Kişinin Allah'ı tanıması; kişinin kendisini, kendi özbenliğini tanımasıyla yakından ilgilidir. Bu durum kadim bir ahlâkî ilke olan kendini bil ya da kendini tanı düsturuyla ya da İslâm irfanına kaynaklık eden hadislerden biri olan Kendini bilen Rabbini bilir hadisiyle de açıklanabilir. İnsanın kendini tanıması bir anlamda kendi gönül âlemini tanımasıyla mümkün olur. Gönül, Hakk'ın tecellî ettiği bir aynadır. Orada görende görünende Hakk'ın kendisidir. Ya da diğer bir ifadeyle kendini bilmek Yunus'un Bir ben

Allah'ı bilmek ancak Onun tecelligâhı olan suretleri bilmeyle mümkündür. Bütün âlem, Allah'ın isim ve sıfatlarının tezâhür ve tecelli yeridir. Allah bütün yaratılmışların sahibidir.Kâinattaki düzeni, yaratılmışlardaki harika sistemleri inceleyip gönül gözüyle seyredebilirsiniz bütün âlemin Yüce Allah'ın tecelli sahnesi olduğunu görebilirsiniz. Evrende her varlık kendine özgü bir amaca hizmet eder. Aralarında hiç benzerlik ve ilişki bulunmayan iki ayrı varlık türü, aynı bütünün parçaları gibi birbirlerine ya

Melâmet hakkında lügatlerde ya da ansiklopedilerde yazılanlara baktığımızda karşımıza pek de olumlu tariflerin çıktığı söylenemez. Ne yazık ki, bu konu hakkında yapılan açıklamalar genelde okurda olumsuz izlenimler bırakmaktadır. Oysaki Melâmet; kesinlikle kötü bir düşünce değil, erdemli ve saygın bir yaşam biçimidir. Hatta Melâmet, varlığın Allah ile olan ilişkisini sorgulayan, insana kim olduğunu öğreten, diğer insanlara ve tüm doğaya karşı saygılı ve sevgi dolu, kısaca, insanca davranmayı öğreten bir bil

XVIII. asırda Anadoluda faaliyeti tespit edilebilen şeyhlerin sayısı yaklaşık olarak 807dir. Bu şeyhlerin mensup olduğu ana tarikatlar ise, Halvetîlik, Nakşibendîlik, Mevlevîlik, Kâdirîlik, Celvetîlik, Bektaşîlik, Bayrâmîlik, Sâdîlik, Rifâîlik ve Bedevîliktir. Osmanlı Devleti?nin gerileme dönemi içerisinde olmasına rağmen, bu asırda tekkelerin birer cazibe merkezi olmaya devam ettiği; bu tekkedeki şeyhlerin bütün kesimler tarafından sevildiği; özellikle kendisine kol nisbet edilen şeyhlerin, tarikatlarını y