Birinci Dünya Savaşı sırasında siyasi sürgünde yazılan ve ilk kez 1945 yılında basılan Açık Toplum ve Düşmanları, 20. Yüzyıl'ın en etkili kitaplarından biridir. Bertrand Russel'ın "demokrasinin kuvvetli ve derin bir savunusu "diyerek selamladığı bu esere, Platon, Hegel ve Marx'ın felsefelerinin merkezden planlanmış siyasi sistemlerinden mündemiç olan tehlikeleri açığa çıkaran efsanevi bir saldırıdır. Popper'ın oldukça kolay kavranabilir üslübu, bilgeliği, büyük filozofların fikirlerinin berrak açıklamaları

Felsefenin karmaşık değil aksine açık, duru ve öngörü sahibi bir düşünce sistemi kurması gerektiğini savunan Popperin Almancada en çok okunan kitabı nihayet Türkçede. Filozofun ölmeden kısa bir süre önce üzerinde çalıştığı son kitap olan Hayat Problem Çözmektir; barış, özgürlük, entelektüellerin sorumluluğu ve açık toplum gibi konulara değiniyor. Tadımlık Gelecek ardına kadar açık. Ve de bize bağlı, hepimize. Bizim ve diğer birçok insanın, bugün, yarın ve ertesi gün neler yaptığına ve yapacağına bağlı. Nele

Doğruya yaklaşmanın dinmeyen arzusu ve entellektüle bir alçakgönülülük çağrısı.... Rasyonalist, aydınlanmacı iflah olmaz iyimser Karl R. Popper, otuz yıllık bir zaman dilimene yayılmış on altı makale ve bildirisinde, Platon, Hume, Spinoza ve Kant'ın felsefeye verdiği zararlardan sonsuz bilgisizlik alemindeki eşitsizliğimez, Adorno'yla giriştiği olguculuk tartışmasından şişede yolunu bulamayan sinek Wittgenstein'a karşı çıkışına, çokkatmanlı bir dünyanın kapılarını açıyor. Doğruya yaklaşmanın dinmeyen arzusu

Bilim ve toplum felsefesi alanlarının büyük filozofu Karl Popper'ın Tarihselciliğin Sefaleti adlı eseri, her iki felsefe disiplininin de problemlerini kendi kavşağında buluşturan çarpıcı bir kitaptır. Filozofun gerek Açık Toplum ve Düşmanları gerekse Bilimsel Araştırmanın Mantığı adlı eserleri, daha esaslı bir probleme ışık tutmak üzere bu kitapta bir araya gelmişlerdir. Sosyal bilimlerin tabiat bilimlerine indirgenip indirgenmeyeceği probleminin tartışıldığı eser, daha temelde tarihin bilimsel yöntemlerl

(...) Birkaç yıl boyunca, hatta Marksizm´i reddettikten sonra bile sosyalist olarak kalmaya devam ettim; eğer sosyalizmin bireysel özgürlüklerle kaynaşabilmesi mümkün olsaydı, bugün hala sosyalist olabilirdim. Çünkü siyasal ve sosyal açıdan herkesin eşit olduğu bir toplumda gösterişsiz, basit ve özgür bir yaşam sürmükten daha iyi bir şey olamaz. Fakat bunun sadece çok güzel bir hayal olduğunu anlamam çok uzun sürdü. Yani, özgürlüğün eşitlikten daha önemli olduğunu, eşitliği gerçekleştirme girişimlerini

I. Dünya Savaşı patlak verdiğinde henüz 12 yaşındaydım; savaş yılları ve sonrası benim entelektüel gelişimime pek çok bakımdan damgasını vurmuştur. Bu yıllar beni genel geçer fikirlere, özellikle de siyasi fikirlere karşı eleştirel bakar hale getirmiştir. Şüphesiz o günlerde, savaşın ne demek olduğunu bilen insanların sayısı çok azdı. Ülkenin her yanında, savaş çığırtkanlığı yapanlardan uzak çevremizin bile katıldığı, kulakları sağır edene bir vatanseverlik yaygarası vardı. Savaştan önce, bizim çevrenin pek