyaya geldiğinin umursamazlığında, yoksa gerçek bir mümin gibi yaşamak mı kulluğun huzuruyla? K

Bana kaldığı kadar acının sana düşen payını sakladım satırlarıma. Her birinin içinde gizledim,sır dedim kimi zaman Hikayelerle süsledim. Elimde bir tek silahımdı kalemim Acıtmak için değil ama bilmen için gösterdim ölüşlerimi Ne zamandır ki gittin O gün başladı bu öykü Kısa bıraktım az söyledim ben Üzülme ! yanmasın canın diye bir çok hikayede sustum ben. İçimde yandıklarımı biriktirdim bu kitapta. Tıka basa dolmuşluğuma ver sevgili! Ufak bir boşluk dahi kalmamışlığıma, Yalnızlığıma örneğin. Ya sonsuz ya