Bir müziğin bir başka müzikle, eserin icracıyla, icracının dinleyiciyle, dinleyicinin çevresiyle ilişkisi nedir? Müzikal beğeni ve müzikte anlam nasıl ortaya çıkar? Bu ve benzeri sorular söz konusu olduğu zaman, müzik sosyolojisi bülbülü eti için öldürme riskini göze alan bir disiplin. Ancak nelerin hazmedilip hazmedilemeyeceğini gösteren bir reçete olarak değerlendirilmesi de mümkün. Müzik sosyolojisine yön veren temel kuram ve yaklaşımları ayrıntılarıyla, güncel eğilimleri de takip ederek sunan ve konuyl

Osmanlı'nın son döneminden günümüze "Türk musikisi" tartışmalarının zengin bir materyale dayanan geniş bir panoraması ve yorumu. Tarihyazımında "uzun yüzyıl" kavramına aşinayız, ancak bu uzun yüzyılın daha da uzun olabileceğini, bitmek bilmeyebileceğini bugünkü tartışmalarımızdan hareketle daha iyi anlıyoruz. Güneş Ayas, Müziği Boğan Gürültü adlı çalışmasıyla, Osmanlı toplumunda geniş bir sosyal zemine yayılan ve çoğu zaman birleştirici bir vazife gören, hatta farklı dinlere mensup insanların birlikte ic

Türkiye'de Gökalp'ten beri canlı bir müzik sosyolojisi tartışması sürmekle birlikte, bu alandaki birikimi derli toplu değerlendiren bir Türkçe kaynak şimdiye kadar yazılmadı. Müzik çevrelerinde ilgi uyandıran Musiki İnkılabı'nın Sosyolojisi adlı kitabın yazarı Güneş Ayas, yeni kitabında bu boşluğu doldurmaya çalışıyor. Hem müziğin toplumsal bağlamını reddeden modern sanat mitini, hem de müziği toplumsal bağlamına indirgeyen yansıtmacı yaklaşımları eleştiren Ayas, müzikle sosyolojinin arasını düzeltecek daha

Osmanlı İmparatorluğu yıkılıp Cumhuriyet kurulduğunda geleneksel sanatlar arasında toplumun geniş kesimlerinin canlı bir şekilde sürdürmeye devam ettiği belki de tek sanat müzikti. Gerek Batılılaşma karşısındaki direnci gerekse Osmanlı-Şark kimliğiyle özdeşleştirilmiş olması klasik Türk müziğini yeni Türk Devletinin doğrudan hedefi haline getirdi. Ne var ki, resmi kurumlarda dışlanan, devlet destekli basın kampanyaları aracılığıyla her fırsatta aşağılanan 1926da eğitimi, 1934-36da ise radyolarda icra edilme