Hz. Muhammed (sav) gülzârında yetişmiş ve bu dünyaya o bahçenin râyihâsını ulaştıran gönül erleri, ilâhî kaynağın ilham sunucularıdır. Hz. Mevlânâ´nın eserleri arasında bulunan Fîhi Mâ Fîh de, bu ilâhî boyuttan uzanan hikmetler yumağından örülmüş bir kaftan ve rabbânî bir ilhamdır. Merhum Ahmed Avni Konuk´un, Farsça aslından yapmış olduğu bu ilk tercüme eseri günümüz okurlarına ulaştırmak istedik. Bu eser, kütüphanelerde mevcut 7-8 nüshanın karşılaştırılması suretiyle hazırlanmış olması bakımından da ayrı b

Gençler için hazırlanan bu Mesnevi seçmeleri, Mesnevinin gizli mesajlarını ve tasavvuf düşüncesinin uçsuz bucaksız fikirlerini, en açık ve kolay anlaşılır yolla anlatırken Mesneviye dair detaylarla da asıl metne bir giriş niteliği taşıyor. Mesnevinin ana çerçevesine dokunmadan sade bir dil ile öyküleştirilip özenle seçilmiş hikâyeler gençlere, hem bu bilgelik kitabının ana fikri hakkında bilgi veriyor, hem de Mevlânânın bilgelik fışkıran kelimeleri ile hayat ve insanlık dersi aşılıyor. Yorulmadan okunacak,

Mevlâna, yaşadığı dönemde Bizden sonra Mesnevî şeyhlik edecek ve arayanlara doğru yolu gösterecek; onları yönetecek ve onlara önderlik edecektir demişti. Bu sözden alınan ilham ile, Mesnevî tarih boyunca birçok tercüme ve şerhe konu olmuştur. Süleyman Mehmed Nahîfî (ö.1738) Mevlevîlerin elkitabı olan bu eseri, aynı aruz vezninde manzum olarak tamamını tercüme eden ilk kişidir. Bu çalışma ise, onun bu tercümesinin Âmil Çelebioğlu tarafından yapılan sadeleştirilmiş metnini ihtiva etmektedir. Bin yıllık Türk

Toplumların varlığını koruması ve güzel bir gelecek kurması, geçmişleriyle olan bağlarının sağlamlığıyla yakından alâkalıdır. Bugün, kültürel geçmişimizi tesis edenleri tanımaya her zamankinden daha çok ihtiyacımız olduğu gerçeğiyle karşı karşıyayız. Geçmişimize ait önemli şahısların bir model olarak, yeni nesillerin önüne koyulması gerekmektedir. Üzerinde yaşadığımız coğrafya, yetiştirdiği fikir, bilim ve devlet adamları açısından çok değerli ve zengindir. Bu şahıslar asırlardır, sanat eserleri, şiirleri

Hz. Mevlana Kur'an semasında 13. yüzyıl başlarında parlayan nurani bir yıldız olarak insanlık alemini aydınlatmaya devam etmektedir. Özellikle Mesnevi i Manevisi ile gönüllerde taht kurmuştur. Mesnevi klasik edebiyatımızı derinden etkileyen manzum bir eser olarak iç içe hikaye ve bu hikayelerden çıkarılan ibretli derslerden meydana gelmiştir. Bu çalışmada kısaca Mevlana'nın hayatından bahsedildikten sonra Mesnevi do. yer alanN hikayelerde Mevlana'nın verdiği öğütlere ve kıssadan hisselere yer verilmiştir.

Mesnevi´nin kendine has sistematiği içinde, arandığı zaman bulunması epeyce müşkil olan muhtelif konular: Aşk, Ayrılık, Adalet, Doğruluk, Hasret, Sadakat, İbadet... Vs. hakkındaki beyitlerinin seçilip tasnif edildiği bir çalışmaya ihtiyaç duyuluyordu. İşte Şefik Can Cevahir-i Mesneviyye adlı çalışmasıyla bu ihtiyacı karşılamaktadır.

Ben yaşadıkça Kurânın kulu, kölesiyim Ben, o temiz, pâk Muhammedin yolunun toprağıyım Bir kimse, benim bu sözümden başka bir şey naklederse Onu söyleyenden de, o sözden de bîzârım.. -Mevlânâ Celâleddin-i Rûmî Mevlâna, yaşadığı dönemde Bizden sonra Mesnevî şeyhlik edecek ve arayanlara doğru yolu gösterecek; onları yönetecek ve onlara önderlik edecektir demişti. Bu sözden alınan ilham ile, Mesnevî tarih boyunca birçok tercüme ve şerhe konu olmuştur. Süleyman Mehmed Nahîfî (ö.1738) Mevlevîlerin elkitabı olan

Türk-İslâm dünyasında Kur'ân'dan sonra en çok okunan, okutulan, müfredattan hiç çıkmayan, sık sık çevirileri, şerhleri yapılan bir dünya başyapıtıdır Mesnevi. İçindeki konu çeşitliliği, çağrışım yoluyla yazılan ve iç içe geçmiş hikâyeleri, felsefî sonuçları, âyetlerden, hadislerden, kelâm-ı kibâr denilen büyük insanlara ait sözlerden alıntıları, bunların şerhleri, üç büyük dinle ilgili olarak anlatılan olaylarla, ele alınan meselelerle bir kültür ansiklopedisi, bir başka deyişle dinler tarihi ansiklopedis

Mevlananın olağanüstü güzellik ve anlam taşıyan şiirlerini Aşk Kitabıyla size sunarken, yeni bir dizaynla ülkemizde bir ilki de gerçekleştiriyoruz. Yurdumuzda ve dünyanın her yerinde birçok insanın sevgi, saygı ve hayranlığını kazanan Mevlana bu haklı ününü bütün insanlığa Aşkla seslenerek sürdürmektedir: Hiçbir şair, onun derecesine ulaşamamıştır. (Rıza Han Hidayet) Mevlananın Sema ve teganni yüklü şiirlerini gördükten sonra Dantenin, Shakespearenin, Goethenin, Hugonun eksik taraflarını fark ettim. (Ma

Mecâlis-i Seba, adından anlaşıldığı gibi, Mevlânânın yedi meclisinin, yedi vazının yazılmasından meydana gelmiştir... Yedi meclisinde de vaaza, cümleleri secili bir hutbeyle başlamakta; bu hutbede, birçok âyetten istidlâl yoluyla Allâhın kudreti, hikmeti, ululuğu, birliği övülmekte, hutbenin sonunda Hz. Peygambere, dört dostuna, muhâcirlerle ansâra; bazı kere, VII. mecliste olduğu gibi Hasan ve Huseyne rahmet okunmakta; ondan sonra duâ mâhiyetinde olan münâcâta geçilmekte, sonra da bir hadîsle vaaza başlanm

Mecâlis-i Seba, adından da anlaşıldığı gibi yedi konuşmadan oluşur. Mecâliste yer alan konuşmalar, büyük bir olasılıkla Hüsâmeddin Çelebi ya da Sultan Veled tarafından konuşma anında yazıya aktarılmış ve daha sonra bu müsvedde gözden geçirilmiş ve esere son şekli verilmiştir. Bu son şeklin kimin tarafından verildiği de kesin değildir. Eserde Sultan Velede ait şiirlerin yer alması düzenlemenin Sultan Veled tarafından yapılmış olabileceğini düşündürtmektedir. Ayrıca eserin yazılı şeklinin Mevlânânın onayından

Dîvân-ı Kebîr, dış ve iç dünyalardaki bu yolculukların yıllar içinde vezinli sözlere, oradan da yazıya dökülmesiyle ortaya çıkan ve yedi yüzyılı aşkındır hayranlıkla okunan bir başyapıt… Farsça Edebiyat uzmanı Hidayet Rıza´nın deyişiyle benzeri olmayan, vect ve aşk ile yazılmış, insanı vecde getiren şiirlerden oluşan Dîvân-ı Kebîr, UNESCO Mevlânâ Yılı´nda, Abdülbâki Gölpınarlı´nın 35.945 beyitlik çevirisi ve ufuk açıcı açılama notlarıyla yeniden okuyucusuyla buluşuyor. (Tanıtım bülteninden)

"Harikulâde güzel, değil mi? Büyük Celâleddin Rumi ilk defa Türkçe konuştu. Hem de nasıl konuştu!" Nâzım Hikmet "Herkes Mevlânâ´nın büyüklüğünden söz eder. Hatta İslam dünyasında Mevlânâ´yı yarı peygamber gözüyşe bakılır. Ama kaç kişi bilir Mevlânâ´yı? Kaç kişi tadına vararak okuyabilir? İşte A. Kadir´in hizmeti bunun için büyüktür. O bize Mevlânâ´yı tanıtmıştır. Mevlânâ´yı Türkçe bilen herkesin zevkle okuyabileceği biçimde vermiştir bize. Bu küçümsenecek bir iş midir?" Hasan Hüseyin Korkmazgil