Bidatlerin ve dalaletlerin çoğaldığı, batıl ekollerin egemen olduğu, şüphelerin güçlendiği, cehaletin, taassubun ve körüne körüne taklitçiliğin yaygınlaştığı, Tatarlarla Haçlıların İslam topraklarına saldırdığı bir dönemde yaşayan İbnTeymiyye, Müslümanların en önemli ve en tehlikeli meselelerine parmak basmış, bunların tedavisi için kalemi, dili ve eliyle mücadele etmiştir. Bu mücadelesinin izleri bütün eserlerinde olduğu gibi bu eserinde de görülmektedir: * İstikamet ve itidalin, dört imamın yaptığı gibiKi

İbn Teymiyye'nin eleştirilmesine hatta tekfir edilmesine sebebiyet veren başat faktörlerden biri de âlemin hudûsu tartışmasında öne sürdüğü aklî çözümleme biçimi ve ulaştığı sonuçlardır. Söz konusu tartışmaya İbn Teymiyye'nin farklı kitaplarında yer verilse de elimizdeki bu eser, düşünürümüz tarafından bu tartışmaya özgelenmiş tek eser olma niteliğiyle öne çıkmaktadır. O, bu eserinde kendi yaklaşımını sunmanın yanı sıra karşıt görüşleri karşısına alıp tartışmıştır. Hem kelâmcıları hem de filozofları eleştir

İslam dini sadece mabedlerde belli gün ve zamanlarda icra edilecek bazı dini ritüellerden ibaret bir din değildir. Ahiret hayatıyla ilgili söylediği sözü kadar dünya hayatıyla ilgili de söylediği sözü vardır. Hz. Peygamber bir peygamber olmasının yanı sıra devlet işlerini de ilahi irşad ve istişare ile yönetmiştir. Kendisinden sonra yetkiyi üstleneceklerinde onun idaresinden ilham alarak idarecilik yapmaları gerekir. ‘'Hepiniz çobansınız ve maiyetinizden sorumlusunuz'' düsturu icabı Müslümanların idaresine

Peygamberlerin varisleri ve ümmetin aydınlatıcıları olan alimler/imamlar/müctehidler, ictihadlarındaki ihtilaflarından dolayı kınanamaz! Şeyhulislam İbn Teymiyye rahimehullâh, ümmetin Rabbanî âlimlerinin ve saygın imamlarının herhangi bir hadisle amel etmemelerinin/ihtilaf etmelerinin sebeplerini beyan ederek ihtilafların kaynağını, örneklerini ve çeşitlerini anlatmış ve ihtilaf ettikleri için ümmetin imamlarını kınamanın önüne geçmeye çalışmıştır. Bu sebeplerin öğrenilmesi Müslümanın gönlünde, ibadetler,

Allah, dinleri tamamlayıcı olarak gönderdiği kendi Resulünü, kıyamete yakın bir zamanda müjdeleyici, kötü sonuçlarda sakındırıcı, Allahın doğu yoluna çağırıcı olarak göndermiş ve onu, karanlıkların perdesini yırtan bir meşale, âlemi aydınlatan parlak bir güneş kılmıştır. İnsanlara, sapık yollardan kurtulup doğruyu bulma çareleri göstermiş, ilmini öğretmiş, azgınlıklardan kurtulmanın prensiplerini onunla göstermiş; kör gözleri onunla açmış, sağır kulakları onunla duyar hale getirmiş, gerçeklerle kapanmış kal

Güzel ahlâk, ferdin yetişmesinde ve toplumun ıslahında İslam'ın dayandığı en önemli esaslardandır. Toplumun esenliği, yapısının kuvveti, konumunun yüceliği ve evlatlarının izzeti ahlâki değerlere tutunmasına bağlıdır. Tıpkı çöküşünün toplumdaki çözülmenin, ahlâksızlığın ve fesadın yaygınlaşmasının da övülmüş ahlâkı devre dışı bırakmaya ve ondan uzaklaşmaya bağlı olduğu gibi. Tarih bize ilerleyen ve gelişen her medeniyetin; kuvvetli kişilikler, kesin kararlar, büyük gayeler, övülmüş ahlâklar ve üstün tavırl

İsmail Ceylan (Y.İslam Ens. Mezunu - Yazar) tarafından tercume edilen eserde ilgil Ayetler orijinal olarak konulmuş ve mealleri verilmiş ve dip notlu hazırlanmıştır. Vahiy, insanı özüne döndürür. Özünde iyi olan insan zamanla saptırmış, kendine karşı yabancılaşmıştır. Zikir yani Hatırlatma olan Kur'an, insanı yeniden doğru yola iletir, onu kendisiyle barıştırır.

İbni Teymiyye'nin bu risalesi, takva kavramı ve takva ehlinin nasıl olması gerektiği hususunda Kur'an ve hadise dayalı bir incelemedir. Teymiyye konuyu ortalama bir insanın anlayabileceği ve amel haline getirebileceği açıklıkta anlatmıştır. Ayrıca, insanın kalbine arız olan, hased, kin, aşk ve benzeri duyguları Kur'an ve hadise dayalı olarak ele almaktadır.

Verdiği bütün fetvalarında, kaleme aldığı tüm eserlerinde olduğu gibi, İbni Teymiyye, bu küçük ama ufuk açıcı dua risalesinde önce ayetler sonra da hadislerle müracaat etmiştir. Konuyla ilgili son derece yoğun rivayetler olmasına rağmen Teymiyye, genel hassasiyetinin bir gereği olarak son derece sahih kabul ettiği hadisleri kullanmıştır. Kur'an'ın kendisini vasıflandırdığı kelimu't - tayyib deyimini özellikle seçen Teymiyye hurafeden, şirk olabilecek kırıntılardan arınmış bir dua anlayışını ortaya koyarca

Arka Kapak Yazısı Ey insanlar! Rabbinize kulluk ediniz. (Bakara 21) ayeti kerimesinin manası nedir. Kulluk ne demektir? İbadet nedir, kulluk ne demektir? Teferruata ait bilgiler nelerdir? Dinin tamamı kulluk manasının içinde midir, yoksa değil midir? Kulluğun hakikati nedir? Kulluk dünya ve ahirette en yüksek makam mıdır, yoksa onun üzerinde daha yüksek makamlarda mı var mıdır? Şeyhülislam İbni Teymiyye, bu kitabında kendisine sorulan soruların yukarıdaki soruların cevabını vermektedir.

İhlas suresi tevhid' in anlamını başka ibarelerle anlatılmayacak kadar iyi anlatmaktadır. İbni Teymiyye, İslam' ın temeli olan tevhid olgusunun ana ilkelerini içermekte olan ihlas suresini, Ehad, Samed, doğmayan ve doğurmayan gibi kavramları Kur' an ve Sünnetin bakış açısıyla işlemiş; bunlara ek olarak Kur' an' ı anlama ve yorumlama konusu tev' vil, tefsir ve te' vil- tefsir ayırımı gibi konuları da ele almıştır.