“Hürriyet sükûtta gizlidir, sükût yalnızlıkta! Özgür olmayı seçenler kelimelerin yükünden vazgeçenlerdir. Her türlü ses bağdır. Ve her bağ kelimelerden bir ağ kurar insanın dört bir yanına. Bütün bağlardan kurtulacak kadar özgürlüğe meftun olanlar susmalı mıdır? Evet. Onun içindir tasavvuf ehlinin halvete çekilmesi ve onun içindir sükûtu sözden yüce tutması. Özgürleşmek, insanın kendi özünün derinlerinde kulaç atmasıysa eğer önce kelimelerin yükünden kurtulunmalıdır. Kelimeler yüktür. O hiç bir şeyi anlatma

1890ların dünyası ona ziyadesiyle aşina idi. Namı sadece Osmanlı coğrafyasında değil İngilterede, Fransada, Amerikada da duyuldu. Kitapları Arapça, Fransızca ve İngilizceye çevrildi. Ortadoğunun bütün kadınları bir kale gibi Fatma Aliyeye yaslandı. Sonra. Olanlar oldu. İttihat Terakki ile silinmeye çalışılan adı, Cumhuriyet döneminde tamamen unutuldu. Adı ne antolojilerde yer aldı ne edebiyat tarihlerinde. Ta ki Uzak Ülke yayınlanana kadar. Fatma K. Barbarosoğlu, Uzak Ülke dedi. Uzak Ülkeye kelimelerden

Resmi tarih, kadınları çağdaş kadın paydasında eşitledi. Eşitliğin dışında kalanlar görünmeyecek, bilinmeyecekti. Oysa Cumhuriyetin bir de dindar kadınları vardı. Hayatları geçmiş ile gelecek arasında kurulmuş köprü... Hayatlarının kimyası gayret, hizmet, edep ve zerafet olan kadınlar... Şimdiye kadar hep toplu bir resim olarak algılanan dindar kadınları; Fatma K.Barbarosoğlu, bireyin hikâyesi ile devletin hikâyesinin kesişme noktaları üzerinden ele alıyor. Aslında bu hikâyeyi biliyorsunuz, fakat daha ön

Aynı zamanda sosyoloji doktoru olan yazar, ihtimal ki bu disiplinden gelen bir bakış açısının da sahibi olarak, temelde modernleşme sürecinin hırpaladığı değerleri tevarüs etmeye aday bir insana yöneliyor. Yöneliyor ve elinde acı kalıyor. Yazma, dahası okuma eyleminin irdelenmesi, tasavvufî terminolojinin gündelik hayat sahnelerinde kullanım denemeleri, doğrudan tasavvufî mahiyette çıkılan zor ve hırpalayıcı yolculuklar, bir noktaya kadar kadın ve dünyası Karabıyık Barbarosoğlu´nun üzerinde ısrar ettiği pro