Cahit Zarifoğlu, tanıdığımda kırk yaşındaydı. (Benim yaşım yirmi dörttü o zaman). Kırk yaş bir olgunluğun ifadesidir. Yedi yıl sürdü bu tanışıklık. Kırk yıl ve yedi yıl sonra ölüm onu aramızdan çekip götürdü. Aradan yıllar geçti; şairin öldüğü yaşa ulaştım. Allah ömür verdi o yaşları on-on bir yıl geride bıraktım şimdi. Bir şair dostun söylediği gibi biz yaşça ondan büyüğüz*' artık. Ancak Zarifoğlu söz konusu olduğunda ben hâlâ yirmi beş- otuz yaşlarındayım o ise kırklı yaşlarındadır. 0 hep bir ufuk olarak

Modern Türk Hikâyesi hikâyemizin gelişim seyrini, yönelimlerini tematik ve karşılaştırmalı okumalarla araştırıyor. Kitap üç ana bölümden meydana gelmektedir. Kavramlar üzerine bazı dikkatlerin yer aldığı ilk bölümde aynı zamanda klasik hikâye verimleriyle modern dönem arasında, yeni algı çerçevesinde bağlantı kurmaya da yardımcı olacak düşünceler de dile getirilmekte. İkinci bölüm modern Türk hikâyeciliğini kuşbakışı irdeliyor. Doğuşundan başlayarak günümüze yakın bir tarihe kadar türün gelişim seyrini gözl

Yahya Kemal üzerine yaptığı çalışmalarının otuz yıllık bir geçmişi bulunduğunu belirten Âlim Kahraman, bu kere şairin biyografisini bütünleyerek Büyük Göçmen Kuş adıyla okuyucu önüne çıkardı. Yahya Kemal araştırmalarını ulaştığı son noktaya kadar kucaklayan eserde bu yoldaki bilgiler ciddî bir kritik ve ayıklamadan da geçiriliyor. Yahya Kemal'in yıl sırası diye Türkçeleştirdiği kronolojik bakışı esas alan Kahraman, böylece daha önce gözden kaçmış birçok ayrıntıyı görünür kılıyor. Yahya Kemal, Türk şiir zev

Kitabın gerçek okuyucuları; onlardan her biri, aynı zamanda onun sahibi de olacaktır. Her türlü itirazı yapma, istediği yerini istediği gibi değiştirme, isterse kendine ait yeni bölümler ekleme, bir başka üslupla, hâkim olduğu farklı bir anlatım tekniğiyle ve kendi kelime kullanma zevkiyle onu yeniden yazma hakkının sahibi olacaktır. Bu konuda kendilerine karışan birinin çıkacağını zannetmiyorum. Bu kitaptaki hikâyeleri yazanın kim olduğu da yeterince açık değil çünkü. Hatta gerçekten bir yazarı var mı bu h

Tanpınar´dan Günümüze Öykü, Deneme ve Şiir´in Penceresinden Âlim Kahraman Edebiyatın İç Yapısı´nda modern Türk Edebiyatı üzerine öykü, şiir, deneme, anı, mektup gibi türlere olduğu kadar, Ahmet Hamdi Tanpınar´dan günümüze Necip Fazıl, Sait Faik, Haldun Taner, Cahit Zarifoğlu, Nursel Duruel, İlhan Berk, Alaaddin Özdenören, Hüseyin Atlansoy ve Ömer Erdem gibi bu türlerde eser vermiş şair ve yazarlara yönelik okumalar yapıyor. Yazar, dönemsel bağlamları gözden kaçırmadan, fakat metnin doğasını gören açılard

Dede Korkut Hikâyeleri bir şahsın eseri değildir. O, bir milletin ortak sanat dehasının verimidir. İçinde yer alan hikâyeler, büyük bir destanın yazıya geçirilmiş ve bu yolla günümüze ulaşmış parçalarıdır. Dede Korkut Hikâyeleri, değişik açılardan yaklaşıldığında daha iyi fark edilen birçok üstün özellikler taşımaktadır. Mesela bu hikâyelerde dilin kullanılışı, etkileyici kurgulama ve anlatım tekniği ayrı ayrı ele alınması gereken konulardır. Her hikâye, milletimizin geçmişine ait zengin hayat sahnelerinin

Cahit Zarifoğlu, daha ilk şiirlerinde kendi sesini ulan, şiirde yapı sorununu en iyi kavramış şairlerden biri olarak değerlendirilmiştir. Şiirin kendine mahsus kaliteleri bakımından arkadan gelenlere önerilmiş; şiir çizgisi içsellikten maneviliğe doğru bir yol üzerinde görülmüştür. Özverili ilgilerle ortaya çıkan bu kitabın, şairi anmak için iyi bir vesile olacağını düşünüyor; onun eserini aydınlatma yolunda yeni görüşler geliştirecek kuşaklara katkılar sağlayacağını umuyoruz.

Sakin sokaklarının, ruha şifa veren cami avlularının bilhassa Karacaahmet´in tesiriyle ocak ki, Üsküdar, birçok ziyaretçilerine, bilhassa manzaradan anlayan yabancılara uhrevi bir şehir gibi görünmüştür. Üsküdar´ın bu özelliği çok belirgin olmakla beraber onu yalnız bir uhrevi şehir zannetmek hata olur. Üsküdar´da birbiri üstüne ve birbirine zıt üç dört ayırdedici özellik vardır. Mesela uhrevi Üsküdar´ın yine içinde, onunla et ve deri gibi birbirine yapışık, lakin o uhreviyetin tam zıddı, ta sahilden başlay