"İnsanın özgürlüğünden vazgeçmesi, insan oluşundan vazgeçmesi demektir! Özgür olmamak, bütün haklardan ve yükümlülüklerden vazgeçmedir." Özerkleştirici ve özgürleştirici yeni bir yönelim olan Aydınlanmanın birincil istemi veya kazanımı, dünyanın her yerinde, her insanın akıl ile donatılmış olduğu ve aklını yetkinleştirebileceği ilkesidir. Bir akıl varlığı olan insan, dünyanın her yerinde aklını kullanma cesareti gösterebilir; eleştirel ve öz-eleştirel bir öz-bilinç geliştirebilir. "Biz, bir halkın, bir hal

Atatürk, Amasya Bildirgesi'nde her türlü büyük devlet güdümüne girme önerisini geri çevirmiştir. Ulusa ve dünyaya duyurduğu bağımsızlık istencini, olağanüstü örgütleme başarısıyla, Erzurum ve Sivas kongrelerinde "Ulusal gücü etken ve ulusal istenci egemen kılmak ilkesini" uygulamıştır. Ulusal örgütlenmenin en önemli aşaması, 23 Nisan 1920'de TBMM'nin Ankara'da toplanması, ulusal istencin gerçekleşmesine olanak sağlanmasıdır. Laiklik, aydınlanmanın içerdiği "unsurlardan birisidir." Aydınlanma, dinsel yobazlı

Avrupa/Batı, özellikle Aydınlanma (18. yüzyıl) ile birlikte bilim ve teknoloji alanlarında gerçekleştirdiği büyük atılımlar sonucu, Asyaya/Doğuya karşı belirgin bir üstünlük sağlar. Söz konusu üstünlük, Avrupanın, Doğuyu, öncelikle Kuzey Afrikayı sömürgeleştirme sürecine koşut olarak belirginleşir. Böylece, Aydınlanma, bir yandan bilim, akıl ve bireyin özgürleşmesi ve özerkleşmesine ortam hazırlayarak, sadece Avrupanın değil, tüm insanlığın gelişmesine kalıcı bir katkı yapar. Öbür yandan Batının Doğuyu sömü

Auschwitz'ten veya Şengal'den sonra şiir yazılabilir mi? diye soruyor Onur Bilge Kula. Ortaya çıkardığı portre ise sanatçının, bütün yıkımlara rağmen susmayan vicdanının ve şiirinin kanıtı! Livaneli edebiyatı üzerine Türkiye'de ve dünyada birçok akademik çalışma yapıldı, tezler yazıldı. Elinizdeki kitap bu çalışmalara çok önemli ve üst düzey bir katkı niteliğinde. Ülkemizin önde gelen edebiyat bilimcilerinden Prof. Dr. Onur Bilge Kula'dan, sanatını ve bireyselliğini daima toplumsal olanın çoğulluğundan

Prof Dr. Onur Bilge Kulanın konulaştırma yöntemini izleyerek üç düşünürü ve üretimlerini ele aldığı ayrıntılı ve dikkat çekici bir inceleme, araştırma yapıtı. Epik tiyatro kavramının düşünsel temelini oluşturan yabansılaştırım kuramını geliştiren BertoltBrechtin bu kitapta ele alınan yazıları, tiyatro ve edebiyat kuramına yepyeni boyutlar katmaktadır. Lukacsın yazıları sanatın ve edebiyatın ticarileştirilmesini, muhalif yazar ve eleştirmenlerin karşılaştıkları sorunları, yazar-eleştirmen ve felsefi eleştirm

Prof. Onur Bilge Kula, Almanyada Türk Kültürü, Çok-Kültürlülük ve Kültürlerarası Eğitim adlı ve Almanyada Manga cum Laude derecesiyle kabul edilen doktora çalışmasında, bu ülkede yaşayan Türkiyeli göçmenlerin kültürleriyle kalıcı hale gelip, biçimlenmesine katkıda bulundukları çok-kültürlülüğün yarattığı etkileri, bunun sonucunda oluşan kültürlerarası eğitimi ve bunun sonuçlarını ele alıyor. Bu çalışmada hümanist kuramsal yaklaşımın verilerinden yararlandığını belirten Kula, çok-kültürlü bir toplumda yaratı

İnsanın insancıllaşmasına ve dünyanın yaşanırlaşmasına en belirleyici katkıyı yapan estetiktir, dolayısıyla da edebiyattır. Güzelliği öne çıkaran estetik ve edebiyat, insanın gizil güç olarak içinde taşıdığı yıkım eğilimini denetlemesi ve etkisizleştirmesinin de güvencesidir. Immanuel Kant ve onu izleyen ve geliştiren Friedrich Schiller, estetik ve edebiyat kuramının kalıcı temellerini atmışlardır. Hegel estetik felsefesini söz konusu sağlam temeller üzerine kurmuştur. Martin Heidegger, anılan filozofların

Bu kitaptaki iki temel kavram olan çoğul(cu)luk ve tolerans, insanlık tarihinin özellikle dünya dinlerinin ortaya çıkmasından sonraki en büyük felsefi sorunsalı/sorunudur. Bugün de önemli bir tartışma konusu olmaya devam etmektedir. Anadoluda Çoğulculuk ve Tölerans siyasal ve kültürel yaşam tarzına güncel yansımaları da olan böyle önemli bir felsefi sorunsalı kültür, felsefe ve edebiyat tarihi açısından önemli olan özgün metinlerinde yorumlamaya ve açımlamaya çalışmaktadır. "Çokluk/çoğulluk, Anadolu kültür

Onur Bilge Kula, Hegelin yirmi ciltlik toplu yapıtlarını inceleyerek hazırladığı estetik ve edebiyat kuramı çalışmasının bu üçüncü cildinde tikellik kavramına odaklanıyor. Tekil sanatlar dizgesinin ele alındığı bu ciltte, sanatın tekil biçimlerinin birbiriyle olan ilişkisi de sorgulanıyor. Hegelin deyişiyle güzelin tümlüğünü eksiksizce üretme gücüne sahip olan edebiyatın müzik ile ilişkisi de düşünülen başlıklar arasında. Düzyazı ve şiir arasındaki fark nedir? Yazınsallığın özü nedir? Batı ve Doğu edebiyatl

Onur Bile Kula, Hegelin yirmi ciltlik toplu yapıtlarını inceleyerek hazırladığı estetik ve edebiyat kuramı çalışmasının bu ikinci cildinde sanat güzeli veya ideal kavramına odaklanıyor. Sanatsal/ yazınsal yaratımda tikellik ve genellik ilişkisi nedir? İdeal tikel biçimlere doğru nasıl dönüşür? Sanat biçimleri nasıl ayrışır? Sanat ve devrim arasındaki ilişki nedir? Sanat devrimci midir? Bu ve benzeri sorulara odaklanan Onur Bilge Kula, Hegelin yapıtlarından bu soruların cevaplarını çıkararak Hegelin kuramsal

Alman filozof Weischedelin deyişiyle dünya tinini kişiliğinde somutlaştıran Hegelin yirmi ciltlik toplu yapıtları üzerine estetik-kuramsal irdeleme yapan Onur Bilge Kula, toplam üç cilt olarak tasarladığı bu eserinde, Hegel felsefesini edebiyat açısından ve edebiyatı temel alarak okusa da, genel anlamda estetik kavramını göz önünde bulunduruyor. Bu çerçevede Hegel estetiği müzik ve resim dolayımında da tartışılıyor. Kula, ayrıca bu çalışmasında Hegelin 1797 yılında kaleme aldığı Alman İdealizminin Dizge Pro

Kant´ın estetik kuramı ve yazın estetiği üzerine düşüncelerine yeni bir bakışla yorum getiren Onur Bilge Kula, yazın kuramının günümüzdeki uygulayımı, karşılaştırmalarındaki değerler birikimi üzerine eleştirel bir değerlendirmeyi temel alır. Kula, yazınsal estetik ve yazın kuramı kavramlarının terminolojik yapılandırılmasına da kapı aralayarak ülkemizdeki edebiyat değerlerine, yazınbilim çalışmalarına yaklaşımda, yapıtın gerçekliğinin öncelikli tutulması gerektiğini vurguluyor: Bu kitapta Kant´ın Yarg

Türkler ve Almanlar tarihsel gelişim içerisinde birbirleri ile sürekli ilgilenmişlerdir. Bu yakın ilginin başlıca nedeni, her iki tarafın da öz çıkarlarını koruma ve erk alanlarını genişletme isteğidir. Türkler ile Almanlar arasındaki ilişkilerin yaklaşık bin yıllık bir geçmişi var. Bu denli uzun bir geçmişin izleri yitip gitmez; yazılı ve yazınsal belgelerde somutlaşır, şimdiye ulaşır. Ulaşmakla kalmaz; şimdiki ilişkilerin içerik ve biçimini birlikte belirler. Özellikle Almanlar, Türklere ilişkin yargıları