Allah'ın emir ve yasaklarını en iyi bilen, dinin iyi veya kötü saydığı şeyleri birbirinden ayıklayıp da kötülüklerden uzak kalarak iyi ve güzel şeyleri en olgun bir halde uygulayan ve dini tam olarak yaşayan Hz. Peygamber olduğuna göre, edep ve ahlâkı biz ondan öğreneceğiz ve onu örnek alacağız. Ebedi saadet ve kurtuluş yolu budur. Dinin iyi ve güzel saydığı şeyler, iyidir ve insanlığın menfaatinedir ve bunları uygulamak ve yaşamak ahlâktır. Dinin kötü ve çirkin saydığı şeylerde fenadır ve insanlığın zararı

Dua, Hz. Peygamberin (sas) hayat tarzıydı. Yatarken, kalkarken, sefere çıkarken, çalışırken, ibadet ederken kısaca hayatın her anında Yüce Allah'ı anmış, şükrünü ve yakarışını Rabbimize arz etmiştir. Allah Rasûlünün (sas) diliyle Dua ibadetin özüdür. ve Allah her duanın karşılığını mutlaka verir. Allah duanın karşılığını ya dünyada verir ya da ahirete bırakır ve günahlarına kefaret kılar. Yeter ki kişi duasında haram bir şey istememiş olsun. Bu kitapta, Dua ettim ama kabul olmadı. ön kabulünün anlamsızlığın

Kur'an-ı Kerim, Hz. Yusuf kıssasından bahsederken "Sana kıssaların en güzelini anlatacağız." der. Neden "Ahsenü'l Kasas" yani kıssaların en güzeli denmiştir? Hz. Yusuf kıssasında aile içi ilişkilerden, kıskançlığa, kuyunun dibindeki yalnızlıktan hükümranlığa kadar insan hayatında karşılaşılabilecek bütün ilişkilere ve olaylara yer verilmektedir. Bu kıssayı okurken aynaya baktığımızda, hepimiz kendimizi görebiliriz. Aileyi, toplumu, kendimizi, kısaca bireyin özü ve etrafı ile ilişkisini bir bütün olarak görm

Hayat - Ecel - Ölüm - Ölüm Anı - Can Çekişme Ölümden sonra olup bitenler Mezara konuluncaya kadar geçen safha Kabir Hayatı - Berzah Alemi Kıyamet Alametleri Kıyamet Öldükten Sonra Dirilişin Delilleri Haşir - Neşir - Mizan - Sırat Köprüsü Cehennem Hayatı ve Cehennemlikler Cennet Hayatı ve Cennetlikler

Kitabu Âdâbu's-Suhbeti ve'l-Uhuvveti ve'l-Muaşerati Maa Esnafi'l-Halk Bu kitabın maksat ve hedeflerini üç bölümde açıklamak istiyorum; Birinci Bölüm: Allah için kardeş olmanın ve birbirini sevmenin fazileti, şartları derece ve faydaları hakkındadır. İkinci Bölüm: Sohbetin hakları, edepleri hakikati ve gerekenleri hakkındadır. Üçüncü Bölüm: Müslümanın, akrabanın, komşunun ve idaresi altında bulunanların haklarını açıklamak hakkındadır.

Kitabu Esrari'l-Hacc Resulullah (s.a.v.)'e amellerin hangisinin daha faziletli olduğu soruldu. Allah ve Resulüne imandır buyurdu. Sonra hangisi diye soruldu: Allah yolunda cihaddır buyurdu. Sonra hangisi diye soruldu: Makbul bir hacdır buyurdu. (Buhari) Haccın ne manaya geldiği, özünün ne mana ifade ettiğini çok derinlemesine ve ayrıntılı bir şekilde bu kitapta bulacaksınız.

Kitap Yedi Bölüme Ayrılmıştır: Birinci Bölüm: Namazın Faziletleri İkinci Bölüm: Namazın Zahiri Amellerinin Faziletleri Üçüncü Bölüm: Namazın Batınî Amellerinin Faziletleri Dördüncü Bölüm İmamet Ve İktida Beşinci Bölüm: Cuma Namazı Ve Adabı Altıncı Bölüm: Ahiret Yolcusunun Namazla İlgili Bilmesi Gereken Çok Önemli Meseleler Yedinci Bölüm: Nafile Namazlar Ve Diğer İbadetler

Meşhurların Son Anları

Sevgili Peygamberimiz (asm) en güzel ahlak üzerine yaratılmıştır. Güzel ahlakın başında da şecaât-ı kudsiyye gelir. Yani, Allah rızası için yiğitlik ve kahramanlık göstermek, cihat etmek, Allah'ın ve Müslümanların düşmanlanna hadlerini bildirmek, Allah'ın dinini yeryüzünde hâkim kılmak için kılıç kuşanmak, savaşmak demektir. Peygamber Efendimiz (asm), hem rahmet peygamberi, hem de cihad peygamberidir. Efendimiz (asm) bir hadis-i şeriflerinde şöyle buyurmuştur: Ben harp peygamberiyim, ben rahmet peygamberiy

Yaklaşık yüz yıl önce ülkemizin bazı bölgeleri işgale maruz kaldı. Doğu ve Güneydoğu Anadolu, Akdeniz bölgesi, Ege bölgesi, Marmara bölgesi, Karadeniz bölgesi işgal gördü. Bu işgal yılları, tarihimizin en karanlık günleriydi. Işgale maruz kalan yerleri adım adım gezdim, o yıllara ait belgeleri araştırdım. Dinlediklerim ve okuduklarım karşısında hissiyatıma hakim olamadım, gözyaşlarımı tutamadım. Yüzlerce kasaba, binlerce köy yakılmış, viraneye çevrilmiş, sakinleri hunharca katledilmişlerdi. Tarihimizin bu

Cihadı unutmak ve terk etmek demek, köleliğe, zillete, esârete, her türlü hakârete râzı olmak demektir. Günümüz Müslümanlarının hâli gibi... Bu dünyanın tamamı da büyük bir devlet gibidir. Bütün Kâinat gibi, yeryüzü ve gökyüzü ile arasındakiler gibi, insanların ve cinlerin üzerinde yaşadığı bu dünya da Allah'ın mülküdür. Allahu Teâlâ bu mülkte, huzuru ve asâyişi temin etme, Allah'ın hükümlerini uygulama vazifesini Müslümanavermiştir. Kur'ân-ı Azimüşşan'da belirttiği gibi, Müslümanı yeryüzünün halifesi kılm

Günümüzde Müslümanların ağlanacak bir vaziyette olduğu doğru. Ama bu durum geçicidir. Müslümanlar inşallah bu zorlu imtihandan yüzünün akıyla çıkacaklardır. Bu imtihanı kazanmanın yegane yolu, Peygamber Yolundan zerre kadar tâviz vermeden ilerlemektir. Müslümanlar şunu çok iyi bilmelidir: Peygamber yolu, izzet, vakar, şecaat yoludur... Peygamber Yolu, birlik, dirlik, huzur, esenlik yoludur... Peygamber Yolu, zilletten, esaretten, kâfirlerin ve münafıkların hakâretlerine uğramaktan kurtuluş yoludur... Peygam

Beşer tarihi, aslında İlâhi sistemle, bu sisteme muhalefet edenlerin mücâdelesinden ibarettir. Bu mücâdelenin en çetinleri geçtiğimiz yüzyılda olmuştur ve henüz eşiğinde bulunduğumuz bu Yirmi Birinci Yüzyılda olmaktadır. Yeni Dünya Düzeni adı altında dehşetli zulüm tabloları sergileyenler, insanları emperyalist pençeleri altında inim inim inletenler, kendilerini rakipsiz güç olarak ilan etmişlerdir. Oysa bu şekilde yalancı pehlivan gibi ortalıkta çalım satarak dolaşan zorbalar da çok iyi bilmektedir ki, y

Osmanlı, Peygamberimize (s.a.v.) ve onun soyundan gelenlere olan saygısından dolayı, hakimiyet nişanı olan bayrağını Mekke ve Medine kalelerinin burçlarına astırmamıştır. Sultan Abdülaziz'e kadar Medine'de, 2. Abdülhamid'e kadar da Mekke'de bu gelenek devam etmiştir. 19. yüzyılın ikinci yansından itibaren bölgeye girmeye başlayan yabancılara Osmanlı hakimiyetini hissettirmek için Hicaz'daki kalelere de bayrak çekilmiştir. Medine'ye gönderilen valiye de 'vali' yerine 'Medine Muhafızı' denmiştir. Osmanlı kend

Bırak dünyanın parasını, pulunu, oyununu, eğlencesini bir İbrahim Ethem yangınıyla düşelim yollara! Bırak arasın damda devesini arayanlar. B,z bırakalım arkamızda Belh'i. Bırak tacın, tahtın, sorgucunun, altının, gümüşün peşine gitsin gidenler! Sadağımızdaki son oku koyalım bir köşeye. Biz heybemizde bir kuru ekmek, ahirette geçerakçe biriktirmek için düşelim yollara! Gönül ehli birileri çıkar elbet karşımıza! Kahire'de, Şam'da, Bağdat'ta, Halep'te, Musul'da kitap kokan sokaklarda buluruz kendimizi şu mısra

2016 yılında Kudüs'e giden Orhan Buyruk; Tel Aviv Ben Gurion Havaalanında, İsrail'in gizli istihbarat servisi MOSSAD tarafından ajanlıkla suçlanarak tutuklanır! Tek kişilik hücre, cezaevi ve sorguda yaşadıklarını kaleme alan Orhan Buyruk; Siyonist zindanlarındaki hatıraları ile Filistin davasına farklı bir bakış açısını bizlerle paylaşıyor.

Sefaletin ve yoksulluğun kol gezdiği Afrika, Ortadoğu ve Uzakdoğu ülkerlerine uzanacak yardım eli ancak İslam'ın yardım eli olabilir. Açılan su kuyuları, gönderilen battaniyeler, kurulan prefabrikler aldanıştan başka bir şey değildir. Bir yerden kan akıyorsa o yerin üzerine yara bandı yapıştırmaktır. Halbu ki insanlık için çıkarılmış en hayırlı ümmetin misyonunda akan kanı durdurup tedavi etmek vardır. Tüm Müslümanlarda bu ruh olmalıdır.

Peygamberimiz Hz. Muhammed'in (sav) diliyle; Hz. Âdem ile başlar Kudüs'ün/Mescid-i Aksâ'nın tarihi... Neredeyse insanoğlunun dünya serüvenine denk... Şehre ismini veren mabed, Mescid-i Haram'dan (Kâbe'den) kırk yıl sonra yapılmıştır. Her iki mescidin arasındaki mesafe yaklaşık 1500 km'dir ama Mekke'den Kudüs'e km'lerin hiçbir önemi yoktur. Çünkü Beytullah'tan Beytü'l-Makdis'e mabedlerin, Halilullah'tan Habibullah'a dede torun peygamberlerin, Tahiyyat'tan Amene'r-Rasûlü'ye dualarla vahyin, Emeviler'den Osma

Kitap 19 bölümden oluşmakta ve Hz. Âdem(as)'dan başlayarak günümüze kadar özet bir İslam tarihi bilgisi sunmaktadır. Elbette ki Müslümanların 1450 yıllık uzun tarihleri boyunca inşa ettikleri tarih kültür ve medeniyetini bütün yönleriyle iki ciltli bir kitaba sığdırmak mümkün değildir. Bunun için bu kitap İslam tarihine giriş mahiyetindedir. Her ilim dalında olduğu gibi tarih alanında da önce muhtasar özet bir kitap okuyup konulara genel bir vukufiyet sağladıktan sonra teferruata dalmak daha faydalı olacakt