Tanzimat'tan sonra Batı etkisi altında ortaya çıkan ve gelişen Yeni Türk Edebiyatı, bilhassa Mekteb ve Servet-i Fünûn dergilerinin ortaklaşa faaliyeti sayesinde hayatiyet kazanan Servet-i Fünûn Edebiyatı, çok kısa zamanda yeni bir edebî devir ve çığır açarak Yenileşme Dönemi Türk Edebiyatı'nda büyük bir tesir meydana getirmiştir. Bu çalışma, Yenileşme Dönemi Türk Edebiyatı'nda kendine büyük bir yer edinen söz konusu Servet-i Fünûn Edebiyatı'nın bilhassa şiir yönünü, öncü şahsiyetlerin, özellikle bu estetiği

"Ve bu çalışmayı, değerli hocam merhum Prof. Dr. Mehmet Kaplan'ın aziz hatırasına ithaf ediyorum. "Esîr-i feyzini dök- sün ilelebed Mevlâ." Umarım bu metinler, diğerlerinin de tanınmasıyla birlikte asıl ve tek "âmentü" metninin, "İslam Âmentüsü"nün tanınmasına, pozitivizmin ve başka türevlerinin Türkiye'ye girmesiyle birlikte kavram ve içeriğinin başına gelenlerin farkına varılmasına ve derin bir biçimde idrak edilmesine vesile olur. Şulelenmek herhalde bir nasip işidir. Okur okursa ne âlâ!" Yeni Türk Edeb

Şiire Yeniden Bakmak başlığı altında buluşan bu metinler, ?şiiri yeniden okumak" yolundaki çabanın bir devamıdır. Aynı tekneden çıkan ve çalkantılar durulmadan su yüzünden yeni yöntemle çekilen özel ebrûlar olarak görülebilir. Bu yüzden, önden giden metinlerle onlara yönelen nazarı ve bu nazarla arz olunanları hatırlatıcı bir ön söz ile sunulmakta, son söz ve son nazar dışarıda bırakılmaktadır. Şiire Yeniden Bakmak, şiiri yeniden okuma sırasında farklı yerlerde durularak gerçekleştirilen nazarların ürünüdür

Edebiyat araştırmaları, incelemeler, çözümlemeler ve yorumlamalar alanında "derin darbe"ler yaşanmakta, bazı yaklaşımlar sarsılırken bazıları yeniden toparlanmakta, bu durumun izleri birçok alanı kapsamaktadır. Biz de bu bağlamda çok yönlü bir nazarı, bir yeni yaklaşım tarzını ve bu tarzın arz ettiği yöntemlerden birini denemekte, böylece birbirinden farklı gözüken kimi çözümleme metinlerini, edebiyat tarihçiliğinin süper uzayında yan yana getirmekteyiz. Eldeki yazılar bir bakıma, metinlerin altındaki anlam

Bu kitap, Yenileşme Dönemi Türk Şiiri üzerinde bugüne kadar yapılmış çalışmalara yeni birtakım halkalar eklemek; duygu, hayâl ve düşünce köklerimizi yeniden, diri bir dikkatle incelemek için zemin hazırlamak, günümüzün dile ve dilin inceliklerine kârşı yabancılaşan duyarlılığını canlandırmak amacıyla hazırlanmıştır. Şairlere yapılacak büyük iyiliklerden birinin; yapılacak değerlendirmelerle birlikte hem kendisinin, hem devrindeki oto- ritelerin, hem de gerçek şiirden anlayanların yapacağı bir seçki olduğu

Bu kitap, Yenileşme Dönemi Türk Şiiri üzerinde bugüne kadar yapılmış çalışmalara yeni birtakım halkalar eklemek; duygu, hayâl ve düşünce köklerimizi yeniden, diri bir dikkatle incelemek için zemin hazırlamak, günümüzün dile ve dilin incelikle- rine kârşı yabancılaşan duyarlılığını canlandırmak amacıyla hazırlanmıştır. Şairlere yapılacak büyük iyiliklerden birinin; yapılacak değerlendirmelerle birlikte hem kendisinin, hem devrindeki oto- ritelerin, hem de gerçek şiirden anlayanların yapacağı bir seçki olduğ

Sönmez bir söz ocağıdır İstiklâl Marşı Ondan tutuşur cümle ocaklar. Ondan tutuşan ocaklar, Solmayacaklar. O yüzden bu marşa hâkimdir gelecek zaman. Bu zamana ayarlıdır kelimeler, kavramlar. Orda bulur öz kimliğini bütün zamanlar. Bir îman ocağıdır İstiklâl Marşı. Geleceği getirmekte geçmişe karşı Mazlumların âhı gibi Sarsmakta arşı. Bir gök armağanıdır, bu milletindir. O yüzden İstiklâl Marşı, İstikbâlindir; Geçmişin, şimdinin, geleceğindir. 41 dize: 41 ocak 41 yazar, Şiire eklenen emekleriyle, Geleceği s

Teilnahme an der unwiderstehlichen Einladung von Mevlânâ ´UNESCO 2007- Dünya Mevlânâ Yılı´ dolayısıyla, Doğumunun 800. Yılında Mevlânâ´ya Armağan olarak hazırlanan bu kitap, Mevlânâ´nın üç Doğubilimci (Hammer-Purgstall, Friedrich Rückert ve Annamarie Schimmel) tarafından nasıl okunduğunu, nasıl alımlandığını ve Batı diline nasıl aktarıldığını bizzat şiir metinlerinden ve çevirilerin orijinallerinden yola çıkarak ortaya koyan bir çalışmadır. İncelemeye konu olan üç Doğubilimci (Hammer-Purgstall, Friedric

"Şiirin orta hallisi veya kötüsü için kurallar, ustalıklar bir ölçü olabilir. Ama iyisi, yükseği, hârikulâdesi aklın kurallarını aşar. Onun güzelliğini tam ve sağlam olarak görenler bir şimşeğin ihtişamına benzer bir parıltı görmekle kalırlar. Büyük şiir muhakememizi tatmin etmez, allak bullak eder."

Edebiyat araştırmaları, incelemeler, çözümler ve yorumlamalar alanında derin darbeler yaşanmakta, bazı yaklaşımlar sarsılırken bazıları yeniden toparlanmakta, bu durumun izleri doğal olarak bizi de kapsamaktadır. Biz de, bu bağlamda çok yönlü bir nazarı, bir yeni yaklaşım tarzını ve bu tarzın arz ettiği yöntemlerden birini denemekte, böylece, birbirinden farklı gözüken kimi çözümleme metinlerini, edebiyat tarihçiliğinin süper uzayında yan yana getirmekteyiz. Eldeki yazılar, bir bakıma, metinlerin altındaki

Şiire Yeniden Bakmak başlığı altında buluşan bu metinler, şiiri yeniden okumak, şiirde süregelen gizliyi görmek ve göstermek yolundaki çabanın bir devamıdır. Görsel bir müdahale girişimi olarak da görülebilir, aynı tekneden çekilen sözel ebrûlar olarak da. Bu yüzden, önden giden metinlerle onlara yönelen nazarı hatırlatıcı bir ön söz ile sunulmakta, son söz ve son nazar dışarıda bırakılmaktadır. Çünkü, son çözüm, son yorum ve son söz yoktur bu konuda. Şiire Yeniden Bakmak, şiiri yeniden okuma sırasında fark

Doğrandıkça Artan Ekmek, gözde şiir metinleri eşliğinde özün akışı için bir çeşit ark açmak, okurların gözlerinde karıncalanan anlamı gelmeye bırakmak gayretidir. Metinlerin yüzünde, sessiz renksiz bir silüet hâlinde gözüken bu gayretin, bazen metinlerin çokyüzlü atmosferinde seyrettiği görülecektir. Doğrandıkça Artan Ekmekte, yeni bazı yaklaşım tarzlarının ışığından yararlanılmakta, bu tarzın arzı, ancak uygulama ânında kendisini göstermektedir. Doğrandıkça Artan Ekmekte öncelenen, daha çok, mazmun hâlin

“Şiirin orta hallisi veya kötüsü için kurallar, ustalıklar bir ölçü olabilir. Ama iyisi, yükseği, hârikulâdesi, aklın kurallarını aşar. Onun güzelliğini tam ve sağlam olarak görenler bir şimşeğin ihtişamına benzer bir parıltı görmekle kalırlar. Büyük şiir muhakememizi tatmin etmez, allak bullak eder.”

Şiir, dilin dirilişi ise, eşya ve insan arasında koparılan bağlar onunla onarılacak, dağılan parçaları o toplayacak demektir. Şiir, aşkın nazarıyla arınarak, yeniden biçimlenerek, yeniden birlik, bütünlük bağlam ve kimlik kazanacaktır. Yunus’un sözü haktır: “Aşk gelicek cümle kaygılar biter.” Yoksa, elveda Leyla; elveda şiir! Bu çalışma, söz konusu alametlere dikkati çekme ve bunlar üzerinde düşünmeye çağrı gayretidir.

Bu kitaptaki yazılar, metinleri çözebilmek, çözümleyebilme, sınırlarını ve ötesini görebilmek için, onlara farklı zaman ve farklı bağlamlarda yeniden zevkle bakmaktan ibaret ısrarlı birtakım nazarlar ve yorumalamalardır. Bunlar; anlam katmanlarına dikkatle bakmakla birlikte metni sarsmak ve saldırı an ında kendini ne kadar gerçekleştirebileceğini görmek amacıyla yapılan sınamalardır. Metne bakan göz, bildik sistem i dışarıda bırakmaktadır. Sistem gözden saklıdır, uzaktan bakmaktadır. Bunlar, metnin kıyısın

Bu yazılar, kendini özel bir biçimde arzeden sevgi ve sanata, şiir ve şehre, doğuya ve batıya, uygarlık ve tabiata, düşünce ve hayata içten seslenen bazı denemelerdir. Gündemdeki konularla birlikte bambaşka mevzûlar olarak da görülebilir. Dolayısıyla, söylemek istediğimiz şeyler, bir bakıma, -bir şairimizin deyişiyle- bambaşka mevzûlarda seni dilden kaçırmaktır. Bu bile bile olsa bile