Tarih boyunca Peygamber edebiyatı, Müslüman edebiyatların en bereketli, en canlı tema damarlarından birisini teşkil etmiştir. Bu edebiyatın mecrasını takip etmek, Müslüman hassasiyetinin çağlar içerisindeki çağlayışına da muttali olmak demektir. Geçmişte ve bugün... Şiirin Ufku - Hz. Peygamberi Şiirle Sevmek kitabı, Mehmet Akif Ersoy, Necip Fazıl Kısakürek, Arif Nihat Asya, Sezai Karakoç, Cahit Zarifoğlu, Erdem Bayazıt, Osman Sarı, A. Akif İnan, Ali Ural, Celal Fedai, Yılmaz Daşçıoğlu, İbrahim Te

Türk edebiyatı için aslında yeni bir tür olan roman, bugün artık Türk okuru için de "edebiyat" denince akla gelen ilk edebi türlerden biri. Peki romanın Türkiye'ye girişi nasıl oldu? İlkin nasıl romanlar okundu, nasıl romanlar yazıldı? Aydınlar ve halk roman türünü nasıl algıladı? Romanın hayatla, özellikle de Türk hayat tarzıyla ilişkisi nedir? Ahmed Midhat Efendi, Fatma Aliye Hanım, Tevfik Fikret gibi son dönem Osmanlı edebiyatçıları romanın hayat ve ahlakla ilişkisi için neler dediler? M. Fatih Andı Roma

Bütün büyük edebiyatların bel kemiğini teşkil eden maddi-manevi temel, ölçü, mizan, denge gibi unsurları bizim klasik ve çağdaş edebiyatımızda nasıl ve nerede görüyoruz? Dünden bugüne, geçmişten günümüze özelde edebiyatımızın, genelde de medeniyetimizin “ayarı” ve o ayarın ölçüldüğü “mi’yarı” nedir? O “ayar” ve “mi’yar” bugün hâlâ elimizde mi, yoksa onu kayıp mı ettik? Başka bir deyişle bizi “herkes gibi” olmaktan kurtarıp “kendimiz” kılan şey nedir? Yoksa kendimiz değil miyiz, yoksa herkes gibi miyiz? M.

Modern aydın, akreple dost olan, akrepler çoğaltan insandır. Modernleşmeci toplumların Batıcı aydınları ise, bütün gafillikleri, safdillikleri, acziyet veya ihanetleri ile akrebi kuyruğundan tutan insanlardır. Tuttukları akrebin zehri önce kendilerini zehirlemiştir. Ama onlar bilmezler ki... Toplumlarının birer aydını olmaları hasebiyle, edebiyatçılar da bu vasıftan tercihleri ve tavır alışları oranında nasiplenirler. Buradan hareketle, Türk edebiyatının modernleşme macerasını akrebi kuyruğundan tutanlar v

Güzel olmak ve güzelliği sevmek, onu yaratan ve kendisi "En Güzel" olan Yaratıcı'ya karşı bir şükür edasıdır, bir kulluk göre- vidir. Peygamber, bize bu görevi öğretmek için gönderilmiş "en güzel kul"dur. O'nun bu vasfı, Yaratıcı'nın yarattığı güzelliğe kayıtsız kalmayıp O'nu övmesini ve seçmesini sağlamıştır. O, Muhammed'dir, Övülmüş'tür; O, Mustafa'dır, Seçilmiş'tir. Şiirin Ufku, işte bu sevginin gölgesini son dönem Türk şiirinde aramaya adanmış bir çalışmadır. M. Fatih Andı'nın bakış açısıyla mısralar m

Sönmez bir söz ocağıdır İstiklâl Marşı Ondan tutuşur cümle ocaklar. Ondan tutuşan ocaklar, Solmayacaklar. O yüzden bu marşa hâkimdir gelecek zaman. Bu zamana ayarlıdır kelimeler, kavramlar. Orda bulur öz kimliğini bütün zamanlar. Bir îman ocağıdır İstiklâl Marşı. Geleceği getirmekte geçmişe karşı Mazlumların âhı gibi Sarsmakta arşı. Bir gök armağanıdır, bu milletindir. O yüzden İstiklâl Marşı, İstikbâlindir; Geçmişin, şimdinin, geleceğindir. 41 dize: 41 ocak 41 yazar, Şiire eklenen emekleriyle, Geleceği s

Edebiyatımızın son birbuçuk asrı, klasik edebiyatımızdan bir farklılaşmanın, değişmenin, yeni konu, tür, tarz, ve düşüncelere, kısacası yeni edebi estetik ve teorilere, fikri ve edebi akımlara yavaş yavaş bir açılmanın kendisini gösterdiği bir dönemdir. Bu açılım ve farklılaşma, köklü bir gelenekten başka bir teorik ve estetik düzlemin, temelde yatan farklı bir dünya görüşünün adaptasyonuna geçişteki bocalama ve acemilik olgusunu da beraberinde getirmiştir. Fakat bu dönem, Divan edebiyatımızla kıyaslandığın

Hayata edebiyatla bakmak, hayatı çoğaltmaktır, büyütmektir, zenginleştirmektir. Hayata edebiyatla bakmak, hayatı bir sanatın estetik açılımları ile güzelleştirme inceliğidir. Hayata edebiyatla bakmak, hayata bir çift göz yerine, bir çok çift göz ile bakabilme çoğalışıdır. Hayata edebiyatla bakmak, bugünü olduğu kadar, derin geçmişi ve sınırsız geleceği de yaşayabilme imkânıdır. Hayata edebiyatla bakmak, hayatın sınırlarının dışındaki hayatı da tanıyabilme başarısıdır. Hayata edebiyatla bakmak, hayatı ö

Türk Edebiyatı 19. Asırda gelişme seyri ve gösterdiği değişiklikler yönünden hem nazım hem de nesir sahalarında bir dönüm noktasına gelmiştir. Edebiyatımızda köklü değişmelerin vuku bulduğu bu devrede şiirimizin biçim yönünden ne gibi değişiklikler ve dalgalanmalar gösterdiğinin detaylı bir şekilde araştırılması, Türk şiir tarihinin bir cephesini aydınlatacaktır. Elinizdeki bu eser, geniş bir devreye yayılan ve yekunu epey fazla tutan bu malzemeyi Servet-I Fünun topluluğunun ortaya çıkışına kadar olan süre