Türk edebiyatının da her türünde ve her tür edebiyat ürününde halk kültürü vereleri önemli yer tutmuşlardır. Halk kültürlerinin millî edebiyata yanıma nispetleri onların aynı zamanda millilik özelliğini belirler. Farklı Türk kültür coğrafyalarının edebiyatlarına yansı-tılabilmiş halk kültürü verileri, ortak Türk millî edebiyatının doğmasını sağlayabilecektir. Bu hal halk kültüründen hareketle millî ede-biyatta ortaklığın yaşanma yollarından birisi olabilir.

Yusuf Akçora'nın dediği gibi Türkler dediğimiz zaman 'Türk-Tatar' bazen 'Türk-Tatar-Moğol' diye adlandırılan bir ırktan gelme dilleri birbirine pek yakın, tarihî hayatları birbirine karışmış olan kavim ve kabilelerin tamamını murat ediyoruz. Bu halklar, Bozkır medeniyetini meydana getirmiş ve o medeniyeti tarihi süreç içinde farklı coğrafyalara taşımıştır. Mesela Uluğ Türkistan'a Ural Altay'a, Kafkasya'ya, Balkanlar'a, İskandinavya ve Baltık bölgesine Ortadoğu'ya ve Anadolu'ya taşıyıp, kadim kültürlerini

Türk Halk İnançlarında Beslenme isimli bu çalışmamız da benzeri çalışmalarımızda olduğu gibi büyük ölçüde evvelce verilmiş bildiriler ve armağan kitapları ile ilgili dergilerde yeralmış yazılarımızdan oluşmuştur. Bunlardan bir kısmına zaruri ilaveler yapılabilmiş ve diğer bir kısmına ise gerekli ön hazırlık yapılmış olmasına rağmen hazırlanılan yeni malzemenin eklenilmesi imkânı bulunamamıştır. tuz, ekmek,sarımsak, aşermek, su kısmen elma kısmen helva bunlardandır. Alandan monografi derlenirken ağırlık verd

İnsan kimdir? Sorusuna genel geçer bir yanıt verilebilir mi? İnsan duyan, hisseden, inanan, düşünen, öznelerarası bağ ve bağlamda şekillenen bir varlıktır. Kadın ve erkeğin duygusal paylaşım alanına, aileye, aile öyküsüyle doğar. Var mıdır, yok mudur? Bir vardır, bir yok olur. Evvel zaman içinde, ahirzaman içinde. İnsan ne kadar büyüse de bilinçlilikte çocuktur. Öykülerle hep büyümek ister. Duygu seni seviyorum der,İnanç seni sevdiğimin bilgisi sende var der. Düşünce seni seviyorum çünki der Duygu özneler

Halk inançları çalışmalarım kültürel kimliğin tespiti arayışlarında bir alt başlık olarak başlamıştı. Bunlar hacim ve ehemmiyet itibariyle giderek kitap ehli dinlerin alanlarını zorlar olmuşlardır.Halk kültürünün bir alt alanı olmalarına rağmen, kültürel kimlik de ciddi bir biçimde tayin edici faktör olabileceklerini göstermişlerdir. Biz ilk karşılaştırmalarımızı Anadoluda ilden ile yaparak başlatmıştık. Bunu Anadolunun bölgeleri arasında yaptığımız karşılaştırma çalışmaları izledi. Daha sonra bulunma imkan