"At, Tanrı'yı iyi bilen insanlar için yaratılmıştır." Türklerin töresinin kaynağını Hz. Nuh'un Allah ile misakı olarak gören Lütfi Bergen, bu kitapta yeryüzünde binlerce yıl demirle hüküm sürmüş Türk'ün sudan çıkan kanatlı atları ehlileştirdiğini anlatan efsaneleri "soluk soluğa koşan atlara" yemin eden İslâm vahyi ile buluşturmayı hedeflemektedir. Yazar, bu iddialı eseri ile tahayyülü zorlayarak "at/hayl" peşinde koşmakta, Türk'ün at ile macerasını dillendirmekte, bir yandan eleştirel yaklaşımlarıyla tek

Bu kitap Türkiye'de insan hakları eleştirisi anlamında islami camiada tek kitaptır. Yazar: Islam'ın çizdiği 'kul hakları' çerçevesi ile islâmi literatürde kabul gören ve bir ideoloji gibi benimsen Batıdaki 'Insan hakları' teorisinin apayrı boyutlarına dikkat çekiyor. Tartışmaya konuyla ilgili söz söyleyenlerin katılmasını sağlıyor ve/veya eleştirilere bu zevotın metinlerinden cevap veriyor. Bu metodla hem kitabı bilgiye ulaşılır kılıyor hem de ezber bozan çok güçlü tezler öne sürüyor. Islâm'ın "Yerde ve gö

İsmet Özel'in arayışları eleştirilmelidir. Bu kitap bir eleştiri metnidir. İsmet Özel'in ?Türklük kavramını ?Müslümanım! diyenlere karşı Kâfirûn Sûresi okur gibi diline dolamasına dair bir eleştiridir bu. İsmet Özel'in ?güçlü toplum olarak Müslümanlaşmak fikrini reddetmesi, önceliği ?Müslüman bir toplum olmaya çeviriyor. Ona göre Müslümanların birbirlerinin Müslümanlığına iltica etmesi gerekir. Biz İsmet Özel'in Anadolucu söylemleri kullandığını düşünmekteyiz. Anadoluculuk Türklüğü tıpkı İsmet Özel gibi Mü

Beyin kalb ile düşünür. Yani kalbsiz bir düşünme vücûda gelmez. Zaten hikmet onun için beyin faaliyeti değil kalb faaliyetidir. Modern bilgi paradigmasının bunu anlaması mümkün olmayacaktır. Kur'an görmenin de kafada değil kalbde olduğunu bildirir. Kur'an kendi aydınını diğer aydın tasavvurundan ayırmaktadır. Yalnızca İslam, bilginin insana verildiğinden bahseder. Bilgi, Adem'e verilmiştir (Bakara 2: 30), melekler her şeyin ismini sayan Adem'e secde etmiş (boyun  eğmiş)lerdir. Bilginin verildiği sırada Adem

Ahlâk Ayaklanması, kitap başlığının imâ ettirdiğinden farklı anlamı taşıyor. Bu kitap Azgelişmişlik Üstünlüktür'deki modernleşme eleştirisinin devamı niteliğindedir. Kitap bir isyanı ateşlemiyor, ahlâk üzere yaşamaktan ahlâkla ayağa kalkmaktan söz ediyor. Ahlâki değerlerle inşa edilmiş bir toplumun, zamanında hiçbir teknik üstünlüğe sahip olmadan Kayser ve Kisra'yı yıktığından bahsediyor.

Yazılarla ilgili teknik ve teorik çerçeveyi ele almak, okuyucunun metinleri okurken atlayacağını hissettiğimiz kimi hususiyetlerin daha dikkatli ele alınmasına vesile teşkil edebilir. Teknik manada, yazıların hemen hepsi klasik yazın anlayışının tersine, metni yazarın bizzat kendi kelimeleri ve cümlelerinin açılımları yerine, başka yazarların yazılarından yapılan iktibaslarla kaleme alındı. Bunun gerekçesi, öncelikle okuyucuya Türkçe'de baskısı bitmiş yahut okuyucunun gözünden kaçmış kimi önemli saydığımı

Elinizdeki kitap Ali Şeriati'nin ?zindandan kurtuluş meselesinde verdiği çözümün kifayetsizliğine işaret etmektedir. Kanaatimce insan, kendi ellerinden çıkan tabiat dışı üretimlerle yeniden zindana girmektedir. Teknoloji-bilim kurtuluşa çağırmamaktadır. Ali Şeriati'nin ?İnsanın Dört Zindanı kitabında ferdin coğrafya, tarih, sosyolojinin zindanından çıkmak istediğinde tekno-endüstriyel öneri getirmesi İslâm dünyasında Batı karşısında yenilgi düşüncesinin daha halen atılamadığının da işaretidir. Ali Şeriati,