Dört Büyük Halife - Menakıbı Çeharı Yar-ı Güzin Müslümanlar Hz.Ebubekir (R.A) ile sıdkı Hz.Ömer (R.A) ile adaleti Hz.Osman (R.A) ile edep-hayayı Hz.Ali (R.A) ile ilim ve feraseti öğrendiler. Onlar Hz.Peygamberin(S.A.V.) en yakın dört dostuydu.. Müslümanların ise peygamberden sonra hayatlarını örnek alacakları önderleri.. ÖNSÖZ Menakıb-ı Çehar Yar-ı Güzin adlı bu kitabın müellifi Şemseddin Ahmed bin Muhammed el Sivasi kısaca Şemseddin Sivasi ismiyle tanınan büyük bir Türk-İslâm mütefekkiri ve bilginidir İ

Ashab-ı Kiram, dini dünyayı aydınlatan güneş gibi yüce tutarak, küçük ve büyük cihatta tam özen gösterdikten sonra Fıkıh'ın tümüyle uğraşıp dinin tebliğcileri olmuşlardır. Bundan sonra; Ben, istek ve arzuların coşkun ve yoğun olduğu dönemlerimde vakitlerimi, boşa geçirmeyip, yaygın faziletler kazanmaya gayret sarf ettim. "Bir fakih, şeytana karşı bin bilgisiz abidden daha güçlüdür" sözünü düşünerek gece gündüz bilgi öğrenmeye rağbet ederek kitapsever oldum. Faziletlerle donanmış bir edip bulunca sohbetine s

İnsanoğlu, kâinatın en küçük bir numünesi olduğu gibi, Allahü teâlânın en şerefli olarak yarattığı bir varlıktır. Bu durum bizzat Kur'an'da Allahü teâlâ tarafından zikredilmektedir. Bunu biz kendimiz de görmekte, müşahede etmekteyiz. Evet, gerçekten insanoğlu, yaratılışı itibariyle en şerefli ve kâmil bir varlıktır. Fakat insanoğlu bu tıynetini korumadığı ve yaratılış gayesine uygun hareket etmediği takdirde de en sefil ve en bayağı durumlara düşmektedir. Kur'an-ı kerimde Allahü teâlâ şöyle buyurmaktadır: "

Gazâli'den Vaazlar (Zübdetü'l-İhya) İslam dininin cevherlerine halkı vakıf kılmak, Müslümanlara dinin güzelliklerini, vaciblerini, nafilelerini, yasaklarını ve üstün ahlaklardan emrolunanları ve kötü huylardan men edilenleri öğretmek, salah ve başarıların bulunduğu mertebelere yükselmeleri mutluluk ve felahlarının olduğu şeye sarılmakla kurtuluşa erebilmeleri için halka vaz'u nasihat etmek, hayra davet etmek, ma'rufu emir ve münkerden nehyetmek, Allah Teala'nın alimlere yüklediği vaciblerin en önemlisi, far

Eba Müslimi Horasani ve Nasr-ı Sayyad Savaşı, Mervan-ı Hımar Savaşı - 2 Cilt takım; Şamua Kağıt (1978 Tıpkı Basım) Muharrem Zeki Korgunal

Tanıtımını yaptığımız bu eser, Fıkıh Kurulları Üyesi Prof. Dr. Vehbe Zuhaylî'nin, Hanefî mezhebinin en temel kaynaklarından istifade ederek hazırladığı "El-Fıkhu'l-Hanefiyyü'l-Müyesser" adlı eserinin Türkçe tercümesidir. Bu eser Hanefî mezhebi fıkhının kolay ibareye sahip, manasının anlaşılması ve idrak edilmesi mümkün olan ve kaynak kitap olarak kullanılmaya uygun bir şekilde hazırlanmıştır. Müellif bu kitapta Hanefîlerde en temel kaynaklardan kabul edilen Tuhfetü'l-Fükaha, Meraki'l-Felah, Tebyinü'l-Hakaik

"Dekuki" dedi ki: Bahtım yaver oldu, ileriye doğru yürüdüm, bir de baktım ki o yedi ağaç bir ağaç olmuş. Her an bir ağaç, yedi ağaç olmakta, yedi ağaç bir ağaç haline gelmekteydi. Hayretten ne hale geldim, bilir misin? Dondum kaldım! Sonra ne göreyim; ağaçlar, cemaat gibi toplanmış, saf düzmüş, namaza durmuşlar! Bir ağaç imam gibi önlerine geçmiş, öbürleri de onun ardında kıyamdalar! Onların kıyamı rüku etmeleri, secdeye varmaları beni büsbütün şaşırttı. O anda Allah'ın "Yıldız ve ağaç, Allah'a secde eder"

Sahih-i buhari muhtasarı 1312 sayfa 2231 hadisten oluşmaktadır. "Sözün en hayırlısı, Allah'ın kitabıdır. Yolların en doğrusu da, Muhammed'in yoludur. İşlerin en kötüsü, sonradan çıkarılanlarıdır" (Müslim, Cuma 43 (867); Nesâî, İydeyn 22; ibn Mâce, Mukaddime 7 (45); Ahmed b. Hanbel, Müsned, 3/319, 338, 371) Fesahat ve belagat yönünden tüm incelikleri en üst seviyede ihtiva ettiği, ya pek açık şekilde veya işaret yoluyla her şeyi açıkladığı için sözlerin en güzeli, en hayırlısı ve en doğrusu Allah'ın kelâmı

Bu eser, İstanbul Üniversitesi Nadir Eserler Kütüphanesinde yer alan Divân-ı Hikmet adlı el yazması nüsha esas alınarak hazırlanmıştır. Bu çalışmada Feridüddin-i Attâr'ın Pir-i Türkistan diye andığı Hoca Ahmed-i Yesevî'nin öncelikle hayatı hakkında ayrıntılı bilgiler olabildiğince verilmiş, bu bölümde Pir-i Türkistan'ın hayatına dair bilgileri içeren Divân-ı Hikmetteki şiir kesitleri tüm yönleriyle sunulmuş ve açıklanmıştır. Sonrasında Ahmed-i Yesevî'nin eserlerine yer verilmiş, eserlerinin biçim ve içerikl

Hizb-ü Envaril Hakaikın Nuriye Büyük Cevşen ve Türkçe Meali (Üçlü Cevşen) Tecvidli Transkripsiyonlu Türkçe Okunuşu (Ashab-ı Bedir ve Celcelütiye İlaveli) Tertip ve Tanzim; Bediüzzaman Said Nursi Tercüme: Hasan Basri Yıldız Büyük cevşen Bilgisayar hatlı kolay okunuşlu arapça ile hazırlanmış, Arapçanın Transkripsiyon usulü ile Tecvidli Türkçe okunuş'la arapça okumasını bilmeyenler için büyük kolaylık sağlıyor. Günümüz Türkçesiyle açıklamalı Meali okuduğumuzu anlamamıza yardımcı oluyor. İç

Yaratan Rabbinin adıyla oku . O, insanı alak dan yarattı. Oku, Senin Rabbin en cömert olandır. Alak 1-2 Müfessirlerin İmamı İbn Cerir Et Taberi Ebu Cafer Muhammed b. Yezid b. Galib et-Taberi hicri 224 (miladi 839) yılında Taberistan'ın Amul şehrinde doğdu. 7 yaşında Kur'an-ı Kerim'i ezberledi. 12 yaşında iken ilim tahsili için yaşadığı şehirden ayrıldı. Mısır, Şam ve Irak'da zamanın büyük alimlerinden dersler aldı. Sonunda Bağdat'a yerleşmeye karar verdi ve hicri 310 (miladi 923) senesinde vefat edinceye

Allah Azze ve Celle şöyle buyuruyor: "Allah'a ve peygambere itaat edin ki, size merhamet olunsun." (Ali-İmran: 132) "Kim Rasüle itaat ederse, Muhakkak Allah'a itaat etmiş olur." (Nisa: 80) "Aralarında hükmetmek için Allah ve Rasülü'ne çağrıldıkları zaman, mü'minlerin sözü sadece işittik ve itaat ettik demeleridir. İşte bunlar kurtuluşa erenlerdir." (Nur: 51) "Peygamber size ne getirdi ise onu alın; size de neyi yasak etti ise ondan uzak durun." (Haşr:7) Allah Rasûlü sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyuruy

İBN KESİR'İN HAL TERCEMESİ (özgeçmişi) VE TEFSİRİNİN ÖZELLİKLERİ İbn Kesir (Doğ.H. 701 - Ölm. H. 774) : İmadüddin Ebu'l-fida İsmail İbn Ömer el-Kureşi, ed-Dımışkı, (H. 701 - M. 1301) yılında Şam'da doğmuş ve orada yetişmiş ünlü bir alimdir. Hocaları arasında özellikle İbn Teymiyye'den çok yararlanmıştır. Kendisi Şam'da bir çok yıllar hadis okumuştur. Bu tedris çalışmaları sonunda kendisi de, bilhassa İbn Hacer gibi bir hadis dahisini yetiştirmiştir. Hanbeli üstadı İbn Teyymiyye'ye çok bağlı idi. Düşünce

Bu eser, İstanbul Üniversitesi Nadir Eserler Kütüphanesinde yer alan Divân-ı Hikmet adlı el yazması nüsha esas alınarak hazırlanmıştır. Bu çalışmada Feridüddin-i Attâr'ın Pir-i Türkistan diye andığı Hoca Ahmed-i Yesevî'nin öncelikle hayatı hakkında ayrıntılı bilgiler olabildiğince verilmiş, bu bölümde Pir-i Türkistan'ın hayatına dair bilgileri içeren Divân-ı Hikmetteki şiir kesitleri tüm yönleriyle sunulmuş ve açıklanmıştır. Sonrasında Ahmed-i Yesevî'nin eserlerine yer verilmiş, eserlerinin biçim ve içerikl

İncelediğiz kitabın aslı, İmam Kastalânî Hazretleri'nin, El-Mevâhibül Ledünniyye bi'l-Minahi'l Muhammediyye isimli eseridir. Muhammed (s.a.v.)'in bahşişleri yoluyla verilen ilâhî bağışlar demektir. Bu güzel eser ilim çevrelerinde kısaca, Mevâhibi Ledünniyye diye anıla gelmiştir. İmam Kastalânî Hazretleri, Sevgili Peygamberimizin vasıflarını anlattığı bu eserinde, yer yer başka bilgilere de yer vermektedir. Yûsuf b. Nebhânî Hazretleri ise okunması kolay olsun diye, Mevâhibi Ledünniyyede Peygamberimiz'le alâk

Tercüme edilen İmam Şafiî rahimehullah'ın Müsnedi, kendisinin te'lif ettiği kitaplarda kendi isnadlarıyla rivayet ettiği hadisler ile bunun haricinde isnadlı olarak rivayet ettiği hadislerin Rebî b. Süleyman el-Muradî tarafından derlenmesiyle meydana getirilmiştir. Bab başlıklarında ve hadis numaralarında İmam Muhammed Âbid es-Sindi'nin tertip ettiği nüshayı esas aldık. Parantezler arasında İmam eş-Şafii'nin Müsned'ine; Ahmed b. Yusufed-Dekkak tarafından yapılan tahkikteki numaraları ekledik. Şafii'nin Sune

Açıklamalı avamil ve İzhar (Renklendirilmiş Yeni Baskı) Birgivi Muhammed Efendi Çeviren: Arif Erkan Klasikleşmiş ve değeri herkesçe kabul edilmiş olan bu Arapça gramer kitaplarının baskı ve tetipleri zamanımızın teknik ve ilmi terakkisine göre çok ibtidai kaldığından bilhassa genç nesile bu kitapları okuyup anlamak çok zor gelmeye başlamıştı .Bundan dolayı bu konuda zamanımızın ihtiyacına uygun başka kitaplar hazırlandı. Ben ise bu konuda yeni kitaplar hazırlamaktansa bu eski kitaplardaki güçlükleri ortadan

Vaizlerin kürsüdeki görevi, peygamber görevinin bir devamıdır. Peygamberimizin sesini günümüze kadar hatipler/vaizler taşıyagelmiştir. Bu cihetle onların sorumluluğu ve görevlerinin kudsiyeti tartışılamaz derecede yüksektir. Peygamber arzusuna uyulan sohbetlerde peygambere itaat, peygamber arzusuna uyulmayan sohbetlerde ise peygambere ihanet edilmiş olunur. Allah Rasûlü sallallahu aleyhi ve sellem Cuma günü cemaat toplanınca mescide girer, ashabına selâm verir, minbere çıkınca kıbleye dönüp dua etmez, yüzün

Ashab-ı Kiram, dini dünyayı aydınlatan güneş gibi yüce tutarak, küçük ve büyük cihatta tam özen gösterdikten sonra Fıkıh'ın tümüyle uğraşıp dinin tebliğcileri olmuşlardır. Bundan sonra; Ben, istek ve arzuların coşkun ve yoğun olduğu dönemlerimde vakitlerimi, boşa geçirmeyip, yaygın faziletler kazanmaya gayret sarf ettim. Bir fakih, şeytana karşı bin bilgisiz abidden daha güçlüdür sözünü düşünerek gece gündüz bilgi öğrenmeye rağbet ederek kitapsever oldum. Faziletlerle donanmış bir edip bulunca sohbetine sev

Ayet ve Hadislerle SAHİH DUALAR Dua bir İbadettir, ibadetlerin özüdür. Tüm hayatı içine alıp kucaklayan bir ibadet olarak duanın en belirgin vasfı, tevazudur. Ancak kibirden arınmış insanlar dua etmeye yanaşırlar. Yaratıcıya sunabilecekleri tek geçer akçedir dua. Çünkü Onun katında malın-mülkün, bir ömrün boş yere harcandığı, uğrunda savaşlar verilen beşeri değerlerin bir kıymeti yoktur. Bizi Onun katında değerli kılan ve rızasına yaklaştıran tek değerdir dua. Dua, yaradılış gayesi olan ibadetin en önemli