Fâdıl Sâlih es-Sâmerrâî çağdaş asırda beyânî tefsîr metodunun yaşayan en önemli temsilcilerindendir. Sâmerrâî'nin BEYÂNÎ TEFSÎR YOLU adıyla tercüme ettiğimiz bu eseri, Ayşe Abdurrahman'ın BEYÂNÎ TEFSÎR adıyla Türkçeye tercüme edilmiş tefsirinden sonra beyânî tefsîr alanında yazılan ve dolayısıyla bu tefsîr metodunu bir adım ileriye götüren önemli bir eserdir. Bu alanda yazılmış ikinci tefsîrdir. Beyânî tefsîr, genel tefsîrden bir cüz olup takdîm-te'hîr, zikir-hazif, teşâbuh-ihtilâf ve bir lafzın diğer

Hayat hikâyelerinde her insanın tecrübe ettiği konjonktürün sosyo-kültürel hayatın gündelik yaşamın ilişkilerin davranma biçimlerinin sıkıntıların ve sıkıntılarla baş etme yöntemlerinin metin sahibinde nasıl formüle edildiğini görürüz. Zaman sosyal hayat ilişkisi kitaba ismini veren briç oyunu gibidir. Amcalar da dâhil ailede birçok kişinin oynadığı briç oyununa küçük yaşlarda F. Serap Hocahanım da kalır. Öyle ki briç kulübüne üye olması ve yarışmalara katılması dahi istenir ondan. Briç oyununu bilmeye mede

Her Müslüman, Kur'ân'ı okurken veya dinlerken Rabbinin sözlerini anlayabilmeyi hayal eder. Bu kitabı, hiç Arapça bilmeyenlerin bunu gerçekleştirme yolunda büyük bir adım atmasına yardımcı olmak için tasarladık. Bu kitapta toplam 214 kelime yer almaktadır. Bunlar geçiş sıklığına göre tanıtılmış, Kur'ân'daki geçiş şekilleri, manaları ve Türkçede kullanılan türevleri verilmiştir. İçinde geçtiği bir ayet paylaşılmıştır. Bu kelimeler Kur'ân'daki bütün kelimelerin %80'ini oluşturmaktadır. Bunların çoğ

Kaynakların yönetimi ve ilkeleri insanların mutluluğuyla doğrudan ilgilidir. Bir ülkenin yönetimi kaynakları dağıtımda yaptığı tercihlere göre toplumdaki insanların refahına katkıda bulunur. Dünyada uygulanan farklı ekonomik ve idari sistemler ülkelerin ve insanların çoğunluğunun bir grup azınlık tarafından sömürülmesine kapı aralamaktadır. Ülkelerin kaynakları ve insanların emekleri bu küçük azınlığın çıkarları doğrultusunda kullanılmaktadır. Bu eşitsizlik ve adaletsizliğe karşı gelmek kaynakların hakça da

Üç Tarz-ı Siyaset'in yazarı olan Yusuf Akçura, 1913'te, Suriye ve Filistin'de bir seyahat yaparak Beyrut, Yafa, Telaviv ve Kudüs şehirlerini dolaşır. Ve izlenimlerini, mektuplar halinde, Orenburg'da yayımlanmakta olan Vakit gazetesinde neşreder. Mektuplar; O dönemdeki Türk-Arap ilişkileri; Arap ihtilal hareketi, Arap milliyetçiliği ve Arap milliyetçilerinin faaliyet ve istekleri; Amerika, Rusya, Almanya, İngiltere, Fransa, Macaristan gibi ülkelerin bölge üzerindeki emelleri ve o yöndeki faaliyetleri; Si

Ortaçağ İslâm dünyasında, Muallim-i Sani; Ortaçağ Latin dünyasında, Magister Secundus, yani Aristo’dan sonra ikinci ve en büyük felsefe öğretmeni olarak bilinen Ebu Nasr Muhammed ibn Muhammed ibn Tarhan veya Turhan ibn Uzluğ el-Fârâbî, şüphesiz ki Türk dünyasının sembol şahsiyeti, İslâm dünyasında felsefi düşüncenin kurucu önderi ve Batı dünyasını içine düştüğü Skolastik uykudan uyandıran sayılı filozoflardan birisidir. Günümüzden yaklaşık bin küsur sene önce, Orta Asya steplerinden kalkıp Bağdat, Halep, Ş

Bu kitabı yazdığım zaman niyetim, Müslümanların, güçlü Batı toplumlarının tümünden sosyal ve kültürel olarak farklı olduklarının bilincini depreştirmek ve böylece, yüzyıllardır süregelen toplumsal mutlak durgunluk ve entelektüel kısırlıktan sonra, temel "farklılığı" canlı tutmalarına ve kültürel olarak onları tekrar yaratıcı kılmaya yardım edecek olan kendi gelenek ve kurumlarıyla iftihar etmelerini sağlamak ve bunları koruma isteklerini arttırmaktı.

Önce camide binlerce cemaati görmemin ve sonra da kürkçüde yaşadığım deneyimin sebep olduğu beklenmeyen bir şevkle Türkiye'nin Başbakan'ı Celal Bayar ve Yasama Meclisi'nin Başkanı Adnan Menderes ile ilk görüşmemi yaptım. Kahvemizi yudumlarken, büyük nüfusundan, askeri gücünden ve en önemlisi ‘İslam'ın aslanları' olarak yüzyıllarca süren tarihlerinden dolayı, oluşturulmasında Türkiye'nin elbette çok belirleyici bir rol oynaması gerektiği Müslüman Milletler Birliği'nin kurulması planını açıkladım. Hem Bayar

Batılılar Müslüman ülkelerde politik gücün yeniden dirilmesini ve Müslüman sosyal ve entelektüel hayatında İslâm'ın ilk dönemlerdeki hâkim konumunu yeniden kazanmasını önlemek için ellerinden gelen her şeyi yapmaktadırlar. Savaşma araçları yalnızca politik değil, aynı zamanda kültüreldir de... Müslüman dünyasında Batılı okullar ve eğitimde Batı kaynaklı yöntemler vasıtasıyla, genç Müslüman kadın ve erkeklerin zihinlerinde sosyal bir doktrin olarak İslâm'a karşı güvensizlik tohumları ekilmektedir. İslâm'ı it

Çünkü Allâh akılları; hikmetin kaynakları, görüşlerin çekip çıkarıcısı, anlayışın keşfedicisi, ilmin barınağı, gözlerin nûru ve elde edilen her bilginin sığınağı kılmıştır. İnsân, akıl sâyesinde kendisine bildirilen gayb ilmine dâir delîl getirebilir. Akıl sâyesinde, amelleri olmadan önce takdîr eder; varlığa gelmeden önceonların sonuçlarını bilir. Organlar, aklın emriyle harekete geçerler; ona derhal itâ'at ederler veya onları menedip çirkin gördüğü şeylerden alıkorlar.

Amme Cüzü Tefsîri, Muhammed Abduh'un Avrupa seyahati esnasında yazmaya başlayıp Tunus'ta tamamladığı ve üyesi bulunduğu Cemiyet-i Hayriyye-i İslâmiyye'nin açtığı okullarda okutulmak üzere 1903 yılında basılmış olan eseridir. Eser sâde bir dille kaleme alınmış olup Abduh'un tefsîrdeki metod ve anlayışını açık bir şekilde yansıtmaktadır. Abduh'un, Fâtiha Sûresi Tefsîri ise, 1905 yılında Kahire'de basılmıştır. Kur'ân'ı dinleyen bir koyun çobanı bedevî, sahip olduğu hassasiyet ve duyarlılıktan dolayı secdeye ka

Sevda Güner'in bu çalışmasının, 21. Yüzyılda daha da karmaşık bir mahiyet arz etmeye başlayan uluslararası ilişkileri anlamamıza yardımcı olacağını düşünüyorum. Prof. Dr. Çağrı Erhan, Altınbaş Üniversitesi Rektörü Türkiye'de bu alada ciddi, yerli (kopyala yapıştır, ya da çeviri olmayan) başvuru kitabı o kadar azdır ki. Bu nedenle Sevda Güner Hanım'ın bu eseri çok önemlidir ve konuya bir nebze eğilmek isteyen her profesyonelin mutlaka incelenmesi gereken bir kaynak olarak temayüz etmektedir. Öte yandan kitab

Önceki kitabımızda Kur'ân'ın Arap dilinde olmasına rağmen Türkçe'de Arapça'dan geçmiş pek çok kelime olması dolayısıyla bizim için yabancı dilde yazılı bir kitap hükmünde olmayacağından bahsetmiş ve Kur'ân'da geçen kelimelerin büyük bir kısmının Türkçe'de bir şekliyle kullanılmasından hareketle birkaç sözlük hazırlamıştık. Ancak kafa yapımızı bu şekilde düşünmeye alıştırmak söylendiği kadar kolay değildir. Aslında belki de daha önce hiç böyle düşünmediğimiz için bu bize zor geliyordur. Ben çeşitli vesilele

Çağdaş İslam düşüncesi tarihinde Kur'an hakkında çok yetkin ve derinlikli çalışmalar yapılmış olmasına rağmen doğrudan Kur'an'ın kendisinin aynı ölçüde derin ve köklü bir yorumu fazla değildir. Esed'in Kur'an Mesajı adlı çalışması işte böyle bakir bir alanda, Esed'in sahip olduğu objektif vasıfların ve halisane niyet ve çabalarının ürünü olarak ortaya çıkan değerli bir eserdir. Esed, bu çalışmasıyla çağdaş İslam düşüncesine en zengin ve değerli katkılardan birini gerçekleştiren bir düşünür olma sıf

Arap ve Fars kökenli toplumlar gibi Türkler de İslâm'a girdikten sonra çeşitli ilim dallarında eserler vermiş, öğrenciler yetiştirmiştir. İslamî tefekkür müktesebatı olarak da adlandırabileceğimiz Kelam ilmi bunlardan biridir. Toplumların, kendi tarih ve gelenekleriyle yoğurup şekillendirdikleri düşünce tarzı ve bilgi birikimlerini dinî görüşlerine de yansıttıkları bilinen bir gerçektir. Bu çalışmamızda Türk kelamcılarının biyografilerini, eserlerini ve Kelam ilmindeki yerlerini ortaya koymayı amaçladık.

Kız çocuklarını gömmek Arap ahlakından değildir. Bu; kaba, gayri medeni Arapların adeti olup gerçekten az görülen bir şeydir. Bu öyle bir musîbettir ki düşman saldırısında kadınların esir düşmesiyle vuku bulur. Böyle durumlarda elde edilen erkek esirler de başa bela olmuştur ancak esir kadınlar daha büyük beladır. Araplar mallarını, evlerini, arazilerini, kadınlarını ve bundan daha değerli birçok şeyi savunmak için savaşıyorlardı. Kadınlar, Araplara savaşlarında eşlik eder, kuvvetlerini takviye eder, deste

Hamd, sonsuz hikmetler, bol nimetler ve şiddetli cezalar sahibi olan Allah içindir. Salât ve selâm, fazîletler ve büyük nimetler sahibi olan Muhammed ve onun değerli yakınlarına olsun. Üstad Ebu Mansur Abdulkahir b.Tahir et-Temimi el-Bağdadi şöyle dedi: Bu kitapta dinin esaslarından onbeş esas zikrettik. Her esası adâlet, tevhîd, va'd ve vaîd ve bunlarla ilgili nübüvvet,mu'cize, imâmetin şartları, evliyâ ve kerâmet ehlinin liderliği meselelerinden onbeş mesele ile şerh ettik. Allah'ın yardım ve tevfîkiyle

Anadolu'nun fethedilerek Türkleşmesi-İslâmlaşması, sonuçları itibariyle şüphesiz ki, dünya tarihinin en mühim hadiselerinden biridir. Bu süre 1071'de Malazgirt muharebesinin zaferle sonuçlanmasından sonra hemen hemen bütün Anadolu'nun fethedilmesiyle başlamış, fethedilen yerlerin Oğuz-Türkmen boylarına mensup kalabalık göçebe kitleler tarafından doldurulmasıyla XIV. asırda tamamlanmıştır. Böylece Anadolu Müslüman-Türk'ün vatanı haline gelmiştir. Fetihleriyle bu yurdu açan, kültürleri, gelenekleri, medeniy

Burada özet bir bilgi vermek gerekirse Kur'ân-ı Kerîm'de yaklaşık olarak 1.639 kök kelime vardır. Bunların 1.029 tanesi Türkçe'de bir şekliyle kullanılmaktadır. Kur'ân'da 10 ve daha fazla geçtiği halde Türkçe'de herhangi bir türevi kullanılmayan kelime sayısı da 62'dir. Bunların toplamı 1.091 kök harf yapar. Dolayısıyla bizim sözlüğe almadığımız 548 kök kelime kalmıştır. Kur'ân'da geçen toplam kelime sayısı corpusquran.com sitesine göre 77.428'dir. Bunların 50.363 tanesi kök kelime, geri kalan 27.065