Dünya çapında birçok ödüle lâyık görülmüş yazar, 16. yüzyılda Osmanlı Devletindeki tipik bir caminin külliyesiyle beraber yapılış sürecini anlatıyor. Metin hoş bir hikaye şeklinde kaleme alınmış. Camiyi yaptıran Amiral Süha Mehmet Paşa, mimarbaşı ve ustalar, başkahramanlar olarak rol alıyorlar. Tamamı renkli, muhteşem çizimlerle süslü kitap, caminin ilk taslaklarının çizilmesinden başlayıp şerefelere ve cam süslemelerine varıncaya kadar bütün ayrıntıları gösteriyor. Külliyenin medrese, aşevi, şifahane, imar
Bu popüler ve uzmanlardan olumlu eleştiriler alan çalışma, akıl hastalıkları hakkında bilgi sahibi olmak için filmlerden yararlanıyor. Sinema, akıl hastalıklarını ve psikopatolojiyi öğrenmek için etkili bir araç olabilir. Özellikle de psikoloji, psikiyatri, sosyal hizmetler, edebiyat ve medya alanlarında eğitim alan öğrenciler için.
Sinema ve Akıl Sağlığı, kendilerini film tutkunu olarak tanımlayan deneyimli klinik psikologlar tarafından hazırlandı. Psikopatoloji hakkında, bir benzeri daha bulunamayacak ka
Elinizdeki bu eser, hem birbirinden bağımsız hem de birbirine bağlı kabul edilebilecek üç ana bölümden oluşmaktadır. Birinci Bölüm'de "İnsan Mükemmelliği" başlığı altında vücud ve bu vücud ışığında âlem ve insan ilişkileri anlatılır. Bu ilişkiye bağlı olarak "İnsan-ı Kamil" kavramına ve İnsan-ı Kamil'in bu ilişkideki yerine değinilir. O, âlemin gözbebeği gibidir. O'nsuz bu âlem boş, ruhsuz bir cesede benzer.
İkinci Bölüm, "Hayal Âlemleri" başlığı altında, İbn Arabinin hayal kavramına ayrılmıştır. Bu kavram
Bu kitap, 1920-1945 yılları arasında Azerbaycan Türklerinin Millî Mücadelesi´ni konu edinmektedir. Kapsadığı dönem itibarıyla yankıları Kafkasya´dan çevre ülkelere (özellikle Sovyetler Birliği içindeki Türk ülkeleri ile Türkiye ve İran´a) ve yurtdışına (Fransa, Almanya, İngiltere, Polonya, Romanya vb.) uzanan Bolşevikler ile Karşıtlarının Yeraltı Savaşını büyük bir incelikle takip etmektedir. Kitapta özellikle, Sovyet ve yabancı ülke istihbarat birimleri arasında sürdürülen ilan edilmemiş savaş, gizli örgüt
Benim İnancım, dünyamızdaki rengarenk inançlar yelpazesini, yeryüzünün dört bir köşesindeki çocukların günlük hayatına yansıyan haliyle gözümüzün önüne getiriyor.
İnsanlar neye inanıyorlar? Nasıl dua ediyorlar? Sinagog, kilise, cami ve diğer mabetler arasında ne gibi farklar var?
Benim ve dünyanın dört bir köşesindeki arkadaşlarımın neye inandığımızı ve nasıl ibadet ettiğimizi görmek ister misiniz?
1967 yılında, Edingburgh Üniversitesi Yayınlarınca İslam Araştırmaları serisinin 5 numaralı kitabı olarak İslam Hanedanlıkları: Kronolojik ve Jeneolojik Bir El Kitabı adıyla yayınlanan eser elinizdeki kitabın zeminini oluşturmuş ve büyük ölçüde geliştirilerek Orta Doğu ve Kuzey Afrika topraklarıyla Orta ve Güney Asyada kurulmuş İslam hanedanlıklarının kronolojisi ve tarihi açısından oldukça faydalı bir referans çalışmasına dönüşmüştür.
Kitap, İslam devletlerini ve hanedanlıklarını karmaşık tarihi anlatımlar
Analatik psikolojinin kurucusu İsviçreli psikiyatr. İçe ve dışı dönük kişilik, arketip ve kollektif bilinçdışı kavramlarının öncüsü.. Jung, bir açıdan bireyci, görkemli bir eksantrik, diğer yönden evrensel insanın canlı, somutlaşmış bir örneğidir. Yaşamı boyunca insani potansiyelini bütünüyle gerçekleştirebilmek için uğraşıvermiş, aynı anda tavizsiz, emsali olmayan bir yolda ilerlemiştir. Bu sebeple çok defa, tepki görmüş ama aldırış etmemiştir. Çünkü ona göre `normal olmak sadece başarısız insanlar için ul
Makinalı Tüfekten Beylik Tabancasına Tarihin Seyrini Değiştiren Ateşli Silahlar
Ateşli silahlar, 14. yy´de savaş meydanlarında ilk defa kullanılmaya başladığından itibaren, insanlık tarihinin akışını hızla değiştirmiştir. Bu albüm, tüm zamanların en önemli silahlarının 300´den fazlasını, fotoğraflarıyla gözler önüne seriyor.
1) Colt 0.45, AK-47 gibi tarihin seyrini değiştiren silahları tanıyın, teknik özelliklerini öğrenin.
2) Kirli Harry, Karasakal, Al Capone ve Bonnie& Clyde gibi meşhur silahşörlerin
Her sanatçının öncelemek istediği, nesneye bağlı bir amacı vardır. Bir heykeltraş varlığın kaçıp giden görüntüsünü üç boyut içinde dondurmak, devinimlerin düzensizliğini bir biçeme getirmek için çabalar. Bir müziksever ruhsal coşkuyu kımıldatmak peşindedir. Bunu yaparken doğanın senfonilerini gönül kulağıyla dinler. Zira doğa hiçbir zaman sessiz değildir. Susuşu bile hep aynı notaları mırıldanır. Edebiyatçı dünyayı en içteki arzusuna göre yeniden şekillendirir. Fakat hiçbir sanatçı - gerçeği yadsısa da - ge
Önümde yükselen duvarları delip geçme ya da yıkıp yerle bir etme isteğiyle kuduruyorum. Akıl, varlık karmaşasını, yani kaosu bizden gizlemek için yükseltiyor bu duvarları. "Niye?" derseniz, bu duvarların ardında evrensel kaos ve yokluk, " hiçlik" var da ondan, Hiçbir şey yok arkasında duvarların. Onlar, birşeyler yapmayı başarabildiğimiz şu dünyayla " boşluk" arasına çekilmiş sınırlardır.
İçimin cehenemidir bu. Artık bunun bir cehennem olduğunu biliyorum.
Her insan ne demek. İnsana hakaret ediyorsun dikkat et! Herbir insan demeliydin. Demelisin bundan böyle. Her canlı olur, her hayvan olur ama her insan olmaz. O geride kaldı, klasik oldu, haberin yok mu? Artık modern çağlarda, herbir insan var. Ve aynalarını ceplerinde taşırlar, her sıkılmada, baksınlar diye...
O zaman Sezai Karakoç değildi sanki
denizin kendisiydi konuşan Pendik´te
Ordusuz bir Alparslan gibi
Ve son kahraman gibi
Binbir mücevher dağıtan medleriyle
XIX. yüzyılda Fransızların bazı Arap topraklarını işgal etmesi, bu toprakların ekonomik ve politik bakımdan Avrupa egemenliğine girmesinden sonra Batı ile Arap dünyası arasında yeni bir edebi dönem başlamıştır. Arap öykücülüğü bu devrede kıssacı anlayıştan ve destansı etkilerden sıyrılarak, yapısal açıdan Batı nın öykü anlayışına doğru adım atmıştır. Yeni okulların açılması, öğrenim amacıyla Avrupa ya öğrenci gönderilmesi, Mısırlı Rıfat et-Tahtavi (1801-1873) ile başlayan çeviri hareketleri ve 1822 de Mehme
Zamanın çıkarperestleri ve kalemşörleri Deccal olarak yaftalıyorlardı onu. Öz evlatlarını sokağa terketmekle, bir karakol fahişesini peşisıra sürüklemekle suçlanıyorlardı. Sefihlikten çökmüş, frengiden çürümüş bir bedeni üstünde taşıdığını iddia ediyorlardı.
Kendini savunmaktan ziyade kendini anlatmak arzusunda olduğunu söyleyen Rousseau, şahsına yöneltilen her türlü ithamı yanıtlamaya çalışıyor bu kitabında. Bu samimi söylevini hakikat aşkıyla yanıp tutuşan yüreklere armağan ediyor. Ve diyor: Beni yargılam
Sanat bir kıyamet provasıdır. Ruhunun harcındaki yaratıcılığı sonuna kadar kullananlar, kendi kıyametlerini kendi elleriyle yaşar.
...
Şiir, bir itiraftır. Kendi nefsinin tanrısı olma imkansızlığının itirafı.
...
Şiir, bir arınma çabasıdır. Eksile eksile varlık bulur.
...
Şiir arındıkça beşeriyet basamaklarını tırmanır, kendini mistik yaşantının sonsuzluğuna bırakır. Orada şair yoktur, şiir vardır.
Ciddi, duyarlı, tarafsız resimler verin objektiflere. Herbirşeyin adını siz koyun, rejim soy soylasın boy boylasın... Bazı mihraklara sinyaller, arasıra danışmanlık babından bazı yöntem önerileri; gelsin Fransa, gitsin Ankara...
Köyleri yakılan Kürtler seni izliyor, delikanlı gidip tabutlar içinde dönen gençler seni izliyor. Senin gibiler yeşermesin diye yaktılar ormanları: Beyaz şarabın beyaz etle içileceği eğitimi alan omzu kalabalık korkaklar.
Giyinik olan, kalabalık olan yakıcı ve acımasız olan şu: Türk
Yalnızlığa Övgüler düzerek başladı hikayesine. Bir yerlerde unutulan Boynu Bükük Bir Resmi aramaya koyuldu. Asi bir kızla tanıştı önce. Geceye Ağıt Yakan Kızların sesine karıştı sesi. Gündüzleri hep aynı yerde oturmak zorunda kalan bir kıza takıldı sonra gözleri, Sabahat On yaşındaydı ve Gözleri Siyahtı. Yağmurun Camlarda Islattığı Yüz onu hiç yalnız bırakmıyordu. Bu yüzün ona verdiği güvenle ilerlerken Beyaz Lekeli Bir Gün yaşadı. Uzun beyaz eteğini giyip Eve Döndü. Onu Sevgili Ölü Çocuk ve bir Kar Masalı
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
