İlmihaller insanların birbirlerine, topluma ve Allah Teâlâya karşı olan davranışlarını, İslâm dininin açıkladığı şekilde anlatan kitaplardır. Günlük yaşantımızı ve ibadetlerimizi düzenleyen temel dinî bilgileri verirler.
İslâmın inanç, ibadet ve günlük yaşayışa ilişkin hükümlerini bilmek her müslümanın görevidir. Müslümanca bir hayat için gerekli olan hukukî esaslar ilmihal kitapları ile öğrenilegelmiştir. Bu kitaplarda belirtilen hukukî kurallar, insanların sosyal yaşantısına tesir eden dinî ve ahlâkî ku
Söylemem derdimi hem-derdim olan âha bile
Belki sînemdeki şu nâle-i cângâha bile
Kendi bî-şübhe bilir râz-ı derûnum yoksa
Ehl-i dil söyleyemez derdini Allâha bile
Hızır Ağazâde Saîd Bey
Derdimi dertdaşım olan aha bile söylemem, hatta belki şu sinemdeki candan kopup gelen feryada bile... İçimdeki sırrı şüphesiz bilir, fakat gönül ehli olanlar derdini Allaha bile söyleyemez.
Eskiden camilerimizde, tekkelerimizde, evlerimizde bir levha yer alır, her girene bir çağrı yapardı: Edep Ya Hu! Güzel ahlakı bizzat yaşayarak bizler için mükemmel örnekler olan Allah dostlarının ifadelerine ve hayatlarına dikkat çeken, yoğun bir emeğin ürünü olan eser, o çok kıymetli kadim çağrıyı yineliyor: Edeb yâ hu!
Kalp bir âlemdir, onu tanıyor muyuz?
Kalbimizin salih amelleri nelerdir?
Kalbin eğitimi nasıl mümkündür?
Maneviyat yolunun yolcuları ve kalp eğitimini ciddiye alanların kendilerine sordukları sorulardır bunlar. Siraceddin Önlüer tarafından kaleme alınan bu çalışma, bu soruların izinde, geçmiş dönemlerdeki maneviyat büyüklerinin söz ve hallerinden örnekleri bir araya getiriyor.
Kitap okuruna, kalbin Yüce Allah?ın nazar ettiği bir cevher olduğunu, hikmetle ve irfanla tanışmak, kamil bir insan olmak iç
Hamd, evliyasının kalbini sır hazinesi kılan ve onları dünya süslerine, ağyarın kirine meyletmekten alıkoyan Allaha mahsustur. Allah Teâlâ onların kalplerini mâsivaya bağlanmaktan alıkoymuştur. Böylece onlar da fâil-i mutlakın Allah [celle celâluhû] olduğuna yakînen inanmışlardır. Cenâb-ı Hak lutfu ve keremiyle onların ruhlarını öyle nurlandırdı ki, bu sayede Allah Teâlânın karîb ve mucib olduğuna yakîn ederek Onun dostluğunu elde ettiler.
Salât ve selâm o kimseye olsun ki Muhammed [sallallahu aleyhi vesel
Bizlere iman, islâm ve insanlık nimetini bahşeden yüce Allah'a sonsuz hamdolsun.
Bütün âlemlere rahmet yapılan Peygamberimiz Hz. Muhammed'e (s.a.v) Allah katındaki sevgi ve şerefi derecesinde salât ve selâm olsun.
Resûlullah Efendimiz'den (s.a.v) aldıkları iman ve islâm emanetini bizlere kadar ulaştıran bütün sahabe, âlim, arif ve salihlere, Allah Teâlâ, bu şerefli hizmetlerine karşılık olarak, kendilerine en güzel ikram ve makamları ihsan eylesin.
Kıymetli okuyucularımız, Ehl-i Sünnet inancı adlı ese
Kıymetli okuyucularımız,
Elinizdeki eser, mânevî terbiye yollarından Nakşibendî terbiye okulunun büyüklerinden bir silsileyi tanıtmaktadır.
Mânevî terbiyede silsile, insanın terbiyedeki nesebidir. Bu mânevî nesep ve ruhî bağ Hz. Muhammed Efendimize (s.a.v) kadar ulaşır. Bu bağ insanı sonuçta yüce Allaha götürür.
Her Hak yolcusu, mânevî nesebini tanımalıdır. Kimin yolunda, kimin peşinde ve meşrebinde olduğunu bilmelidir. Önceki büyüklerin ahlâkları, yaşantıları, Hak yolunda çektikleri çile ve yaptıklar
İmam Süyûtî'nin tasavvuf ve mutasavvıflar hakkındaki görüşlerini yine bu ilimle ilgili yazmış olduğu eserlerini incelemek suretiyle meydana gelen bu çalışmanın, tasavvufla ilgili yapılan tartışmalara ışık tutacağını ve bu konuda kafa karışıklığı yaşayanlara yol göstereceğini ümit ediyoruz.
Elinizdeki kitap, bilebildiğimiz kadarıyla ülkemizde İmam Süyûtî'nin tasavvufî bağı ve bu alandaki eserleri hakkında yapılmış ilk Türkçe çalışmadır.
el-Bahrü'l-Medid fî Tefsiri'l-Kur'âni'l-Mecîd isimli tefsir, zahirî ve bâtınî ilimlerde üstat Ahmed Ibn Acibe el-Hasenî es-Şâzelî (k.s) 'ye aittir. (1124/1809).
Bu tefsir, baştan sona yüce Kur-ân'ın zahiri tefsiri ile tasavvufî işaretlerini bir arada sunan; zahirle batını, şeriatla hakikati, ilimle irfanı, nakille tecrübeyi, delille müşahedeyi, amelle edebi, dille gönlü, sözle aşkı kaynaştıran orijinal bir tefsirdir.
İbn Acibe, elliye yakın eserin sahibi bir alim ve kâmil mürşit olarak bu tefsirini mürş
Ehl-i sünnet âlimlerinin büyüklerinden ve tasavvuf yolunun önderlerinden Ebû Abdurrahman Sülemî?nin (k.s) hayatı, ilmî kişiliği, tasavvuf anlayışı ve nefsin kusur ve tedavilerini anlattığı eserinin tercümesi Semerkand Yayınları?ndan çıktı.
Bu veciz eser, nefsimizi daha iyi tanımamıza, nefsimizin ayıp, kusur ve hastalıklarını görmemize ve gösterdiği tedavi yollarıyla da bunlardan kurtulmamıza vesile olması için hazırlanmış müstesna eserlerden biri.
Tercümesi Abdullah Suat Demirtaş tarafından yapılan eser
Şemâil kelimesi şimalin çokluğudur. Sözlükte karakter, kişilik, tabiat, huy, ahlâk; iyi, hoş seçkin özellikler gibi anlamlara gelen kelime, bir şahsın hayat hikâyesini içine alan eserler için kullanılmış, 9. Yüzyıldan itibaren Hz. Peygamber'in beşeri yönünü, yaşama tarzını ve şahsî hayatını anlatan eserlere bu ad verilmiş ve böylece bir insan olarak Resûlullah'ın (s.a.v) dış görünüşünü, özel hayatını ahlâkını ifade eden bir terim haline gelmiştir.
Hz. Peygamber'in (s.a.v) mükemmel beşeri yönü ve bedeni ta
Mevlana Halid-i Bağdâdî hazretlerinin (k.s) şifa kaynağı eserlerinden biri olan Câliyetü?l-Ekdâr ve?s-Seyfü?l-Bettâr; Esmaü?l-Hüsna?yı, Bedir ashabının kıymetli isimlerini, çeşitli duaları ve salâvat-ı şerifleri içermektedir.
Câliyetü?l-Ekdâr ve?s-Seyfü?l-Bettâr, kederleri gideren keskin kılıç? demektir. Bu eseri okumak maddi ve manevi dertlerimiz için bir şifa kaynağıdır. Çünkü Câliyetü?l- Ekdâr?ı okuyan biri duasına hem Mevlana Halid-i Bağdâdî hazretlerini (k.s) hem de esma-i hüsnâ ile Bedir ashabını ve
Dosdoğru yolun kılavuzlarını, hem bu yolda yürüme kararlılığımızı güçlendirmek, hem onları hayırla, minnetle, şükranla yâdetmek, hem kimlere tekmil verdiğimizi bilmek için bir kere daha tanıyalım.
Nakşibendi tarikatının zikir usullerinden olan hatme-i hâcegân da isimleri zikredilen sadât-ı kiram efendilerimizi öğrenip bereketlenmek isteyenlere?
Yasadıgı dönemde hizmetleri ve yetistirdigi halifeleriyle Osmanlı cografyasına damgasını
vurmus, Kürtçenin yanı sıra Arapça ve Farsçaya da hâkim olan Mevlânâ Halid-i Bagdâdî (k.s) hazretlerinin divanı Semerkand Yayınlarından çıktı.
Naksî-Halidî koluna adını veren bir Allah dostu olan Mevlânâ Halidin (k.s) divanı, normal divan geleneginde olmakla birlikte içerisinde Arapça beyitler de bulunuyor. Divanda Arapça, Farsça ve Kürtçe gibi üç dil, siirlerde ustaca kullanılmıs. Ayrıca Divanda münacatlar, Naksibendî
Tasavvuf ve sûfilerin ahlâkları üzerinde yazılmış en sağlam, en geniş, en doyurucu bir şaheser. Bu eseri okumadan tasavvufu ve sûfileri tam olarak tanımak mümkün değildir.
Dr. Dilaver Selvi tarafından özenle Türkçemize çevrilmiş bir klasik eser.
Semerkand Yayınları, Halvetîliğin temel eserlerinden biri olan Lemezât-ı Hulviyye?yi yayına hazırladı.
Halvetîlik; şair, edip, devlet adamı, hatta hükümdarlar gibi pek muhtelif marifet ve meslek erbabını sinesinde toplayan, kırk küsür şubesi, binleri aşan halife, nice müntesibi ve sevenleriyle dünyanın birçok yerine yayılmıştır.
Mahmud Cemâleddin El-Hulvî?nin yazdığı Lemezât-ı Hulviyye, Halvetîliğin meşhur şeyhlerinin menkıbelerini derleyip toplaması bakımından oldukça mühim ve temel eser niteliğindedir
Peygamberim (s.a.v) - Efendimiz'in Örnek Ahlakı
Hz. Peygamber (s.a.v) ile birlikte insanlık en yüce değerlerine ulaşmış, bütün övülmüş meziyetlerin kemali Hz. Resulullah'ta ziyadesiyle görülmüştür. Onun dillere destan güzel ahlakı en azılı düşmanları tarafından bile kabul edilmiştir.
Ehl-i beyt ve sahabilerin her biri ondan aldıkları feyiz ve ilham ile birer yıldıza dönüşmüştür. O hayatı, ibadet ve ahlakıyla kıyamete kadar müminlerin en güzel örneğidir.
Semerkand Yayınları'ndan çıkan Peygamberim-Efendimi
Semerkand Yayınları?ndan güzel ahlâka dair kısa, özlü ve faydalı makalelerden oluşan bir eser: Edep Bir Tâc İmiş.
Peygamber Efendimiz (s.a.v), Ben güzel ahlâkı tamamlamak için gönderildim? buyurmuştur. Güzel ahlâk Peygamberimiz?in (s.a.v) yaşayış şeklidir, Allah dostlarının şanı ve alametidir. Tasavvuf da güzel ahlâktan ibarettir. Ahirette mîzana konacak en ağır, en faydalı amel, iman ve namazdan sonra güzel ahlâktır.
Mehmet Ildırar hayatını insanlara tasavvufu anlatmakla geçirmiş değerli bir hoca efendidir. Son yıllarda, sohbetlerine ve hizmetlerine Almanya?da devam etmektedir. Klasik tasavvufî kaynakları esas alan, rivayete dayalı bir sohbet usulü vardır. Bir konuyla ilgili klasik eserlerde geçen bilgileri etkileyici bir hitabetle aktarmaktadır. Sohbetleri önce kasetlere kaydedilmiştir. Daha sonra da bu kasetlerden deşifre edilerek kitaplaştırılmıştır. Hâlihazırda sohbetlerinin önemli bir bölümü kitaplaştırılmış olmakl
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
