Büyük İslâm âlimi İmam Gazâlî’nin, İhyâü Ulûmi’d-Dîn adlı eserinden sonra kaleme aldığı bilinen en son eseri Minhâcü’l-Âbidîn’dir.
Bu eser Cennete Doğru Yedi Geçit adıyla tercüme edildi. İmam Gazalî bu eserinde Allah’a kulluk eden bir insanın geçmesi gereken yedi aşamayı, bu aşamalarda karşılaşılan sıkıntıların hal yolunu ortaya koymaktadır.
Eserin bizzat müellif tarafından yapılan tertibi ve konuyu sunumu mükemmeldir.
İmam Gazâlî Helaller ve Haramlar eserinde dinimizin günlük yaşam içinde uygulamamız gereken kurallarını incelikli ve detaylı bir biçimde bize anlatıyor.
Kitabın birinci bölümünde; helali aramanın önemi ve değeri, fazileti, haramın kötülüğü, helal ve haramın dereceleri anlatılıyor. İkinci bölümünde; şüphelilerin mertebeleri, bunların kaynağı, haram ile helalden bunların ayırd edilmesi irdeleniyor. Üçüncü bölümünde; araştırma, sorgulama, bunların üzerine gitme ve ihmal durumlarının incelenmeleri, aynı zamanda
Allah, orucu kullarını korumak ve kurtarmak için, dostlarını himaye için bir kale ve bir kalkan kılmıştır. Oruç sayesinde onlara cennet kapılarını açmıştır.
Oruç ibadeti, başka hiçbir ibadete benzemez. Çünkü bu, belli şeylerden uzak kalmak, belli bir zaman dilimi içerisinde, yeme, içme ve şehevi istek ve arzulardan uzak bulunmaktır. Bu açıdan başlı başına bir sır/gizli ibadettir.
Dolayısıyla oruç tutanların alacakları ecirler, sayı ve hesaba gelmeyecek ve elektronik hesaplamalar ile değerlendirilemeyec
İslâm düşüncesi literatüründe vahiy ile aydınlanan aklın din-felsefe ilişkisi bağlamında felsefeye yönelttiği eleştiriler yanında probleme getirdiği açılımlarla Doğu ve Batıda haklı bir şöhrete sahip olan Gazzâlînin Tehâfütül-felâsifesi klasiklerimiz arasında müstesna yerini bugün de korumaktadır. O, bu eserinde Meşşâî metafiziğe ve Yeni-Eflâtuncu sudûr teorisine yönelttiği esaslı eleştirilerle, felsefenin dine alternatif olamayacağını ve hakikati temsil edemeyeceğini göstermeye çalışmıştır.
Tehâfütül-fel
İslâm dünyasında huccetu'l-islâm olarak tanınan İmam Gazzâlî, 1058-1111 yılları arasında yaşayan devrinin en büyük islam alimi, kelamcısı, eğitimcisi, fizolofu ve ahlâkçısıdır.
Eyyühe'l-Veled Ey Oğul! İsmiyle hazırladığı bu ünlü risalesinde Gazzâlî; çocuğun ideal bir çevrede bulunduğunu farkederek, taklid yönünden çocuğa sadece büyükler gibi davranmanın gerekliliğini tavsiye ediyor ve tembihliyor. Şu kadar ki Gazzâlî, bu eserinde, çocuğun şahsında aslında vermek istediği terbiye modelini büyüğe de tatbik e
Elinizdeki eser, bundan yaklaşık 900 yıl önce yaşamış büyük İslam âlimi İmam Gazalinin bir öğrencisine cevap niteliğinde yazmış olduğu öğüt, tavsiye ve açıklamaları içermektedir. Öğrencisi, mektubunda -bugün de birçok gencimiz için sorun olan- hangi bilgileri öğrenmesi, doğru yola nasıl ve kimlerin rehberliğinde erişileceği ile ilgili sorular sormuş, ondan tavsiyeler istemiştir. İmam Gazali, bu eserinde, Ey oğul diyerek seslendiği öğrencisinin arzusunu yerine getirip cevaplanabilecek bütün sorulara cevaplar
İçinde yer alan kıssalar ve haberlerle insanların ibret almalarını sağlamak için düşünce ufuklarını genişleten yegane kitap. Bu sayede en güçlü metodu, en doğru yolu açıklamış, içinde yer alan hükümlerin açıklanmasıyla düşünce alanımızı genişletmiştir. Allah bu kitabında helal ve haramı açık olarak ortaya koymuş, bizzat bir nur ve ziya olarak kitabını önümüze vermiştir. Yanlış saplantılardan kurtuluş ancak bu kitap sayesinde mümkündür. Çünkü bu kitapta gönüllere şifa olacak hükümler yer almaktadır.
Rasulul
Makam hırsı denince, insanın ün salması ve şöhret bulması anlaşılır. Bu, gerçekten kötüdür. Aksine övgüye değer olanı, şöhret bulmamak ve sessiz bir hayat sürdürmektir. Ancak bir kimse dinini yayma uğrunda, herhangi bir şöhret ve isim yapma arzusu olmaksızın bir ün yaparsa bu olabilir. Bunun herhangi bir sakıncası yoktur.
Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem) şöyle buyurmuştur: Allahın kendilerini korudukları dışında, bir kimsenin dini ve dünyası bakımından parmakla gösterilir olması kendisine kötülük o
Allah, zekât ibadetini İslam'ın temel şartlarından biri kılmıştır. Zekâtı hemen namazın arkasından zikretmek suretiyle, önemini belirtmiştir. Ki namaz, farz kılınan ibadetlerin en üstünüdür. Yüce Allah şöyle buyurmuştur: Namazı dosdoğru kılın, zekâtı verin.
-Bakara 2/110-
Zekât vermede kusurlu davrananlar ve vermek istemeyenlere ilişkin olarak çok ağır tehditler ve cezalar bulunmaktadır. Nitekim Yüce Allah bununla ilgili olarak şöyle buyurmuştur: Altın ve gümüşü yığıp da onları Allah yolunda harcamayanlar
İnanç, kanaat veya fikir ve sanat için daire ne kadar dar olursa, bu alana ne kadar fazla kısıtlamalar ve sınırlamalar getirilirse ilim adamları ve sanatkârlar o kadar çok verimsizliğe ve kısırlığa mahkûm edilmiş olur. Bundan en fazla zarar gören de toplum olur. Bunun için düşünce hürriyeti ve serbestisi bilim bakımından da sanat bakımından da son derece önemlidir. Gazzâlî işte bu eserde mümin âlimlerin, mütefekkirlerin, hakîmlerin, âriflerin ve sanatkârların ne kadar geniş bir alanda fikir ve kanaatlerini
evlilik; dini korumaya yardımcı,
şeytanı küçük düşürücü,
Allah düşmanına karşı en sağlam kale vo
aşılmaz bir settir
Bu nedenle nikah;
sebeplerini araştırmaya,
sünnet ve adabına uymaya,
bölüm vo konularını açıklamaya
en fazla layık olan bir konudur?
Bu eser. Gazalinin sadece belli bir branşta değil bütün branş ve dallarda söz sahibi olduğuna delildir. Bu kıymetli eser. Kuran ve onun ayetleriyle tedavi yöntemlerine ışık tutmaktadır. Selef-i Salihin. Kuranın. müminlere şifa ve rahmet olarak indirilen ayetlerine başvurmak suretiyle insanları tedavi ederlerdi. Faydalanacağınızı umuyoruz.
Âlemlerin Rabbi olan Allaha (c.c) hamdolsun. Salât ve selâm efendimiz Hz. Muhammed Mustafaya (s.a.v) ve onun edebiyle edeplenen âl ve ashabının üzerine olsun.
Mensubu olduğumuz İslâm dini, bir millete veya kavme değil, bütün insanlığa gönderilen son ve evrensel bir dindir. İslâmın gayesi, insanları her iki cihanda huzur ve mutluluğa erdirmektir. Bu nedenle Cenâb-ı Hak belli emir ve yasaklar koymuştur. Bu açıdan dinimiz şu iki temel üzerine bina edilmiştir:
Birincisi, Allahın (c.c) emirlerini yerine geti
Bakır ve pirinci kırmızı altın yapan maddî kimya zor ele geçtiği gibi, insanlık cevherlerini hayvanî bulanıklardan arıtıp melekler safiyetine eriştiren, onu altın gibi paslanmaz ve devamlı yapan mücahede kimyası da zor elde edilir. Bu kitaptan maksat, hakikat ilâcının ecza ve bileşimini okuyucularına kolaylıkla açıklamaktır. Bu sebeble bu kitaba Kimya-yı Saadet adını verdik. Bağışlayan Allah'tan niyaz ederim ki, onu adına uygun ve kimya gibi hizmete lâyık eylesin. Bilhâssa bu kimya diğer kimyalardan üstündü
İmam Gazâli hazretleri bu kitabı bütün bid'atlardan arınmış olarak telif etmek sûretiyle tasavvuf yolunu aydınlatmış, manevi dertlere bir ilaç mesabesinde bu yolun yolcularına armağan etmiştir.
Bu fani dünyanın kötülüklerinden uzak kalmak ve ölümden önce âhiret azığını hazır etmenin yollarını öğretmek için bütün bilgi ve gayretini ortaya koymuştur.
Gazâli Hazretleri bu kitabı ömrünün son yıllarında telif etmek suretiyle bilhassa insan için kurtuluş yolunun takva olduğunu bildirmiştir.
Çünkü iki Cihanda mesu
Sana Kur'an'ı indiren o'dur. Bunun bir kısım ayetleri açık ve kesindir. Bunlar Kur'an'ın esasıdır. Diğer bir kısım ayetler vardır ki (onların manası sizce anlaşılmaz) müteşabihtirler. İşte, kalplerinde şüphe bulunanlar, fitne aramak ve teviline gitmek için Kur'an'ın müteşabih ayetlerine uyarlar. Halbuki o müteşabihin tevilini yalnız Allah bilir. İlimde kökleşmiş ve metün olmuş kimseler ise: "Biz ona (manası anlaşılmayan müteşabihe) inandık; açık ve kapalı bütün ayetler Rabbimiz tarafındandır" derler. Bunlar
Allah (c.c.) bir kudsi hadiste şöyle buyurmuştur:
Var mı bir duâ eden, duâsını kabul buyurayım? Var mı benden bağışlanmasını isteyen, affedeyim?
O, Allah ki, kullarının durum ve halleri her ne şekilde olursa olsun, ister tenhalarda olsun, ister topluluklar arasında bulunsunlar, namazları sebebiyle duâ ve niyazlarını kabul edendir. Kullarına bu ruhsatı ve fırsatı veren O'dur.
Namaz, dinin temeli ve direğidir. Aynı zamanda yakinin de (kesin inancın) bağlantısı ve ipidir. Allah'a her türlü yakınlığın başın
Hac ibadeti; İslam'ın rükünleri ve farzları arasında yer alan bir ibadettir. Ömürde bir defaya mahsus olmak üzere yerine getirilmesi istenen bir ibadet görevidir. Bu, ibadetlerin bir mührü/sonu, İslam'ın tamamlanması ve dinin de kemale ermesi demektir. Çünkü Yüce Allah aşağıdaki âyeti bununla ilgili olarak indirmiştir;
Bugün size dininizi ikmal ettim, üzerinize nimetimi tamamladım ve sizin için din olarak İslam'ı beğendim. (Maide, 5/3)
Bu ibadetle ilgili olarak da Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurdular:
Gü
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
