Kur'ân'daki bir hükmün kaldırılıp yerine başka bir hükmün konulması şeklinde tarif edilen nesh, Islâm âlimleri arasında tartışmalı bir konudur. Bir kısım ulemâ Kur'ân'daki mensuh ayetlerin sayısını 300'e kadar çıkarırken Suyuti bunları yirmiye, Şah Veliyyullah Dehlevî de beşe kadar indirmiştir. H.İİİ-İV. asır alimlerinden Ebû Müslim el-İsfahânî ise, önünden ve ardından bâtılın kendisine yol bulamayacağı Kur'ân'ın hükmünü iptal anlamına geleceğini savunduğu neshi tamamen reddederek, Kur'ân'daki neshin geçmiş