Gerek Kur'an-ı Kerim'deki birçok ayet-i kerime gerekse irad edilen bazı hadisler mutlu bir dünyanın inşası için evvela, fıtrata uygun olarak yaşayabilen ve dürüst davranışlar sergileyebilen bireylerin varlığını öncelemektedirler. Bu çerçevede Hz. Peygamber, emrolduğun şekilde dosdoğru ol (Hud 112) ayeti kerimesinin kendisini ihtiyarlattığını beyan etmiştir. Dosdoğru olmak bir insanın hayatının her vechesini kaplayan ilkelerin en önde gelenlerinden birisidir. Esâsen bu ilkenin zedelenmesi durumunda pek çok

Kur'an-ı Kerim'in tefsirinde önemli bir yere sahip olan Mekke Tefsir Ekolü, kendisinden sonra şekillenen diğer tefsir ekollerinin çoğunu etkilemiş ve onların büründükleri yapıya adeta damgasını vurmuştur. Bugün mevcut olan Rivayet Tefsirlerinde bu ekol mensuplarına ait çok sayıda örnek bulmak mümkündür. Özellikle bu ekolün kurucusu olan Abdullah b. Abbas (ö. 68/687)'ın bir taraftan Kur'an tefsiri konusunda Hz. Peygamberin duasına mazhar olması, diğer taraftan bazı bilgin sahabilerin ders halkasında bulunmas