Arap ve Fars kökenli toplumlar gibi Türkler de İslâm'a girdikten sonra çeşitli ilim dallarında eserler vermiş, öğrenciler yetiştirmiştir. İslamî tefekkür müktesebatı olarak da adlandırabileceğimiz Kelam ilmi bunlardan biridir. Toplumların, kendi tarih ve gelenekleriyle yoğurup şekillendirdikleri düşünce tarzı ve bilgi birikimlerini dinî görüşlerine de yansıttıkları bilinen bir gerçektir. Bu çalışmamızda Türk kelamcılarının biyografilerini, eserlerini ve Kelam ilmindeki yerlerini ortaya koymayı amaçladık.

Kur'an'ın en temel kavramlarından biri olan ?îmanın mânâsı ve onun amel ile ilişkisi hakkındaki tartışmalar, hicri birinci yüzyılın ilk yarısında Haricîlerin büyük günah işleyen bir Müslümanın kafir olduğunu ilan etmesiyle başlamıştır. O zamandan bugüne kadar, bu kavramlarla ilgili olarak çok farklı görüşler ortaya konulmuştur. Bu kavramlar, günümüzde de aynı önemi korumaktadır. Çünkü dün olduğu gibi, bugün de bu kavramlar hakkındaki bazı yanlış yaklaşım tarzları birtakım sorunlar ortaya çıkarmaktadır. Pro

İslâm inançlarını, Kur'ân dışındaki kaynaklardan değil, sâdece Kur'ân'dan ?Kur'ân âyetlerine ekleme veya çıkarma yapmadan? ortaya koymak gerekir. Maalesef İslâm târihinin çok erken dönemlerinden itibâren gerek itikâdî, gerekse amelî konularda Kur'ân'ın açıkça ortaya koyduğu meselelere pek çok ekleme veya çıkarma yapılagelmistir. Bunun neticesi olarak da, Allâh'ın açık bir şekilde ortaya koyduğu îmân umdeleri; karmaşık, çelişkili ve anlaşılmaz bir hâle getirilmiş, Allâh'ın çizdiği hudûdun dışına çıkarılmış v