Elinizdeki eser, Friedrich Nietzsche’nin 1864’te, yirmi yaşındayken yazdığı doktora tezi olan De Theognide Megarensi’nin tercümesidir. Yunanlı bir lirik şair olan Megaralı Theognis’in incelenmesine ayrılmış bu metin, Nietzsche’nin o tarihe dek yaptığı en kapsamlı tahlilini gözler önüne serer ve filozofun, Yunan düşüncesinin eleştirel-tarihsel bir biçimde irdelenmesine adanmış kariyerinin başlangıcını oluşturur. De Theognide Megarensi’nin yazılış amacının; Theognis’in, külliyatına ve hayat

Bugüne değin iyi ve kötü üzerine en berbat düşünceler ortaya kondu. Bu, her zaman çok tehlikeli bir şey oldu. Vicdan, iyi bir şöhret, cehennem; duruma göre polisin bizzat kendisi önyargısızlığa izin vermiyordu ve vermiyor. İşte günümüz ahlakı üzerine, her otorite karşısında alınan tavırda olduğu gibi, düşünmemek, pek de konuşmamak gerekiyor. Burada -itaat edilir! Dünya var olduğundan bu yana hiçbir otorite kendisinin eleştiri konusu yapılmasına istekli görünmemiştir. Hele ahlakı eleştirmek, ahlakı bir sorun

Antichrist, Nietzche'nin çıldırmadan hemen önce üzerinde çalışmakta olduğu bir dizi kitaptan, ilki ve tamamlayabildiği sonuncusudur.Burada 'İsa Düşmanı' Deccal adını üstlenerek hristiyanlığa lanet yağdıran düşünür, 'modern' Batı'nın tinsel temeline savaş açar. Bu 'savaş', düşünürün hem en uzun tek çözümleyici metni, hem de gözünü budaktan esirgemeyen, en yıkıcı metnidir.Yerine göre gökgürültüsü izlenimi veren, yer yer de matrak geçen metin, dil ustası filozofun en olgun yazınsal ürünlerindendir. Aynı zamand

Ürün Tanıtımı "Platon Öncesi Filozoflar" üzerine bu dersler, 1872-1873 tarihlidir. Nietzsche bu dersleri, 1876 yılında elden geçirmiştir. Müzisyen ve filozof Paolo D'Iorio, Almanya'nın Weimar kentindeki Goethe Schiller Arşivlerinde saklanan elyazmalarını tekrar inceledi ve derslerin daha önceki 1913 (Kröner) ve 1921 (Musarion) tarihli Almanca baskılarında eksik olan kısımları tamamlayarak eseri eksiksiz biçimde bize sundu. Bu kitap ayrıca yine yakın zamanda yayına hazırlanan "Filozofların Silsileleri" metn

Sıra dışı bir yazar olan Nietzsche, bu eserinde insanlığı alabildiğine eleştiriyor, hatta yerden yere vuruyor. Şimdiye dek değerli ve kutsal olarak bilinen ne varsa, her şeye saldırmaktan ve onları acımasızca eleştirmekten geri durmuyor. Ancak yazar, dağların en yükseğinde ve tüm insanlık onun altında olduğu için anlaşılmayacağını biliyor ve bu yüzden soruyor yazılarının en başında: Beni anladınız mı? Belki de bu eser Nietzsche'yi anlamamıza yardım eder.

Deccal; Antichrist, Nietzsche'nin çıldırmadan önce Tüm değerlerin de değerlendirilmesi başlığı altında dört parçadan oluşan eserinin ilk ve tek tamamlanmış bölümüdür. Burada Nietzsche, İsa düşmanı olan Deccal adıyla hristiyanlığa lanet yağdırır. Modern Batının tinsel temeline karşı savaş ilan eder. Hristiyanlığı mahkum ediyorum; Hristiyan kilisesine, bir savcının ağzından çıkabilecek en korkunç suçlamayı yöneltiyorum. O, bana göre; düşünülebilecek yozlaşmaların tamamından daha büyüktür, olabilecek yozlaşmal

Her Şey Dökülmüş Müydü Kelimelere? Friedrich Nietzsche Seni öldürmeyen şey güçlendirir. İlginç insanların hiçbiri cennette olmayacaktır. Yorgun her ânımızda, fethettiğimiz düşüncelerin saldırısına uğrarırız. Dünyada iki farklı insan türü vardır: Bilmek isteyenler ve inanmak isteyenler. Umut aslında bütün kötülüklerin anasıdır çünkü insanın işkencesini uzatır. Unutmak mutluluktur.

Hayat Dediğin Nedir ki, Nietzsche'nin tüm eserlerinden özenle derlenmiş bir seçkidir. Mutluluk, unutabilmektir. Uçmayı öğretemediklerine çabuk düşmeyi öğret.

Ümit en son kötülüktür, çünkü işkenceyi uzatır. İnsan ruhu yaptığı seçimleri belirler. Özdeyişler halinde ve kanıyla yazan kimse okumayı değil, ezberlemeyi ister. Bilgi ermişleri olmak elinizden gelmiyorsa, hiç değilse bilgi savaşçıları olun. Ve ceza, saldırgan için yanı zamanda bir hak ve şeref olmazsa, cezanız eksik olsun! Yele karşı tükürmekten sakınınız! Peki siz, dostlar, beğeni ve beğenme tartışılmaz mı diyorsunuz? Fakat bütün hayat beğeni ve beğenme üstüne bir tartışmadır! Kendin alabileceğin bir ha

Deccal Antichrist, Nietzsche`nin çıldırmadan önce "Tüm Değerlerin Yeniden Değerlendirilmesi" başlığı altında dört par çadan oluşacak eserinin ilk ve tek tamamlanmış bölümüdür. Burada Nietzsche İsa Düşmanı olan Deccal adıyla hristiyanlığa lanet yağdırır. Modern Batının tinsel temeline karşı savaş ilan eder. "Hıristiyanlığı mahkûm ediyorum; Hıristiyan kilisesine, bir savcının ağzından çıkabilecek en korkunç suçlamayı yöneltiyo rum. O, bana göre, düşünülebilecek yozlaşmaların tamamından daha büyüktür; olabilec

Başkalarının hakkımızda bildikleri, k endi hakkımızda bildiklerimiz, belleğimizin hatırda tuttukları, yaşantımızın mutluluğu için sanıldığından daha az kesindir. Bir gün gelir, bu yaşantıda başkalarının hakkımızda bildikleri (ya da bildiklerini sandıkları) şeyler çıkıverir ortaya; o zaman onların fikirlerinin daha güçlü olduklarını fark ederiz. İnsan, adının kötüye çıkmasındansa bildiklerinin yanlış çıkmasına daha kolay katlanır.

Bir yıldan daha az bir süre içinde kaleme alınmış bulunan Karışık Kanılar Ve Özdeyişler ile Gezgin Ve Gölgesi Nietzsche´nin yaratısında bir kendine geri çekilişin belgeleridir: Nietzsche´nin yaşamında, örneğimizdeki gibi, kimi zaman örtülü de olsa çevrimsel bir biçimde hep yeniden ortaya çıkan bir ruh durumudur bu. Nesneler onu etkilememektedir, insanlar onu yalnız bırakmışlardır, böylece yazar kendisiyle daha fazla ilgilenebilmektedir - tıpkı burada, kendi gölgesiyle konuşmak zorunda kalan gezgin gibi. Kiş

´-Özetlemek için, şimdi Hıristiyanlığın gerçek tarihini anlatacağım. -Hıristiyanlık kelimesi zatenbir yanlış anlamadır- gerçekte tek bir hıristiyan vardır ve o da çarmıhta ölendir. (Evangel) çarmıhta ölmüştür. Bundan sonra ´Evangel´ olarak adlandırılan, gerçekte yaşamış olanın tam aksidir. ... (Arka Kapak´tan)

Modern zamanların en etkili filozoflarındanbirisi olan Friedrich Nietzsche (1844-1900) bu klasik çalışmasında Apolloncu unsurların kendini geri çekme etkisi, tutkunun Dyonisoscu elemanlarının kontrol gücü ve mantık dışı olanın iç içe geçmesiyle Yunan tragedyasının, büyüklüğünüe ulaştığını açıklıyor. ... (Arka Kapak´tan)

Ecce Homo, Alman düz yazımının muhteşem baş yapıtlarından birisi, belki de şimdiye dek hiç görülmemiş tarzda kaleme alınmış bir otobiyografidir. 1888 yılı sonlarında, Nietzsche (1844-1900) tam delirmeden yalnızca birkaç hafta önce, kendisindeki trajedi felsefecisi girişiminin izlerini aramaya başlamıştı. ... (Arka Kapak´tan)

Bu yakında insanlığın karşısına, şimdiye dek ona yöneltilmiş en çetin istekle çıkacağımı gözönüne alarak, önce kim olduğumu söylemeyi gerekli buluyorum. Aslında bilinmeliydi bu: "Kimliğimi saklamış" değilim çünkü. Ama ödevimin büyüklüğü ile çağdaşlarımın küçüklüğü arasındaki oransızlık şuradan belli ki, beni işitmediler, görmediler bile. Ben kendime açtığım krediyle yaşıyorum; belki yaşadığım da bir önyargı yalnızca?...

Thus Spake Zarathustra ( Ve Böyle Buyurdu Zerdüşt) adlı eseriyle 19. yüzyıl felsefesinin kapılarını açan Friedrich Nietzsche, yüksek insan idealini, 1886 yılında yayınlanan Beyond Good and Evil adlı eseriyle geliştirdi. Nietzsche'ye göre geleneksel ahlak bir kölelik işaretiydi, ve yüksek insan, eylem, düşünce ve yaratmada iyinin ve kötünün ötesine gidebilecekti. Nietzsche, "Köle Ahlakı" ile, "Yüksek insan Tiplerini" engelleyen sürü vicdanını hedef alıyordu.

Marcel`e göre, insanlar günlük hayatın her geçen gün daha da karmaşıklaşan akışı içinde yüklendikleri fonksiyonlarla yek diğerleriyle ikame edilebilir bireyler haline geldikçe, hayatın içide bu ölçüde boşalmaktadır. Guenon; şayet her fert kendi içinde bir varlıksa ve Leibnitz`in monadları gibi kapalı bir sistem teşkil ediyorsa metafiziğe yol bulmaya imkan yoktur.Çaresiz bir şekilde kendi üzerine kapanmış bu insan(cet etre), kendisinin ait bulunduğu varlık (existence) planından olmayan bir şeyi bilmek için h

Cem Yayınevi, Friedrich Nietzsche`nin başeseri "Böyle Buyurdu Zerdüşt"ün yeni basımını sunar. Çok yönlü büyük bir düşünür olan Nietzsche`nin (1844 - 1900) başeserini, A. Turan Oflazoğlu çevirdi. Nietzsche, "yeni düşünce" dediği "herşeyin sonrasızca yeniden gelişini" İranlı bilge Zerdüşt`e söyletmeyi kurmuş, "yeni bir yaşama yolunun" taslağını çizmiş ve başeseri bu tasarıdan doğmuştur. Kitabın birinci bölümünü bitirince "bundan böyle deliler arasında sayacaklar beni" diyen Nietzsche üçüncü bölümü yazınca "be