"Toplu Şiirler", ilk basımı 1988 yılında yapılan "Uzak Fıntına"dan, Ahmet Güntan'la birlikte yayımladıkları "Voyıcır 2"deki (1990) "Sarartı / Safran"a; "Seriler Kitabı"ndan (1991) "Kuzey Defterleri"ne (1992); "Buhurumeryem"den (1994) "Divanü Lûgat-it-Türk"e (1998), Lale Müldür şiirinin geçirdiği aşamaları toplu halde gözlemleyebilme imkânı sunuyor. Saatler / Geyikler'de doruk noktasına ulaşan Lale Müldür lirizminin izlerini sürebilme imkânının yanı sıra şairin ilk şiirlerinden başlayarak şiirinin ayrılmaz ö

Lâle Müldür'den Buhurumeryem Geçen yıl yayımladığımız Kuzey Defterleri'nden sonra Buhurumeryem de toplu şiirleri dışında ayrı basım olarak okurlarıyla buluşuyor. İlk baskısı 1994 yılında yapılan Buhurumeryem'de Lâle Müldür'ün en sevilen ve unutulmaz şiirleri var. Bir gün sokakta beni göreceksin, hiç anlamayacaksın Beni yedi uyuyanlardan biri sanacaksın Yine de pardösüme iliştirilmiş envaı çeşit rozet Ve boncuklara dehşetle bakacaksın Tuhaf bir sıkıntıyla adımı soracaksın: ALİ McGRAVV deyince hiç değişmediğ

Sırtında görünmez bir bebekle, beyin kanamasından sonra sürekli saçlarımı ters yıkadım. Görünmez bir Japon felç halinde… Karmaşıklaşan yeni bir su dili ve Apokalips’in kirli saçlarıyla… Her şiirin sonunda dipdiri kalakalıyordum işte bir Yunan tanrısının mükemmel uzantılarında… Ah görünmez, felçli bebekleri büyük Amonyak/Apokalips halinin… Apokalips/Amonyak, Lâle Müldür’ün 1990-2012 yılları arasında yayımladığı kitaplardan oluşuyor. Sarartı/Safran (Ahmet Güntan’la birlikte, Voyıcır 2 kitabından), Güneş Tutu

Şair Lâle Müldür´ün neredeyse on beş yıldır yazmakta olduğu romanı Bizansiyya YKY´den çıktı. Özkurmaca özellikleri taşıyan roman yeni bir zamanı yeni bir mekânda gerçekleştirme iddiası taşıyor. Bizans’la Konstantiniyye’nin birleşiminden doğan Bizansiyya, bugünün İstanbul´unda yaşanan, yarı ütopik ama kanlı canlı, hedonist bir şehir: "Kanlı trajediler, entrikalar ve frenlenmemiş ihtiraslar ülkesi." Yeni bir dünyanın, dolayısıyla yeni bir hayatın izini süren Müldür, şimşek hızıyla hareket eden bir bilinçle

Lale Müldür, işaretlerin anlamını yitirdiği, göstergelerin içinin boşaldığı, neredeyse artık konuşmanın bile anlamsızlaştığı, karşılıklı iletişimin, -aşırı iletişimden olsa gerek- devrelernin koptuğu bir dünyada konuşmaktadır. Sadece Müldür mü? Hayır. Ancak Müldürün farkı, onun böyle bir dünyada konuştuğunun farkında olmasıdır. Onu birçok şairden ayırıp has bir şair olma mertebesine yükselten de bu farkındaığıdır. Lale Müldür gizli bir dilin peşindedir. Bu dil, doğrudan olması dolayısıyla ilkel, barbar dild