Doğru anlaşılması için İslam hukukçuları tarafından geliştirilmiş bir metodoloji ilmidir.Bu metod kullanılarak dini metinler(Kuran ve Sünnet nassları)tetkik edilirse daha doğru,tutarlı ve isabetli neticeler elde edilebilir.İslami ilimler içersinde en eski ve ilk metodoloji olan fıkıh usulünün önemli bir yeri olduğu malumdur.Fıkıh usulü bilgilerinin hedef kitlesine en iyi şekilde verilmesi de bir ihtiyaç ve gereklilik olarak görülmektedir.Zira İslami ilimlerle ilgilenen her kademedeki insanın fıkıh usulü hak

İslam Hukukuna Giriş kitabının temel amacı İslam hukuk sistemini tanıtmak, hukuk sisteminin mahiyeti, tarihî gelişimi ve temel kavramları hakkında başlangıç seviyesinde bilgi vermektir. Bu kitap, İslam hukuku alanında genel bilgi edinmek isteyenleri ve özellikle İlahiyat Lisans öğrencilerini İslam hukukunun konu ve problemlerine hazırlayıcı bir işlev görmektedir. Kitap, hukukun tanımı, mahiyeti, oluşumu, tarihi, dönemleri, ekolleri, literatürü ve temel kavramları hakkında bilgi vermektedir. Elinizdeki kitab

İslam hukukunun klasik tasnifinde ibadetler önemli ve öncelikli bir yere sahiptir. Bu sebeple fıkıh kitapları genellikle ibadet bölümü ile başlar. Diğer taraftan önemine binaen ibadetler esas alınarak yazılan fıkıh kitaplarının yanı sıra birçok ilmihal ve ibadet esasları kitabı yazılmıştır. Ancak her birinin hitap kitlesi ile öncelediği konular ve muhteva farklılık arz etmektedir. Elinizde bulunan bu kitap, farklı bir üslup ve muhteva ile sizlere arz edilmektedir. Bu kitabın benzerleri arasındafarklı sayıl

İslam dininin doğru bir şekilde anlaşılması ve özellikle Hz. Peygamber'in uygulamalarıyla Kur'an'ın pratiğe nasıl yansıdığını öğrenmek için en önemli kaynağın hadis külliyatı olduğu açık bir gerçektir. Hadislerin doğru tespitini dini bir zaruret olduğu genel kabul görmüş olmakla birlikte, tespit için ön görülen kriterler farklılık arz etmektedir. Dini bir hükmü elde etmek için hadisin doğru tespiti ve onun sahih olarak değerlendirilmesi yeterli değildir. Sahihlik şartlarını taşıdığı için sahih kabul edilen

Fıkıh, her tür beşerî davranışı düzenleyen kuşatıcı normatif bir yapı olarak, kendi tarihsel sürecinin hiçbir aşamasında yalnızca bir toplumun hukuk ihtiyacını karşılamak için var olmadığı gibi, pozitif düzeyde bir yetkiye bağlı olarak oluşturulmuş da değildir. Fıkıh, bir hukuk düzeni olmaktan daha geniş bir yapıyı temsil etmektedir. Fıkıh, bireysel ve toplumsal beşerî yaşamın tamamını, ilahî iradenin öngördüğü değer yargılarına göre düzenleme iddiasında olan, dar anlamda dinî, ahlâkî ve hukukî kurallar büt

"İblis, Adem aleyhisselam'ın cennetten çıkmasına çok sevindi. Ancak denizin dibine dalış yapan bir dalgıcın bu inişinin bir de çıkışının olduğunu bilemedi. Bugün kendin için bir şey satın al! Çünkü bugün çarşı var, paran var ve her şey ucuz. Öyle bir zaman gelecek ki ne azını ne çoğunu bulamayacaksın. Sana seslenen peygamberine kulak ver ve zamanın kıymetini iyi kavra. İstiğfar ile var ol ve istiğfar ile yeni bir hayata başla."