Masalların kökleri tarihin karanlık devirlerine kadar uzanır. Nerede, nasıl oluştukları bilinmez. Halkın ortak malı olarak meydana gelirler. Sözlü gelenekte yaşarken nesilden nesile aktarılarak günümüze kadar ulaşırlar. Masallarda gerçek hayatta rastlayabileceği olaylar bulunabileceği gibi daha çok olağanüstü kahramanlar da bulunur. Masallarda insanlığın geçmişiyle ilgili sırlar bulunduğu gibi, derledikleri toplumun gelenek göreneklerini de yansıtırlar. Erzurum masalları, dünya masalları ile ortak motifleri
1. Kırımlı Süleyman Sûdî Bey'in hayatı ve eserleriyle tanıtılması ve halk edebiyatı, halkbilimi, yeni Türk edebiyatı sahaları için çalışılmayı bekleyen 40'dan fazla eserden ilim âleminin ve meraklıların haberdar edilmesidir. Himmetzade, Himmetzade S. Abdullah, İdus Nemyelüs, Kırımlı, S. Abdullah, S. Abdullah Himmetzade, S. Sûdî, S. Süleymanof, S.S., Sûdî Himmetzade, Sûdî Süleymanof, Sûdî Süleymanof Kırımlı, Süleymanof, Süleymanof Kırımlı, Ydos Namiles müstear isimlerini kullanmış olan Kırımlı Süleyman S
Oğuz kavminin kurucu atası olarak destanlara giren ve ardından yazılı kaynaklarda başka kahramanları kıskandıracak derecede yer alan Türklerin ilk fatih hükümdarı: Oğuz Kağan. Zaferlerle dolu bir hayat. İz bıraktığı koskocaman bir coğrafya.
Ardından günümüze ulaşan ölümsüz bir destan: Oğuz Kağan Destanı.
Bugüne kadar Oğuz Kağan Destanı'nın sırlarına sadece tarihçiler, dilbilimciler ve halkbilimciler cevap aramaya çalışmışlardır. Bu kitapta ise coğrafya, tarih, ekonomi, antropoloji, siyaset bilim, sosyolo
Bilim, felsefe ve inanca dair sorgulamalarına cevap bulamayan Râcî'nin hayatı, Aynalı Baba'yla mezarlıkta karşılaşmasıyla farklı bir yöne doğru evriliyor. Beraberce kahve içip Aynalı Baba'dan ney dinleyen Râcî hayallere dalıp, farklı bir dünyanın eşiğinde bulur kendisini.
A'mâk-ı Hayâl, başkahramanımız Râcî'nin hayata dair sorularına cevap bulma arayışını konu ediniyor.
Şehbenderzâde Filibeli Ahmed Hilmi Efendi'nin irfâni bir bakış açısıyla kaleme aldığı A'mâk-ı Hayâl, insanın temel problemlerine değiniyor
Tarih kelimesi İngilizce de History, Onun hikâyesi anlamındadır.
Yaşanılanlar, savaşlar, olaylar anlatılır. Milletleri var eden ve anlamlı kılan biraz da geçmişleridir. Bu geçmiş olaylar günümüze nakledilirken destanlardan faydalanılır. Her ne kadar biraz abartılı da olsa her destan bir gerçeklik payı taşır.
Türk milleti de şanlı tarihe sahip devletlerden biridir. Halkın benliğinde iz bırakan olaylar dillere destan olmuştur. Sonra bu destanlar yazılı ya da sözlü olarak hızla yayılmıştır.
Elinizdeki kita
Köroğlu destanı Türk edebiyatının en seçkin örneklerindendir. Köroğlu mücadelenin ve özgürlüğün sembolüdür. Tarih boyunca Köroğlu'yla ilgili türlü hikâyeler anlatılmış, bu hikâyeler nesilden nesile aktarılarak günümüze kadar ulaşmıştır. Türk tarih ve kültürünün önemli bir parçası olan Köroğlu'nun, halk ozanı olarak kendine has bir söyleyişi vardır.
Hüseyin Bayaz'ın derlediği Köroğlu destanının Antep Rivayeti, yıllar sonra ilk defa okurlarla buluşuyor. Halk ozanı Köroğlu ile diyar diyar gezmeye, Anadolu'nu
Nice hikâye kitaplarını gördük ve kıssa defterlerine nazar kıldık, evvel zamanda geçen peygamberlerin hallerinden ve ulu padişahların sergüzeştinden çok garip hikâyeler öğrendik ise de Yusuf aleyhisselam kıssasından garip ve şirin bir hikâye bilmedik.
Yazarı bilinmeyen bu eserin girişi bu cümlelerle başlıyor. Kutlu Kitapta da Kıssaların en güzeli diye vasfedilen bu hikâye, hikâye olmanın ötesinde bir öğreti, bir hikmetler ırmağı. Rüya, kardeş kıskançlığı, sabır, devlet yönetimi, ekonomi, aşk, iffet... gibi
Maaday-Kara, Güney Sibirya'da yaşayan Altay Türklerinin destanıdır. Binlerce yıllık yaşam mücadelesinin iki nesli temsil eden yaşlı baba Maaday Kara ve yaşamı sürdürecek olan oğlu Kögüdey Mergen'in yaşamına sığdırılarak anlatıldığı destanda odak noktası, ölüm korkusu ve ölümsüzlük arayışıdır: Destanın kahramanı -aynı zamanda bir "şaman" prototipi olan- Kögüdey Mergen, hayatın sırrını çözmek, annesiyle babasını ölüler diyarından yeryüzüne geri getirmek, sürülerini ve halkını ölümün pençesinden kurtarmak için
Leylâ ile Mecnun Hikâyesi, İslâm medeniyetinin oluşturduğu müşterek edebiyatta büyük bir ilgi görerek şairler tarafından defalarca işlenen bir konu olma özelliğini hem kazanmış hem de bu özelliğini korumuş bir hikâye. Öyle ki yüzyıllardır en meşhur şairler ve edipler tarafından kaleme alınan ve oldukça zengin varyasyonu olan edebiyat tarihinin bu en kalıcı hikâyesi, aşk ve âşıklığı daima en iyi anlatan bir hikâye oldu. Hikâyenin kahramanları olan Leylâ ve Mecnun da âşıka ve maşuka daima en ideal örnekler ol
Ölüme karşı etkin bir direniş olan ağıt, insanoğlunun ölümle yüz yüze geldiğinde duyduğu şaşkınlığı, korkuyu ve inanmazlığı dayanılır kılma çabasının sonucudur. Bin yıllardır yakılan ağıtlar, Anadolu'da da çok büyük bir çeşitlilik ve zenginlik gösterir.
Gözümüzün önüne, bir deri bir kemik köylü delikanlının biri çıkacak. Adı Kemal Sadık Göğceli, Hemite köyünden gelmedir. Dağ bayır dinlemez, köyünden, dağ köylerinden, obalardan, ovalardan, kasabalardan, ikide bir de kopup gelir Adana'ya, çöker önümüze, ağıt
Dağ köylerinden, obalardan, kasabalardan ikide bir kopup gelir Adanaya ve önümüze, ağıtlar, türküler, destanlar sererdi, buruşuk sarı kâğıtlar üstüne yazılmış... Her getirdiği söz yumağı akıllara durgunluk verirdi. Dehşetli acı, dehşetli güzeldi...
Ağıtlar toplamak, ölümle kavgaya tutuşmak gibi bir şeydi. Yitebilecek olanla, yitenle, ölümle, yok olmakla bir yarışma... Kurtarmak gerekti Çukurova ve Toros doğasının, insanının söz serüvenini... Ona Türküler Müfettişi adını takmıştım.
(Abidin Dino, Milliyet
Türk edebiyatının da her türünde ve her tür edebiyat ürününde halk kültürü vereleri önemli yer tutmuşlardır. Halk kültürlerinin millî edebiyata yanıma nispetleri onların aynı zamanda millilik özelliğini belirler. Farklı Türk kültür coğrafyalarının edebiyatlarına yansı-tılabilmiş halk kültürü verileri, ortak Türk millî edebiyatının doğmasını sağlayabilecektir. Bu hal halk kültüründen hareketle millî ede-biyatta ortaklığın yaşanma yollarından birisi olabilir.
Kaşgarlı Mahmut'un 11. yüzyılda Türk coğrafyasını gezerek derlediği; Türk Milleti, dili ve kültürü için bin yılların ötesinde bir hükümle paha biçilmez bir hazine olarak sonraki nesillere miras kalan eseri Dîvânu Lugâti't-Türk'e aldığı savlar, çeşitli yönleriyle, Türk insanının yeryüzünde var oluşu boyunca edindiği coğrafya, doğa, toplum, dünya ve evren bilgisinin, kendine has algı, kavrayış ve ifâde tarzıyla şekillenmiş kültürel yorumlarını barındıran içerikleri ile Türk idrâk ve belleğinin de bir tür yans
Seyyid Battal Gazi, Anadolu'nun müslümanlaşması sürecinde en bilinen sembol isimlerden biridir. Hakkında yazılmış destanlar, öyküler, masallar, romanlar, çekilmiş belgesel ve sinema filmleri sayısız miktardadır. Hasan Aycın'ın geleneksel tatlar içermekle birlikte yeni kaleme alınmış bu eseri, Battal Gazi literatürüne yapılmış ciddi ve güncel bir katkıdır.
Acem edebiyatının uyanış devri olan X. yüzyıl sonlarında Taberistan`ın yerli halk diliyle yazılan Marzubanname, yazılışından dört asır sonra iki ayrı nüsha olarak İran diline edebi bir şekilde aktarılmıştır.
Sadrettin Şeyhoğlu tarafından Türkçe`ye 14. yüzyılda çevrilen Marzubanname, Kelile ve Dimne tarzında yazılan ve kahramanları daha çok hayvanlardan oluşan fabl türünde bir eser hüviyetindedir. Kitaptaki hikayelerin omurgasını sosyal, siyasi ve ahlaki tavsiyeler oluşturmaktadır.
Marzubanname, Kelile ve Di
Elinizdeki bu eserin yazarı ve tarihi hakkında kesin bilgi yoktur. Hikayelerdeki bilgiler, yer ve hükümranlıklar birkaç yüzyılı kapsamaktadır. Tutiname klasik şark edebiyatının en seçkin eserlerinden biridir. Belki bazı hikayeler İslami devirden öncede vardı.
Bunların yanında hikayelerde Çin'den Mısır'a kadar geniş bir coğrafya görmekteyiz.Bu da bize ilk derleyicinin bir seyyah olduğu veya halk hikayeleri derleyicisi olduğu izlenimini vermektedir.
Tutinameyi okurken gönül denizinizin coşmasına engel olamıya
Yeni Türk Şiirinde Destan; masallar yerine, destanlarla büyüyen bir milletin fertlerini, kimi zaman atalarının nal seslerini duymaya, kimi zaman gururlanmaya, övünmeye, kimi zaman da Türk toplumunun topyekün kültür iz ve kodlarını görmeye çağırıyor. Yeni Türk Edebiyatı sahasında, 1839-2000 yılları arasında toplumsal dinamiği canlandırmak, alternatif tarih oluşumunu sağlamak, kolektif şuuraltını beslemek ve toplumun sosyal meselerine işaret etmek bakımından oldukça mühim rol oynayan destanların edebî serüven
Türkiye'de folklor (halkbilimi) ve halk edebiyatı konularının üniversite düzeyinde bağımsız bir kürsü çerçevesinde ele alınmasına öncülük eden Pertev Naili Boratav, okuttuğu dersler için dünyada ve Türkiye'de o yıllara kadar varılmış bilimsel sonuçları ve ülkemiz için yapılacak çalışmalarda izlenecek yolu Halk Edebiyatı Dersleri (1942) adıyla hazırladığı bir kitapta ele aldı.
İlk baskısı büyük ilgi gören ve günümüzde yalnızca eski ve nadir kitaplar satan sahaf dükkanlarında, o da güçlükle bulunabilen Halk
"Kızgınlığın harlı ateş yakıyorsa eğer,
Dökerek gözyaşımı söndürmeye değer.
Ey benim hilâlim, yıldızımsın sen benim,
Bense sana baka baka aklını yitirenim."
Ölümsüz bir aşk hikâyesi...
İlk defa Nizâmî tarafından müstakil bir kitap halinde yazıya geçirilmiş olan bu eser, Nizâmî'den sonra gerek Fars Edebiyatında gerekse Türk Edebiyatında büyük ilgi görmüş ve birçok şair tarafından yeniden kaleme alınmıştır.
Fars Edebiyatının en önemli klasiklerinden biri olan, Nizâmîyi Gencevî'nin 1188 yılında kaleme aldı
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve çerezleri nasıl kontrol edebileceğinizi öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.
Alışveriş Sepeti
