Evliya Çelebi, Seyahatname’nin son cildi olan 10 cildi Mısır’la birlikte Afrika’ya tahsis etmiştir. Seyyahımız 51 yılı boyunca gezip dolaştığı yerlerde tuttuğu notlarını Kahire’de bir araya getirip Seyahatname’ye son şeklini vermiştir. Mısır’ın tarihi ve dünya tarihiyle birlikte Afrika’nın yapısını anlatır. Kahire’nin tarihine, mimari yapılarına, halkının yapısına ve esnafına geniş bir şekilde yer verir. Mısır’ın çok köklü geleneklerinden olan yüzlerce mevlit törenini en ince ayrıntısına kadar bize aktarır.

Evliyâ Çelebi, Seyahatnâmesinin dokuzuncu cildinde, Anadolu’nun gezip görmediği yerlerini dolaşır. Batı ve Güney Anadolu’yu gezdikten sonra Suriye ve Filistin üzerinden yıllarca özlemini çektiği hac ibadetini yapmak üzere Hicaz’a gider. Kutsal görevini yaptıktan sonra ömrünün son yıllarını geçirmek üzere Mısır’a döner. Bu cilt bir nevi hac rehberidir. Medine ve Mekke’de nerelerin ziyaret edilmesi gerektiğini, kimlerin nerelerde yatmakta olduğunu, ziyaretin ve haccın uyulması gereken kurallarını, dualarını v

Evliyâ Çelebi, Seyahatnâmesi’nin sekizinci cildinde Kırım’dan dönerek Edirne’de Sultan IV. Mehmed ilebuluşur. Ava ve avcı kuşlara çok düşkünlüğüyle bilinen padişaha, getirdiği çok değerli avcı kuşlarını verir.Sadaret Kaymakamı Kara Mustafa Paşa ile görüşüp ona çok merak ettiği Viyana ve Avusturya ordusu ileilgili bilgiler verir. Daha sonra Batı Trakya üzerinden Mora yarımadasına geçer. Orada Girit seferi içinasker toplayıp Girit’e geçer. Üç yıl sürecek olan uzun savaş sırasında Girit’te kalır ve Osmanlıya ç

Evliyâ Çelebi Seyahatnâmesi, on yedinci yüzyıl klasiği olarakhem zevkle okunabilecek bir edebiyat eseri hem de dil, tarih, dinler tarihi, sanat tarihi, tasavvuf tarihi, yerel tarih, halkbilimi, topografya ve araştırmacıları için kaynak niteliği taşımaktadır. Asya, Avrupa ve Afrika’da gezip gördüğü yerler için yalnızca onun kullandığı bir dil ve bakış açısı ile tanıklık eden Evliyâ Çelebi, on ciltlik dev eserinin birinci cildiyle aynı zamanda ilk Türkçe “İstanbul Monografisi”ni de yazmıştır. Adlarını vermiş

Evliyâ Çelebi Seyahatnâmesi, on yedinci yüzyıl klasiği olarakhem zevkle okunabilecek bir edebiyat eseri hem de dil, tarih, dinler tarihi, sanat tarihi, tasavvuf tarihi, yerel tarih, halkbilimi, topografya ve araştırmacıları için kaynak niteliği taşımaktadır. Asya, Avrupa ve Afrika’da gezip gördüğü yerler için yalnızca onun kullandığı bir dil ve bakış açısı ile tanıklık eden Evliyâ Çelebi, on ciltlik dev eserinin birinci cildiyle aynı zamanda ilk Türkçe “İstanbul Monografisi”ni de yazmıştır. Adlarını vermiş

Osmanlı Devleti şüphesiz bir kanun devletidir. Bir uc beyliği olarak kurulan Osmanlı, başlarda pek kanunlara ihtiyaç duymayıp, konular sultanın huzurunda veya kadı marifetiyle çözüme kavuşturulurdu. Osmanlı Devleti'nin önemli bir özelliği de kanunları yerli yerinde tatbik etmiştir. Bu yüzden adalet sağlanabilmiş, karmaşa içinde bulunan yerler Osmanlı yönetimine girdikten sonra uzun yıllar adaletli bir şekilde yönetilmiştir. Ne zaman ki, kanunlar iyi uygulanmayıp adalet zayıflamaya başlamış, devlet de yav

Evliyâ Çelebi, Seyahatnâmesinin altıncı cildinde seyahatini tamamen Avrupada geçirmiştir. Elinizde bulunan bu altıncı cilt doğu Avrupa ve özellikle Macaristan tarihi açısından çok önemlidir. Konunun öneminin farkında olan Macarlar (Macar Encümen-i Dânişi), Osmanlı döneminde eski harflerle basılan altıncı cildin baskısına yardım etmişti. Hatta Macar Türkolog Armin Vambery bu cilde bir Dîbâce yazmıştır. Evliyâ Çelebinin gezip dolaştığı pek çok ülkede olduğu gibi Macaristanda da o gün mevcut olan kaleler, şehi

Evliyâ Çelebi, Seyahatnâmesinin sekizinci cildinde Batı Trakya üzerinden Mora yarımadasına geçip Girit seferi için asker toplar, ardından Girite geçer. Giritte 3 sene kaldıktan sonra Arnavutluka geçer, oradan Balkanlardan Tekirdağa gelir. Çok uzun süren ve Osmanlıya çok pahalıya mal olan Girit fethine katılıp bütün savaş sahnelerini bize anlatır. Bu ciltte gezdiği yerler: Batı Trakya, Dimetoka, Ferecik, Gümülcine, Kavala, Siroz, Selânik, Alasonya Kalesi, Tırhala Kalesi, Atina, Mora Yarımadası, Kefalonya, An

Evliya Çelebi Seyahatnâmesi, bir on yedinci yüzyıl klasiği olarak hem zevkle okunabilecek bir edebiyat eseri hem de tarih, dil, halkbilimi, sanat tarihi, topografya, dinler tarihi, tasavvuf tarihi ve yerel tarih araştırmacıları için kaynak niteliği taşır.

Evliyâ Çelebi Seyahatnâmesinin onuncu ve son cildi tamamen Afrika kıtasına ayrılmıştır. Hac seyahatinden Mısıra döndüğünde Mısırın bütün şehirlerini gezip görmüştür. Nil Nehrinin Mısır için ifade ettiği önemi gördükten sonra Mısırın hayatı ve can damarı olan Nilin doğduğu yeri merak etmiş ve bu büyük nehri takip ederek ekvatora kadar gitmiştir. Dönüşte Sudandan Habeşistana, oradan Somaliye geçmiş, buradan da sahili takip ederek Cibuti üzerinden tekrar Mısıra gelmiştir. Afrika toplumları ve Mısır ile ilgili

Vakıf müessesesi ve Efkaf Nezareti Osmanlı Devletinde diğer koşullardan çok ayrı bir özellik arz etmekteydi.Başta padişah ve aile efradı olmak üzere devlet yöneticileri asker,ulema ve halktan zengin olanlardan pek çok şahıs vakıf vücuda getirmeye çalışmışlar ve bu yolda büyük gayretler sarfetmişlerdir.Bunun sonucunda medreseler ve kütüphaneler gibi ilim müesseseleri ;hastane ,han ,hamam ve kervansaraylargibi sağlıkmve sosyal yardım müesseseleri ve çeşme,sebil,köprü,yol gibi bayırdırlık eserleri vücuda gelmi