Modernizm`in İslâm dünyasına girişiyle birlikte genelde İslâm özelde hadisle ilgili birtakım meseleler hararetle tartışılmaya başlanmıştır. Hadisle ilgili tartışmalar içinde önemli konulardan biri de kadınla ilgili hadislerin sıhhati ve yorumudur. Kur`an`da kadınla ilgili âyetleri de birlikte düşündüğümüzde kadınla ilgili meselelerin temel tartışma konuları olduğu ve hassasiyet gerektirdiği açıktır. Kadınla ilgili meseleler gelenek ile modernlik arasında sıkışıp kalmıştır. Sahîh Sünnetten uzaklaşan gelenek

Hadîslere yönelik tenkîd faaliyeti yeni değildir. Geleneğimizde hadîsleri anlama yönünde büyük gayretlerin ağırlık kazandığı söylenebilirse de çeşitli etkilerin, bazen de haklı gerekçelerin eşliğinde öteden beri hadîslerin Kur'ân'a, akla, sahîh sünnete, tarihe aykırı olduğu ileri sürülerek tenkîdler yapılmıştır. Şüphesiz bu tenkîdlerde en çok göze çarpan husus, hadîslerin Kur'ân'a aykırılığıdır. Kur'ân'a aykırılığı ispat etmede kolaya kaçıldığı bir vâkıadır. Zira Kur'ân'a arz işleminde de ortaya çıkabilece

Hadis veya sünnet, çok çeşitli açılardan araştırılmaya konu olacak ve varlığımıza varlık katacak delil veya kaynaklarımızdan biridir. Hadis veya sünnet fıkhî açıdan, kelamî, luğavî, işarî açıdan ele alınabilir. Ontolojik, sosyolojik, psikolojik açıdan da incelenebilir. Tasavvufî ve hikemî yorumlama da değerlendirilebilecek diğer bir boyuttur. Bu geniş bakış açısı hadis ve sünneti anlamak, yorumlamak ve aktüelleştirmek için de gereklidir. Farklı boyutlardan bakmak, yorum zenginliği oluşturur. Tabii bu yorum

Sünnet, ufuk Peygamberinin ümmetine bıraktığı en güzel miras Bütün çabalar onu anlamak, bütün himmetler onu yaşamak içinBir tarif yapmak gerekirse sünnet müslümanca yaşama sanatıdır.Ne demek sanat?Sanat estetiktir,güzelliktir,inceliktir,nezakettir.Sizi kendine hayran bırakan,seyrine doyum olmayan şeydir.İşte sünnet de böyle bir şeydir.sünnet de estetiktir,güzelliktir,inceliktir,nezakettir.Sizi kendisine hayran bırakan,seyrine ve de dinlenilmesine doyum olmayan bir hususiyettir.Çalışmada hadisler hep bu bakı

Dün oldugu gibi bugün de hadîs ve sünnetle ilgili pek çok soru sorulmaktadır. Düne baktıgımızda konuyla alâkalı Hadîs Fetvâları adında bir literatür bile olusmustur. Bugün de aynı ivmede hadîsle ilgili sorulara cevap verilmekte, bu alanda kitaplar yazılmakta, internet ortamında siteler kurulmaktadır. Bu kitap, karsılastıgımız ve sorulması muhtemel sorulara bir cevap arayısı neticesinde ortaya çıkmıstır. Özellikle medya tartısmalarında bahis konusu olan hadîs ve sünnetin saglıklı bir zeminde ele alınmadıgı,

Bu çalışma hadîs usûlü, tarihi ve literatürüyle ilgilidir. Hadîs usûlü ve literatürünün daha kolay öğrenilmesi amaçlanarak hazırlanmıştır. Özgün tarafı tüm konuların tablolu bir şekilde anlatılmasıdır. Bu, esere görsel bir boyut katmakta olup konuların daha kolay öğrenilmesini temin etmeye matuftur. Eser, Ammad Ali Cumaya ait iki kitabın birleştirilerek tercüme edilmesinden müteşekkildir. Kitaplardan biri Mustalahul-hadîsil-miyesser; diğeri ise Tahrîcul-usûl ve Dirâsetul-esânid adını taşıma

Vaazlarımızda kullandığımız, günlük hayatımızda birbirimize hatırlattığımız, kitaplarımıza koyup serlevha ettiğimiz, internet ortamında tedavülde olan nice hadîs vardır. Elbette bunlar içinde çokça sahih hadis vardır. Ama bu hadîslerin bazısı vardır ki, uydurmadır, bazısı çok zayıftır, bazısının aslı yok, bazısı ise kitaplarda bile mevcut değildir. Aslında bu, günümüzün sorunu da değildir. Eskiden beri var olan sorunlardan biridir. Bu hadîslere dikkat çekmek ve onları değerlendirmek kaçınılmazdır. Bu hadîsl

Sünnet, dinimizin ikinci temel kaynağıdır. Sünnetin muhtevasına itikad, ahlak ve ahkam gibi konular dahildir. Ahkam konuları denilince ameli hayatımız ilgilendiren hususlar anlaşılmaktadır. Onun içindir ki, ahkam hadisleri üzerinde öteden beri önemle durulmuş, bu konuda müstakil eserler ortaya konulmuştur. Bir bütün olarak ahkam hadislerini incelemek oldukça hacimli eserlerin konusu olsa gerektir. Bu çalışmada örnek kabilinden çeşitli konularla alakalı ahkam hadislerini anahatlarıyla ele alacağız.

Hadîs ilmiyle alakalı olarak geçmişten tevarüs ettiğimiz muazzam bir birikim vardır. Bu birikimle birlikte günümüzde de hadîsle alakalı tartışmalar her zaman ve her zeminde olabilmekte, pek çok soru sorulmaktadır. Düne baktığımızda konuyla alakalı Hadîs Fetvaları adıyla bir literatür bile oluşmuştur. Bugün de aynı ivmeyle hadîsle ilgili sorulara cevap verilmekte, bunun için kitaplar yazılmaktadır. Bu çalışma, karşılaştığımız ve sorulması muhtemel sorulara bir cevap arayışı neticesi ortaya çıkmış olup, had

Günümüzde sünnetin yeniden tanımlanması ve anlaşılmasıyla ilgili çalışmalar artarak devam etmekte. Bu çalışmaların itici gücü, ortaya çıkan yeni ihtiyaçların karşılanması olduğu kadar oryantalistlerin sünnetin tanımlanmasına ve ilk dönem metinlerde geçen sünnet kelimesinin anlaşılmasına farklı yaklaşımlarıdır. Bu farklı yaklaşımın temel referansı Şâfiîden önceki hukuk ekollerinin sünnet kelimesine yükledikleri anlamdır. Yeni neşrettiğimiz bu kitapta, konunun günümüze yansıyan boyutları, bugün sünnet kelimes

Hadîslerin anlaşılması ve yorumlanması meselesi güncelliğini hâlâ korumaktadır. Günümüzde metin tenkidi anlayışının ön plana çıkmasıyla birlikte, hadîslere karşı olumsuz bir tavır gelişmiştir. Bir kısım ilim adamlarında ve çevrelerde görüldüğü gibi, sırf Kur'ân'a dayanma söylemiyle sürekli hadîsleri reddetme yönünde, ilmî olmayan ve derinlikten yoksun bir bakış açısıyla değerlendirmeler yapılmaktadır. Oysa önemli olan, anlamak ve yorumlayabilmektir. Bu sebeple Nasıl tenkit edebiliriz? anlayışından ziyade Na