Zaman zaman içinde Kalbur saman içinde Develer top oynarken Eski hamam içinde Hamamcının tası yok Hamamın kubbesi yok... Masal her çeşit insanın 'örnek edilmeye değeni' ile kaçınılması, şerrinden korunulması gerekeni'ni dinleyicinin karşısına çıkaracaktır. Boy ölçüşen iki zıt güçten olumlunun, sonunda üstünlüğü alması masalın kanunundandır; çünkü masal iyimserdir. Kusurları büyütmemek, cezalar üzerinde fazla durmamak, ürpertici ayrıntılardan kaçınmak, kötüleri korkunç olmaktan çok gülünç göstermek ... gibi

Nasreddin Hoca'yı böyle bilmezdik. Bu cümle, ufkumuzda, biz Hoca'yı böyle istemiyoruzun bir çevirisi olarak belirdi aslında. Karagöz metinlerinde olduğu gibi ayıklanmış, aklanıp paklanmış, bu yoldan yükü atılmış bir corpuste uzlaşılmasıydı amaç; aşırılık fazlalıktı, halk kaynaklı bir bilgeliğin halkı korumak, ola ki kendinde korumak için törpülenmesiydi hedeflenen. Pertev Naili Boratav'ın ulaştığı elyazmalarına şüpheyle bakanlar gördüm, duydum. Tersine, kök kültürün açığa çıkarılmış bu boyutundan gönenç duy

Az gittik uz gittik. Dere tepe düz gittik. Bir de dönüp baktık ki bir arpa boyu yol gitmişiz. Bu ifadeleri bilmeyenimiz, duymayanımız yoktur; çünkü bu Türk masallarının ayrılmaz parçasıdır. Masal dünyasını gerçek dünyadan ayırmak, bu ayrılığı vurgulamak ve sık sık hatırlatmak için bulunmuş yollardan, Türk halkının dehasını gösteren muazzam ifadelerden biridir. Az Gittik Uz Gittik, şimdi bir kısmı Türkiye sınırları dışında kalsa da, Türkçe konuşan halkların yaşadığı topraklarda ve Anadolu'nun derin uygarlı

Türkiye'de folklor (halkbilimi) ve halk edebiyatı konularının üniversite düzeyinde bağımsız bir kürsü çerçevesinde ele alınmasına öncülük eden Pertev Naili Boratav, okuttuğu dersler için dünyada ve Türkiye'de o yıllara kadar varılmış bilimsel sonuçları ve ülkemiz için yapılacak çalışmalarda izlenecek yolu Halk Edebiyatı Dersleri (1942) adıyla hazırladığı bir kitapta ele aldı. İlk baskısı büyük ilgi gören ve günümüzde yalnızca eski ve nadir kitaplar satan sahaf dükkanlarında, o da güçlükle bulunabilen Halk

Türk halk edebiyatının öncü araştırmacısı Pertev Naili Boratavın Köroğlu Destanı, içeriği itibariyle bu konuda yazılmış ilk ve tek eser olma özelliğini taşıyor. Boratav, Köroğlu Destanında Anadoludan Orta Asyaya Köroğlu hakkındaki değişik rivayetleri karşılaştırmış, ek metinlerle bu rivayetler doğrultusunda ortaya çıkan şiirleri de bir araya toplamıştır. Ayrıca, destana etki eden tarihî ve yerel unsurların, Köroğluna halkın bakışının, destanın etkilerinin ve kökeninin de incelendiği bu çalışmada, hikâyenin

Folklor ve Edebiyat 1 - İkinci El Pertev Naili Boratav`ın bütün yapıtlarını kapsayacak bir dizinin ilk kitabı olarak sunduğumuz Folkolor ve Edebiyat - 1982 iki cilttir. Bu iki ciltte, yazarın 1939 ve 1945 yıllarında yayımlanmış olan Folklor ve Edebiyat ile folklor ve Edebiyat II adlı kitapları da bulunan bütün incelemleri, araştırmaları ve bildirilerinin yanı sıra, daha sonraki çalışmaları da yer almaktadır. Genişletilmiş ve yeniden düzenlenmiş olduğu için de yapıtın adına 1982tarihi eklenmiştir.