"Tarihte topyekun insanlığa hükmetmiş bir "Büyük Birader" şekliyle hiç karşılaşmadık. Peki bu "Büyük Birader" insanlığı yine Orwell gibi İngiliz olan Aldous Leonhard Huxley'in son derece iç karartıcı ve kötümserlik aşılayan 1932 baskısı 'Yiğit Yeni Dünya ' uçurumuna mı sürüklenmektedir? Günümüzdeki şartlarında bunların sebep oldukları dev sorunların da müellifi İngiliz-Yahudi medeniyeti olduğuna göre bunun tasvirini sunup onu teşrih masasına yatıracak olan da İngiliz- ve/ya Yahudi- düşünürü olmalıdır. İşte

Batı medeniyetleri topluluğu, asıl kaynağını M.Ö. Beşinci yahut Dördüncü binin Mesopotamyasının verimli topraklarında, ilk medeniyet merkezi kurup kendilerine yurd yapmış olan Sümerlilerin ülkesinde bulmuştur. Konar-göçerlikten, yerleşerek tarımla, zanaatla uğraşan, üreten, ticâret yapan bu insanların toplum yapısı karmaşıklaşırken, bölgedeki bu filizlenen tutum yepyeni bir dönem olarak tarihe damgasını basmıştır. Sümerlilerin en önemli edebî başarısı Gılgamış destanı, benzerleri gibi ilkin sözlü gelenek ha

İnsan, 'bilgisi üstüne katlanarak bilen beşer' demektir. Filosof 'bilgi'yi ve onun zihindeki yapıtaşı durumundaki 'kavram'ı kendine konu edinen kişi olması bakımından, sistemleştirilmiş bilgiler bütünlüğü biçiminde özetleyebileceğimiz 'bilim'in 'bilgin'idir. Bu durumda 'bilgi' üreten bilim, onun ürettiği 'bilgiler' üstünde düşünen de felsefedir. Felsefe, bilimin ürettiği bilgiler üstüne dönüp tasarılar oluşturmasaydı bilim iş göremez duruma düşerdi, ikisinin birarada temsil ettiği kudret, olağanüstüdür.Bu k

Bu çalışmanın esasını Kant`ın başyapıtı "Salt Aklın Eleştirisi"ni irdelemek oluşturuyor. Prof. Duralı eserinde Kant`ın hayatını ve felsefesini inceleyip yorumlarken; büyük filozofun "çığır açıcı paradigmasını" ortaya koyuyor. "Kant`ın inşâa etmiş olduğu muazzam felsefe yapısı (sistemi), yeni bir çığırın pınarıdır. İdeolojik yansımaysa bağrında, İngiliz kültürü ile felsefesi çıkışlı hâkim Çağdaş küreselleş/tiril/en İngiliz-Yahudîninkine seçenek oluşturacak medeniyet tasarısını taşıyacaktır."

Neredeyse bütün cihanı gezmiş bir seyyahın gönül notaları; Biskay Körfezinden Atlas Okyanusuna, Cakarta Limanından Londraya, Kuala Lumpurdan Parise, Singapurdan Vaşingtona, Toroslardan Moğolistana, Aşkabattan Bukit Laruta, Viyanadan Chemnitze ve Kübadan Afganistana kadar yıllardan beri çalınıp duruyordu. Hatıraları, serzenişleri, özlemleri, umutları, sevinçleri, ayrılıkları, hâsılı; cemaz-ûl evveli, şiirleri ve hatıraları aracılığıyla zamanın dehliz duvarlarına birer inci olarak çivilendi. Teoman Duralı Be

Bir yönüyle biyoloji felsefesine genel giriş olması öngörülen bu çalışmada `canlı` denilen olaylarla ilgili araştırmaların tarihli, aşağı yukarı M.Ö. IV. yüzyıldan 1970`lere değin, ana çizgileriyle izlenmektedir. Bu başlığından da anlaşılacağı üzere, felsefe ağırlıklı bir çalışma olması sebebiyle, uygulamaya yönelik konulardan çok, uygulamaları belirleyip biçimleyen hem tarihi hem de sistematik çerçevede incelenmesi gerekli teoriler ile bunlara ilişkin sorunları kapsamaktadır.