Paine'e göre özgür bir ülke, kişiler tarafından değil, doğal hakları garanti altına alan, bu anlamda adil olan yasalar tarafından yönetilmeli. Seçimle işbaşına gelme sistemi de, eğer sonunda iş başına gelen sınırsız yetki kullanacaksa, doğal hakları ihlal edecekse, fiiliyatta monarşidir, mutlakiyettir. Seçimle işbaşına gelen sınırsız egemenlik kullanacaksa aynı anlamda ve aynı derecede despotik bir yönetim kuruyor demektir.

Sosyal bilimler içinde değerlendirilebilecek olan İnsan Hakları ve Vatandaşlık alanının önemi her geçen gün artmaktadır. Bu alanla hukukçular, felsefeciler, tarihçiler, sosyologlar, siyaset bilimciler ve eğitimciler ilgilenmişler ve eserler vermişlerdir. Daha çok eğitimci hedef kitlesi için (özellikle sosyal bilgiler öğretmenliği bölümü öğrencileri için) yazılmış olan bu kitaba ilişkin, ilk baskının yapıldığı günden bugüne kadar birçok geri bildirim aldım. Bu geri bildirimlerin hemen hemen tümü kitabın yazı

İkinci Dünya Savaşı sonunda, kötü şöhretli iki Nazi subayı farklı şekillerde ortaya çıkarıldı. Adolf Eichmann'ın 1960ta Kudüs'te yargılanması, insan hakları ihlalleri davalarında "tanıklık çağı"nı başlattı. Josef Mengele Almanya'dan kaçtı ve hayatını Arjantin'de saklanarak sürdürdü. Mengele'nin bedeni 1985'teki ölümünden sonra, Brezilya'daki bir morgun muayene masası üzerinde adli tıp ekibi tarafından kimliklendirildi. Bu kitap, insan hakları konusunda nesnenin ortaya çıkışını, takdim edilme koşullarını v

Baba Kenan Polat: Asker ölüsü, tavuk ölüsü gibi Hani bir asker ölmüş, onların umurunda mı ki? Onların çocukları askerde yok ki, ölsün. Çocukları dünyanın dolarlarını götürdü, hiçbir şey yok... Anne Ani Balıkçı: O gün o bir kurşun hayatımızı bir saniyede değiştirdi. Derler ya, bir ölenin arkasından kırk gün mum yanarmış, her gün biri sönermiş. Bizde hiçbiri sönmedi daha. İki buçuk yıl oldu. Kırkı da yanıyor. Baba Yaşar Özel: TSK, yavrumun hayati sorumluluğunu üstlenmeyecekse neden yavrumuzu bizden zorla kop

2000li yıllar ile birlikte mekânülkenin temel ekonomi-politikalarının merkezine yerleşti. Mekân aracılığıyla sermaye biriktiren, eşitsizlik üreten, kriz ertelemeye çalışan bu ekonomi-politika, kır/kent ayırt etmeksizin mekânı metalaştıran ve piyasalaştıran bir sonuç üretti.Artık, evimiz, sokağımız, okulumuz, hastanemiz, mahallemiz, kentimiz, köyümüz, derelerimiz, ormanlarımız birer yaşam alanı olmaktan piyasa terimleri ile tanımlanır oldu. Kentleri Savunmak adıyla derlenen bu kitap;akademi, meslek örgütleri

Gündelik hayattan Gezi Direnişi'ne, yaşadığımız hayatın ayrıntıları, ciddi ve gülünç başlıkları... Sokaktaki İnsanın TC Sözlüğü, gündelik hayattan iş dünyasına, kadın-erkek ilişkilerinden Gezi Direnişi'ne, güzel Türkçemizi kuşatan ama her zaman çok güzel içeriklendiremediğimiz kelime haznemize biraz ekşi, biraz kara, yer yer de ironik bir mizahla ilelebet payidar kalacak bir ayna tutmayı hedefliyor. Sokaktaki İnsanın TC Sözlüğü, barındırdığı 800 civarından sözcükle, Türkiye Cumhuriyeti'nin ağırlıklı olara

Kararların alındığı masaya oturamıyoruz, ama otursak bile büyük mutabakatın dayattığı kararları onaylamamız bekleniyor. Katılım son yıllarda demokrasinin her kapıyı açan sihirli kelimesi. Kavramın eleştiriden yoksun, naif ve romantik kullanımı, kararlarının sonuçlarının sorumluluğundan kaçmak isteyen siyasetçilerin ekmeğine yağ sürüyor. Katılım yoluyla, nereye varacağı baştan belli olan kararlara katılmamız, çevre ve yaşamlarımızla ilgili yanlış politikaları onaylamamız ve meşrulaştırmamız bekleniyor. Mies

Yalnızca şu kadarını belirteyim ki, bırakabileceğimizi zannetmiyorum. Çünkü, hukuk devletine inancımı yitirmiş değilim ve hukuk devletinin, enayilerin sayısının artması ölçüsünde kurulabileceğine inanıyorum. Sistem, enayileri ayıklayıp sanık sandalyesine oturtsa da... Bu sözler, İnsan Hakları Danışma Kurulunun başkanlığını yürüttüğü günlerde halkı kin ve düşmanlığa tahrik etme ve devletin yargı organlarını alenen aşağılama iddialarıyla yargılanan Prof. Dr. İbrahim Kaboğlu'nun savunmasından. Yakın geçmişi a

Tarihi anlamak için bugünü anlamak gerekir. Belirli bir zamanda, belirli bir ölçüde ve belirli koşullarda ırkçılıktan geçmemiş hiçbir modern devlet yoktur. -Michel Foucault- Tarihin neredeyse her döneminde biz ve onlar ayrımına rastlamak mümkündür. Ancak ırkçılık bütün ayrımcılıklardan farklı bir düzey ve arka planla çıkar karşımıza. O halde ırkçılığın ayırt edici özelliği nedir? Tarihin bir döneminde neden böyle bir kavrama ihtiyaç duyulmuştur? Irkçılık her toplumda kendini aynı şekilde mi dışavurur, yok